第1课 中华文明起源与早期国家--统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册.pptx

？“国家国家是文明社会的概括是文明社会的概括” 恩格斯恩格斯家庭私有制和国家的起源家庭私有制和国家的起源城市城市（而非一般的简单聚落）、（而非一般的简单聚落）、文字文字、大型的礼仪大型的礼仪性建筑性建筑（宫殿、宗庙、大墓等），还有（宫殿、宗庙、大墓等），还有冶金术冶金术（金属（金属器，在古代主要是铜器），这是目前考古学、历史学器，在古代主要是铜器），这是目前考古学、历史学界衡量界衡量古代文明古代文明的最主要的几个标准、文明的因素。的最主要的几个标准、文明的因素。当然只有一个因素，还不能说是文明社会，一般认为当然只有一个因素，还不能说是文明社会，一般认为要有两个以上因素，才能算是一个文明社会。要有两个以上因素，才能算是一个文明社会。李学勤李学勤中国古代文明研究中国古代文明研究目前史学界认为衡量古代文明的标准是什么？目前史学界认为衡量古代文明的标准是什么？新疆通天洞遗址（距今约新疆通天洞遗址（距今约4.5万年）万年）出土的出土的打制石器一组一组江苏寺墩遗址（距今约江苏寺墩遗址（距今约4500年）年）出土的出土的磨制穿孔玉石斧（渔猎和采集）（渔猎和采集）（原始农业）（原始农业）生产力发展旧石器时代新石器时代经济基础？【思考】农业的产生给人类生存和发展会带来哪些影响 提供持续供给的食物来源提供持续供给的食物来源生产力提高，增强了生存能力生产力提高，增强了生存能力人口增加人口增加生活逐渐稳定，开始聚族而居生活逐渐稳定，开始聚族而居农耕聚落农耕聚落 遗遗址布局：址布局： 中间为公共墓地，中间为公共墓地，所有所有房屋门房屋门都朝向中心的墓都朝向中心的墓地地房屋虽然大小有房屋虽然大小有别，但从房屋内部的摆别，但从房屋内部的摆设观察，设观察，大房子与小房大房子与小房子没有什么显著的差别子没有什么显著的差别, ,聚落内的经济设施如窑聚落内的经济设施如窑场、牲畜栏等均场、牲畜栏等均为全体为全体成员所有成员所有共同耕作，平均分配的血缘共同体农耕聚落的典型代表：仰韶姜寨遗址（距今（距今6700-6000年）年）1、你认为其居民构成应该是怎样的？维系这些居民的纽带是什么？2、请你推测一下，这些居民的生产和生活情况是怎么样的？共同劳动、共同消费、生产资料公有血缘为纽带的氏族公社结合课本找出我国新石器时代的重要文化遗址及其分布区域中国新石器时代遗址分布黄河流域初期：仰韶文化、 大汶口文化晚期：龙山文化长江流域初期：河姆渡文化晚期：良渚文化辽河流域晚期：红山文化大汶口文化陶文符号良渚文化玉琮良渚文化玉琮 红山文化玉龙红山文化玉龙 红山文化圆形祭坛红山文化陶罐红山文化陶罐 良渚古城遗址从地域分布看，中华文明起源有何特点？中国新石器时代遗址分布多元一体中原核心（黄河中游）探究：在探索中华文明起源的过程中，我们通过考古发现利用了很多的实物史料，包括遗物、遗址、遗迹等，你认为这些实物史料的价值是什么？有巢氏神农氏伏羲氏构筑居所构筑居所渔猎生活渔猎生活原始农耕原始农耕这些传说，反映了远古先民建房、熟食、渔猎、农耕的发展过程。 樊树志国史十六讲炎帝炎帝黄帝黄帝部落、部落战争、部落联盟大约5000多年前，相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（ch）尤领导的部落力量也很大。最后炎黄结盟打败蚩尤，黄帝成为部落联盟的首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族以下是我国大汶口文化晚期的墓葬（新石器时代后期父系氏族公社），从中你能汲取哪些历史信息？私有制产生私有制产生贫富分化贫富分化氏族氏族贵族贵族下层下层平民平民阶级产生阶级产生凌驾于部落之上的政治实体出现（国家）凌驾于部落之上的政治实体出现（国家）奴隶社会开始-发展-鼎盛约BC.2070约BC.1600BC.1046BC.771夏商西周建夏 都阳城建商武王伐纣 都镐京犬戎攻破镐京 禹桀 汤盘庚迁殷纣 武幽材料一：材料一：及禹崩，虽受益及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也，于是启随即天子位，是为夏后帝，于是启随即天子位，是为夏后帝启。启。 史记史记材料二：材料二：芒芒禹迹，画为九州，经启九道芒芒禹迹，画为九州，经启九道左传左传 夏有乱政而作夏有乱政而作禹刑禹刑左传左传 夏后氏百官。夏后氏百官。礼记礼记根据材料归纳夏朝政治制度信息。根据材料归纳夏朝政治制度信息。建立国家机构。建立国家机构。出现王位世袭制；出现王位世袭制；疆域律法官吏甲骨文是我国最早甲骨文是我国最早的文献资料，主要的文献资料，主要是商王占卜的记录是商王占卜的记录，反映商朝历史，反映商朝历史“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” 礼记礼记商朝政治特征：神权与王权的结合商朝政治特征：神权与王权的结合商商了方土方鬼方外服周周内服王畿都城都城附属国附属国附属国附属国“内服内服”是商王是商王直接直接控制的控制的“王畿王畿”地区。地区。“外服外服” 是商王是商王间接间接控制的方国和部落。控制的方国和部落。利簋利簋 （武王征商簋武王征商簋）西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下: 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。 分封制和宗法制分封制和宗法制又叫又叫封建制封建制，即封邦建国，即封邦建国目的：巩固西周统治。目的：巩固西周统治。分封分封对象对象周天子周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士分给谁？分什么？怎么分？为何而分？周王周王 土地 人口 诸候诸候 服从拱卫 卿大夫卿大夫 士士 （享有世袭统治权，可以设官、建立军队和征赋）庶民庶民士士卿大夫诸侯天子分封制的等级结构奴隶奴隶历史假说：历史假说： 周天子年老了，膝下有周天子年老了，膝下有4 4个子女：个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？位应该传给谁，为什么？ 商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避免争端，解决继承权的问题？嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗(宗主)小宗大宗小宗大宗小宗小宗 小宗大宗大宗和小宗相对大宗和小宗相对 以血缘关系为纽带以血缘关系为纽带 和分封制相联系和分封制相联系核心：嫡长子继承制核心：嫡长子继承制 宗法制下分封和等级关系 商：内外服制度商：内外服制度周：分封制周：分封制最高统治集团尚未实最高统治集团尚未实现权力的高度集中现权力的高度集中商：通过甲骨文占卜决商：通过甲骨文占卜决定军国大事定军国大事神权与王权相结合神权与王权相结合王位世袭制，宗法制王位世袭制，宗法制以血缘关系为纽带以血缘关系为纽带 经历了五千多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过!经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿！在漫漫的历史长河中，中华民族之所以能够生生不息、薪火相传，历经磨难而不衰，靠的就是中华文化的凝聚、感召和支撑，靠的就是“我们有共同的祖先，我们都是炎黄的子孙”这个朴素而自信的观念。它是一种无形的精神力量，将中华民族牢牢的拧在一起，走向复兴。中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。同世界上其它文明古国的发展模式不同，多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。”