25《伯牙绝弦》课件PPT (2).ppt

执教：赵奎执教：赵奎欣赏名曲高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。n伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？课文讲了一个怎样的故事？课文讲了一个怎样的故事？伯牙伯牙 ：姓俞，名姓俞，名瑞，伯牙是他的瑞，伯牙是他的字，春秋战国时字，春秋战国时期期楚国楚国郢都（今郢都（今湖北荆州）人湖北荆州）人, , 晋国的晋国的上大夫，上大夫，春秋时著名的琴春秋时著名的琴师，被人尊为师，被人尊为“琴仙琴仙”。 钟子期钟子期 ：姓钟，名徽，字子期。姓钟，名徽，字子期。春秋战国时代春秋战国时代楚国楚国（今湖北武（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的拿板斧的樵夫樵夫。历史上记载伯。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。水。”因兴趣相投，两人就成因兴趣相投，两人就成了至交。了至交。 n伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。n“善善”，善于，擅长。，善于，擅长。n伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。n伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”n“志志”想到。想到。“善哉善哉”，太好了。，太好了。“峨峨峨峨”，高。，高。“兮兮”，啊。，啊。“若若”，好像。，好像。n伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！太好了！简直就像高大的泰山啊！”翻译课文：翻译课文：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。换位体验：换位体验： 如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？ 除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景？你会怎么赞叹？皎皎皎皎明月明月徐徐徐徐清风清风袅袅袅袅炊烟炊烟潇潇潇潇暮雨暮雨n 伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。“世再无知音” 明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！瑶琴为君死！ 伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？资料袋：与伯牙绝弦有关的诗文： 借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 钟期久已没，世上无知音。钟期久已没，世上无知音。 冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音知音：真正了解自己的人叫做真正了解自己的人叫做“知音知音”。高山流水：比喻知音难觅或乐曲高妙。比喻知音难觅或乐曲高妙。