陋室铭（上课）.ppt

刘禹锡刘禹锡学习目标学习目标 1 1、诵读课文，梳理内容、诵读课文，梳理内容 2 2、体会作者高尚的情操、体会作者高尚的情操 3 3、学习托物言志的表现手法、学习托物言志的表现手法 铭：是古代刻在铭：是古代刻在器物器物上用来警戒自上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为己或者称述功德的文字，后来成为一种一种文体文体。 作者简介作者简介刘禹锡，字梦得，唐代文刘禹锡，字梦得，唐代文学家，哲学家，学家，哲学家，唐代唐代中晚中晚期著名诗人，有期著名诗人，有“诗豪诗豪”之称。之称。刘禹锡因在任监察御史期刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的间，曾经参加了王叔文的“永贞革新永贞革新”，反对宦官，反对宦官和藩镇割据势力。革新失和藩镇割据势力。革新失败后，败后，被贬被贬至安徽和州县至安徽和州县当一名小小的通判。当一名小小的通判。 活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写又在门上即兴写了两句话：了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” ” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。下陋室铭。背景资料背景资料活动目标：活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章自读自读 ：读准字音：读准字音, ,读出节奏读出节奏 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 山不在高，有仙山不在高，有仙则则名。水不在深，有龙则名。水不在深，有龙则灵。灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟 吾吾 德馨德馨。苔痕上绿，。苔痕上绿，草色入帘青。谈笑有草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无 白丁白丁。这这只只我我品德高尚品德高尚就就博学的人博学的人没有学问的人没有学问的人活动二：读懂文意活动二：读懂文意 可以可以调调素琴，阅素琴，阅金经金经。无。无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍 之之 劳劳形。南阳诸葛庐，西蜀子形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：云亭。孔子云：何何陋之有？陋之有？调弄，弹调弄，弹佛经佛经奏乐的声音奏乐的声音官府的公文官府的公文使使劳累劳累什么什么“之之”的用法的用法 无丝竹无丝竹之之乱耳，无案牍乱耳，无案牍之之劳形。劳形。1、之：用于主谓之间，取消句子的独立性，、之：用于主谓之间，取消句子的独立性， 不译不译主主谓谓主主谓谓2、之：宾语前置的标志、之：宾语前置的标志 宾语前置句宾语前置句 何陋之有何陋之有 =有有 何陋（有什么简陋的呢？）何陋（有什么简陋的呢？） “何陋何陋”是宾语，但是借助是宾语，但是借助“之之”字提前了，因字提前了，因此这句是此这句是宾语前置句宾语前置句，“之之”是助词，不译。是助词，不译。谓谓宾宾 古今异义古今异义 （1）无案牍之劳）无案牍之劳形形 形：（古义：身体今义：样子）形：（古义：身体今义：样子） （2）惟吾德）惟吾德馨馨 馨：（古义：品德高尚今义：香气）馨：（古义：品德高尚今义：香气） （3）谈笑有）谈笑有鸿鸿儒儒 鸿：（古义：大，渊博今义：鸿雁，鸿：（古义：大，渊博今义：鸿雁，书信）书信） （4）无）无丝竹丝竹之乱耳之乱耳 丝竹：（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，丝竹：（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音今义：丝绸和竹这里指奏乐的声音今义：丝绸和竹子）子） 找一找，比谁快！找一找，比谁快！ 请同学们找出写出作者高尚的情操的请同学们找出写出作者高尚的情操的词语词语。并思考作者从。并思考作者从哪三个方面哪三个方面表达表达自己的节操和情趣自己的节操和情趣德馨德馨居室环境居室环境交往人物交往人物日常生活日常生活苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁可以谈素琴，阅金经可以谈素琴，阅金经活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操活动目标： 背景补入：背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 活动目标：活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操山山不在不在高高，有，有仙仙则则名名，水水不在不在深深，有，有龙龙则则灵灵。斯是斯是陋室陋室，惟吾，惟吾德馨德馨。1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬高、不深衬“陋陋”，以，以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”，以，以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示，暗示陋室不陋。陋室因为主人的陋室不陋。陋室因为主人的“德馨德馨”而而“馨馨”，从而点明短文主旨。，从而点明短文主旨。活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操2.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？诸葛庐子云亭 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负 运用类比，引古贤之运用类比，引古贤之“陋室陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负有古代名贤的志趣和抱负3.文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？有什么含义？语见语见论语论语子罕子罕：“子欲居九夷，或子欲居九夷，或曰：曰：陋，如之何？陋，如之何？子曰：子曰：君子居之，君子居之，何陋之有？何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。但是有君子住在那里，就不简陋了。 运用引用和反问修辞，与前文运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋斯是陋室，惟吾德馨室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致乐道的情致托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）贫乐道的情趣。（文章主题）4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？活动目标：活动四：活动四：背诵背诵陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高山不在高, , ，水不在，水不在深，深， 。 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“ ？”1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形 引古人自况，引古人自况， 陪衬比喻。陪衬比喻。 课课 堂堂 练练 习习愿愿陋室铭陋室铭一一文的铿锵音韵永文的铿锵音韵永远萦绕在你耳际远萦绕在你耳际愿愿陋室铭陋室铭一一文的高尚情操永文的高尚情操永远流淌在你心间远流淌在你心间交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美，友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：好友云：“君交如水。君交如水。” 仿写作品之一仿写作品之一 分不在高，及格就行。分不在高，及格就行。 学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。 斯是教室，惟吾闲情。斯是教室，惟吾闲情。 小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋， 寻思看寻思看电影。电影。 可以写情书，阅金庸。可以写情书，阅金庸。 无书声之乱耳，无复习之劳形。无书声之乱耳，无复习之劳形。 虽非跳舞场，堪比游乐厅。虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云：混张文凭。心里云：混张文凭。 选自电视剧选自电视剧1616岁的花季岁的花季（讽刺某些学生）（讽刺某些学生） 教室铭教室铭