2022年领导在校长在校友会上的讲话(精选多篇)(2).docx

2022年领导在校长在校友会上的讲话(精选多篇)(2) 头一段话就是“做一个对别人有用的人”。现在你们都三十多岁了，不是小孩子了，应当做一个对别人有用的人，就是说：对同志有用；对家庭有用；对社会有用。我这里指的“有用的人”，不是说你有许多的钱，有很大的权力，能为别人办许多许多的事，这些福利方面的事情，不是这个，而是指你力所能及的躬亲操劳，这种对别人有用，从表面看来是对别人的无偿的付出，你获得的却是心灵的满意，有一种认可的华蜜感，也有一种成就感。我们每一天或者每个月，都做一些对别人有用的事，积了许很多多的对别人有用的事，你就会获得许很多多的小华蜜感，这样你就会华蜜的活着，有了这种华蜜感，你心中的灰暗，乃至时代的一些灰暗，你就会感到无所谓了，我举一个例子，常见农村带客的时候，一带就是几十桌，那些炊事员们，他们已经吃不下去了，当他结束工作的时候，拿一棵葱，掰一块馍，到这个桌边问问：“今日的饭吃着怎么样？”“做的很好！吃着很有味”。到那个桌边问问：“今日的饭吃着怎么样？”“做地很好”。他就会对这件事情很满意，而且他会好久地津津乐道：“我在哪儿做饭的时候如何如何”。他就有一种被认可的感觉，有一种成就感。所以啊，就是大家要努力做一个对社会有用的人。详细到我这几天就是个例子。我这几天比较忙，因为我们学校要搞八十年校庆，很多届的同学都想找我聊聊，找到我聊聊，还想叫我给他们做点啥。我想，我要能为他们做点啥，我就有一种成就感，有一种被认可的感觉。所以呀，大家不要认为这种付出就是吃亏了，其实这种付出，你获得的是一种心灵的愉悦。其次，也就是其次吧，我想着，大家要成为一个“被人看得起的人”（不肯定是敬重敬重）。我说的“看得起”，不是你有多少钱，你有多高的位置，而是指当你一无全部的时候，大家仍旧看得起你，要做这样的人。做这样的人，那是不简单的。要获得这种“看得起”是要付出代价的。这种代价，我总结了几个字，就叫做：敬畏规则、擅长共享、坚守承诺、敢于担当。这十六个字就是代价。最关紧的是“敬畏规则”。我们不管在那个单位工作，或做个一般农夫，都要“敬畏规则”，对国家的制度、政策，你都要怀着敬畏之情，不要想着“这不扯松？”。“扯松”这两个字不能在你心里长期存在。说到“坚守承诺，敢于担当”的事，我想起了我去年在报纸上读到的事，这件事是真的，说美国有所中学，有个穷学生，他在班里有五六个挚友，除了这五六个挚友之外，其他有钱的学生不怎么看得起他。后来，其中有一个学生在背地里骂了校长，这是个大错误，但是并不涉及到国家、民族，也不涉及到大的信仰。后来这几个同学说：我们几个谁也不要报告。并且告知这个穷学生，你也不要报告，你得表个态。这个穷学生说了：“我不报告老师，也不告知家长”。后来学校追查这件事情，“谁在背地里骂了校长”。说这个穷学生很有可能，找到这个穷学生后，这个穷学生一言不发。校长说：“你假如说了，就保送你到耶鲁高校去上学；你假如不说就开除你”。正在争辩的时候，去了一个中尉军官，军官听了这些状况就说了：“这样好的一个青年，你们用这么大的诱惑，让他做这样的事情，你们的教化不是很高超啊”。后来学校没有开除这个学生，当然他也不能被保送到耶鲁高校去。这个学生从今以后，虽然在班里很穷，但是很有威信。这就是他坚守了他的承诺，最终他考取了哈佛高校。这是一个例子，我们要想做一个被别人看得起的人，你是要付出代价的。以上我说这两点，就是我在那很多很多要说的话里选择了这两点。同学们，二十年，高校都不简单，得失更迭，新异交替，人生的变数时刻都牵连着大家。生活是一种多元素组成的混合体。有一种现象既美妙又丑陋；既残酷又慈爱；既和善又凶狠；既高尚又卑鄙。这种现象叫做什么呢？就叫做生活。生活同时会结出两种果实：一种甜的，一种苦的。比方说，当你正打算做一个渔歌互答、牧歌于横陈（此处我记得不精确）、渔歌晚唱的田园诗人的时候，你会一不当心成为沿街乞讨的流浪汉；你都不会知道，当你正倒楣的时候，幸运之神会立刻向你走来。这种现象叫什么呢？就叫做生活。所以现在同学们都是干事业的时候，你不要希望一切都一帆风顺，一帆风顺不是生活的常态。二十年来，大家可能做过错事，也可能说过不合适的话。那怎么办呢？这很正常，这是生活的常态，根据陶渊明说的，（你们现在都大了，都成熟了）应当是“悟以往之不谏，知来者之可追”（注：陶渊明归去来兮辞）。