部编版一年级下册语文 8.人之初课件（27页）.pptx

第第一一课课时时 三字经是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝”。 8 8 人之人之初初人人之初，性本善。之初，性本善。性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。教之道，贵以专。 子不学，非学宜。子不学，非学宜。幼不学，老何为？幼不学，老何为？玉不琢，不成器。玉不琢，不成器。人不学，不知义。人不学，不知义。之之初初性性善善习习教教迁迁贵贵幼幼玉玉器器义义专专 jiji o o qi qi n n gugu zhuzhu n n zhzh chch x x ngng shsh n n x x y y u u y y q q y y 人人/ /之初，性之初，性/ /本善，性本善，性/ /相近，习相近，习/ /相远。相远。苟苟/ /不教，性不教，性/ /乃迁，教乃迁，教/ /之道，贵之道，贵/ /以专。以专。子子/ /不学，非不学，非/ /所宜，幼所宜，幼/ /不学，老不学，老/ /何为？何为？玉玉/ /不琢，不不琢，不/ /成器，人成器，人/ /不学，不不学，不/ /知义。知义。之习玉义课后作业课后作业1.熟读课文。2.认读生字，试着组词，并读一读。第第二二课课时时 8 8 人之人之初初人人之初，性本善。之初，性本善。性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。教之道，贵以专。 子不学，非学宜。子不学，非学宜。幼不学，老何为？幼不学，老何为？玉不琢，不成器。玉不琢，不成器。人不学，不知义。人不学，不知义。 人之初，性本善，性相近，习相远。人之初，性本善，性相近，习相远。 译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差别。所受的教育不同，才形成巨大差别。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学习专心致志，始终不懈。习专心致志，始终不懈。 子不学，非所宜，幼不学，老何为？子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 译文：孩子不读书学习，这是很不应该译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。玉不琢，不成器，人不学，不知义。 译文：美玉不经过雕琢，就不能成为译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精精美的美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和和礼仪礼仪，不能成才。，不能成才。 8 8 人之人之初初人人之初，性本善。之初，性本善。性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。教之道，贵以专。 子不学，非学宜。子不学，非学宜。幼不学，老何为？幼不学，老何为？玉不琢，不成器。玉不琢，不成器。人不学，不知义。人不学，不知义。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。相远进拓展阅读拓展阅读香九龄香九龄，能温席。，能温席。孝于亲孝于亲，所当执。，所当执。融四岁，能让梨融四岁，能让梨。弟于长弟于长，宜先知。，宜先知。首孝悌首孝悌，次见闻，次见闻。知知某数，识某文。某数，识某文。一而十，十而百一而十，十而百。 百而千百而千，千而，千而万。万。 课后作业课后作业1.背诵人之初。2.阅读三字经。