2018学年八年级语文上册第六单元为学有道第21课勉学教案2.docx

勉学1教学目标1 诵读课文，理解文言词语和句意，把握“勉学”的内容2 把握文章议论的角度，并悟出作者在文字背后隐藏的家庭教育内涵，感受从观念到内容的浓郁、细致、深远的人文关怀2教学过程2.1第一学时2.1.1教学目标1 诵读课文，理解文言词语和句意，把握“勉学”的内容2 把握文章议论的角度，并悟出作者在文字背后隐藏的家庭教育内涵，感受从观念到内容的浓郁、细致、深远的人文关怀2.1.2学时重点1重点：借助注释、工具书等，在诵读的基础上，积累文言词语和理解句意，把握“勉学”内容2.1.3学时难点2 难点：作者如何运用比喻、对比、举例等多种论证方法使自己的观点更有说服力2.1.4教学活动活动1【导入】勉学1中国古代劝勉人们读书的故事或诗文很多，如悬梁刺股，映雪聚萤，如“天子重英豪，文章教尔曹万般皆下品，惟有读书高”等等大家回忆一下，然后请同学简单地向大家介绍自己积累的有关勤学故事或诗文2清朝时期的彭端淑为学篇告诉人们“为学”的成败在于“为”与“不为”的道理在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法要立下志向和勇于实践南北朝时期著名的教育家和文学家颜之推勉学篇，又给我们提供了哪些有关学习方面有益的认识和借鉴呢？今天，我们就来学习被推为我国家训专著鼻祖的颜氏家训中的一篇勉学。活动2【讲授】勉学一、体会家训中浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意。第一段，对古人今人的学习态度进行对比，用春华秋实作比喻，指出学习的目的是修身利行。第二段，以自己七岁背诵灵光殿赋的亲身经历，分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习要趁早，即使老了也不可放弃的道理。这样既真实可信又有说服力。第三段，“仲尼居”为例，从反面阐明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。最后自然引出全文的中心论点“博览机要，以济功业”。“以济功业”还与开头学者“修身利行”照应，使文章浑然一体。总之，本文告诉我们一个道理：一个人的学问与品德是有密切关系的，应该认真努力学习，全面提高自身修养。二、作者如何运用比喻、对比、举例等多种论证方法使自己的观点更有说服力。1、作者在面对人、教育人、塑造人的情景时，是怎样使自己的看法更有说服力的？第一段：对比论证、比喻论证；第二段：举例论证、比喻论证；第三段：举例论证、比喻论证。三、在有说服力的事理面前，作者并没有舍弃对后辈及世人的真情，而是用情感的心灵的沟通去感召后辈，你感受到了作者亲情或人文的关怀了吗？如：“修身利行”“吾七岁时，颂灵光殿赋”“犹贤乎瞑目而无见者也”“以此得胜，宁有益乎”“必能兼美，吾无间焉”等句来感受。四、板书设计：学习目的：修身利行。学习态度：年幼不失良机，年老不放弃学习。学习方法：学习要博览书中的精要之处，不要拘泥于细枝末节。活动3【练习】勉学一、积累文学常识，关于家训、勉学家训：勉学：二、文言词语掌握：1、给下列字注音古之学者为己（）但能说之也（）春玩其华（）然人有坎壈（）如秉烛夜行（）譬诸逝水（）2、理解下列词语的含义但能说之也（）春玩其华（）秋登其实（）精神专利（）然人有坎壈。（）所以设教（）光阴可惜（）古之学者为己（）幼而学者（）三、阅读分析古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至於今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。（一）、本文选自一书，作者是北齐文学家。（二）、解释下列加点词。（1）但能说之也说：（2）修身以求进也修：（3）行道以利世也道：（三）、用现代汉语解释下列句子。（1）古之学者为人，行道以利世也（2）老而学者，如秉独夜行（四）、“春华秋实”是一个实用频率很高的成语，字面意思是人们常用来比喻（五）、作者认为对待“圣人之书”的正确态度是：活动4【作业】勉学整理项目整理内容观点学习的目的：2、学习的态度：3、学习的方法：论证方法对比论证（例句）：举例论证（例句）：比喻论证（例句）：名言积累