《登泰山记》教学设计范本.docx

登泰山记教学设计登泰山记教学设计1一、学问教化目标1了解龚自珍和写作背景。2驾驭重点字词和句式。二、实力培育目标1鉴赏托物言志的写法。2学习结合语境揣摩语言。品尝本文精确、形象的语言。三、德育渗透目标相识作者对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的剧烈愿望。托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。语言揣摩。本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有肯定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的己亥杂诗引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简洁介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情剧烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何统一在一起的。发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生仔细朗读，揣摩语言，理解内容。2课时第一课时一、预习借助注释和工具书，疏通课文。二、导入“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的已亥杂诗喜闻乐见。今日，我们学习他的一篇寓意深刻的散文病梅馆记。三、范读放课文朗读录音，或老师示范朗读。四、诵读学生朗读，要求读准字音，留意节奏和感情。五、疏解理解语言表层意思，理清行文思路。第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者起先具体分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的状况下，“江南之梅皆病”也就无可避开了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。其次段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的坚决；“以五年为期，必复之全之”，可见其胜利的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持究竟的决心。第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力气有限。教学时可用问题引导：1课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。“而江浙之梅皆病。”按学生如不能精确回答，老师可引导学生相识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的恶劣行径，就必定导致了“江浙之梅皆病”的恶果。2为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？因为文人画士喜爱“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。3“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有详细的内容？它的，它们的。文中有详细的内容，如：“或曰：密则无态。”4面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？泣疗贮按此问学生如不能精确回答，老师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者怜悯梅、疗救梅、爱护梅的行动和决心，其行其志令人称许。5从文中看，作者疗梅的详细方法是什么？纵、顺、毁、解、复、全（板书）纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。六、熟读学生熟读成诵。七、作业1辨析下面多义词的词义。（课后练习二）使又不行以使天下之民斫直，删密，锄正（让，吩咐）是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）人皆得以隶使之（使唤，驱使）秦王使使者告赵王（派，吩咐）病君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）以夭梅病梅为业以求钱也（使病）向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）君子病无能焉，不病人之不己知也（担忧，忧虑）解悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（说明）有不解处，望请其指教（明白，理解）太后之色少解（缓和）本予本非文人画士（原来，原本）故有舍本而问末者耶（根本，基础）抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）穷穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用完）四时之景不同，而乐亦无穷也（完结终了）问其深，则其好游者不能穷也（走到终点）穷且益坚，不坠青云之志（不得志）2课后练习一其次课时一、齐读学生齐读课文，加深感受理解。二、理解托物言志1本文句句说梅，有没有言外之意？本文表面上句句说梅，事实上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意非常深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，示意的正是那些封建统治者的帮凶，他们依据主子的意图，奔跑效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和朝气窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚怜悯。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，肯定要复原梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求特性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治志向。这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过指责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、追求特性解放的剧烈愿望，与他的已亥杂诗有异曲同工之妙。2引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：梅 人才病梅 遭摧残、压抑的人才文人画士 封建统治者品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：奴才、庸才、歪才摧残梅的手段：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、屠杀正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力气）摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷屠杀疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 解除人才束缚、复原人才朝气、解放人才特性、改革沉闷政局疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了挽救人才的剧烈愿望、与打算迎接斗争的坚决信念3抽查课后练习一的完成状况。依据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，事实上是影射封建统治阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，特地选用那些邪佞、毫无生气的庸才。“固也”是“当然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶专心和摧残梅花的罪恶行径。（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建统治阶级的帮凶；“斫其正遏其生气”，这些残梅病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的卑鄙伎俩，他们迫害有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的奴才。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄予了作者什么志向？）作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力气有限，也就是慨叹自己的力气不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的卑视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭遇的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级，会受到他们的攻击和迫害，但他毫不畏惧，决心迎接斗争，衬托出他坚决地追求特性解放的政治志向。5作者为什么采纳隐晦的手法？介绍写作背景和作者，促进学生理解。清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴文字狱，镇压学问分子。在长期严酷的思想统治之下，人才遭遇严峻的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建王朝的新危机，对统治阶级扼杀人才、禁锢思想表示了极大的愤慨，剧烈地呼吁社会改革与特性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。病梅馆记就写作于这样一个时代。三、鉴赏语言本文用词非常精确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，精确简练、对比显明地摆出两种迥然不同的看法。对于封建统治阶级摧残人才的手段，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言非常精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建统治阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑迫害；“夭”字象征新生力气被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些精确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。本文还用了很多整齐、富有感情色调的语句，增加了语言的节奏感和抒情色调。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一挥而就地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，这几个整齐的句子，写尽了统治者扼杀人才的种种手段，也蕴含着作者的满腔悲愤。让学生观赏自己喜爱的语句。四、作业课后练习三结合课文及相关诗句，理解作者的政治志向和战斗意志。学生可自由发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。一、译文江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”当然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不行以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的才智实力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告知卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培育那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的朝气，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，肯定要复原它们（的朝气），保全它们（自然的形态）。我原来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。唉！怎样才能使我有许多空暇时间，又有许多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！二、作者简介龚自珍（17921841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在北京担当国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。病梅馆记是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州紫阳书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。龚自珍是清代后期闻名的思想家和文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝统治的衰败现象已日益显露。他反对帝国主义侵略中国，支持林则徐查禁鸦片。他对清朝严酷的思想统治和腐败的政治深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人组织宣南诗社，讲求经世致用之学，宣扬改良主义思想。但即使是改良主义，也仍旧为保守势力所不容，所以他一再遭遇排挤打击。在北京辗转十年，都只是当小官，最终还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有精彩的成就。他的散文大都表现自己的政治主见和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求改革的渴望，气概磅礴，色调奇丽。他的作品收在龚定庵全集里。三、课文赏析之一龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建王朝的新危机，也看到了人民的苦痛和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。对内，他主见改革农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主见坚决抵挡帝国主义的侵略，甚至准备亲自去前线筹划抗英斗争。对我国西北地区的平安，他也非常重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力气的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的改革主见，还是想维护满清政府的封建秩序，而不是对封建统治提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国主义精神，他的批判旧制度的志气，还是应当确定的。他的改良主义思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。龚自珍的创作成就以诗为最高，语言奇丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的政治主见和社会志向。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言改革。由于当时思想统治的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。病梅馆记就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的争论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他打算花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而事实上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意非常深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严峻摧残为例，影射满清王朝施行严酷的思想禁锢，摧残人才的罪恶行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建统治者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，示意出这些封建统治者是怎样残酷地迫害有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的奴才，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的反动统治，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的乙丙之际著议第九一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到迫害。他在另一篇文章，古史钩沉论一中进一步指出，封建统治者为了维护他们的黑暗统治，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的奴才。所以说，这篇病梅馆记，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被羞辱被损害者的深切怜悯，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗心情。然而，龚自珍是醒悟地估计到自己的力气是非常有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深厚的感慨。（节选自方铭、阮显忠编古代散文选析，安徽教化出版社1983年版）四、课文赏析之二病梅馆记作于1839年（据吴昌绶定庵年谱，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名疗梅说。从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，非常醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建统治的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求特性解放和要求变革的进步思想作了真实的反映，是一篇语含“酸辣”的非常精彩的小品文。全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。其次段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、黄菊等具有自然天性的事物来比方志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊美、雅洁的特性来比方人的坚贞、高洁的品行。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不行胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在作家的艺术知觉与心理定势一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间好像包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关阅历、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人沉醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清晰地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，精确简练、对比显明地摆出了两种迥然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里明显是托梅写人，影射封建统治阶级选用人才的标准。清朝统治者，为了维护其封建专制，实行严酷的思维统治，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、蝇营狗苟、唯唯诺诺的庸才和奴才。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不行告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的罪恶目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意邪恶。这里的文人画土正是代表了清朝封建统治者，他们大兴文字狱，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的寂静局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会缘由，也惟妙惟肖地刻画出封建统治阶级摧残人才的凶恶面目。对于封建统治阶级扼杀人才的罪恶，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（乙丙之际著议策九）。只要出现了有才能的士或人，封建统治阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的详细内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的才智和实力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建统治者的帮凶们，趋炎附势，投合其主子的意图，极尽扼杀人才之能事，他们实行各种摧残人才的卑劣手段，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力气，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞邪恶的小人。六个动词用得非常精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严峻抑制，“夭”字象征新生力气惨遭扼杀，“锄”字比方大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字活灵活现地勾画出封建统治阶级豢养、扶植奸佞小人的邪恶专心。从而剧烈地指责、抨击了封建统治者摧残、戕贼人才的罪恶。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等罪恶行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是己亥杂诗中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清王朝扼杀人才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限怜悯，满怀愤慨，无情地痛斥了封建统治阶级的罪恶行径。前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，其次段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，怜悯、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，看法何等主动，语言何等深厚。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建统治对人才的束缚，让人才获得自由发展，特性得到解放。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建统治禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是肯定要让人才发挥聪慧才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求特性解放，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷统治的愤慨和要求改革的迫切，以及对特性解放的剧烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不行待，决心不行动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对专制主义压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中专制淫威的斗争激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜显明地表现了作者的立场观点和斗争决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕迫害，决心与封建统治阶级斗争的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最终一段，写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出争论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有许多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力气有限，慨叹自己的力气不足以挽回人才遭遇扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以争论方式充分表现出作者坚持斗争的志向。龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年头（清朝嘉庆、道光）是中国封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半殖民地的过渡时代的起先阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建主义的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特别的敏感性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光视察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清王朝腐败政治的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实政治、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出改革的呼声，提出改良的主见。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽专制”的风气；追求特性解放成了他诗文中的特有情调。病梅馆记是在这方面写得最动人而精彩的散文精品。这篇争论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在专制主义的压制和束缚之下，渴望人格的自由、求得精神解放的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得自由的伸展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷统治的愤慨和要求改革的迫切。作者身处统一的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建统治阶级以文字狱、八股文扼杀一切聪慧才智，加强思想统治，奴役人民，“万马齐暗”的阴云覆盖着全国大地。作者眼见到清王朝现实统治为“日之将夕”，在病梅馆记中，他借梅喻人议政，剧烈要求改革政治，摆脱摧残人性的专制淫威，打破严酷的思想统治，追求特性解放。病梅之所以病，缘由是斫伤了它的天性，梅树应当以它蓬勃的朝气，以它的自然形态健康生长，这样才符合于自然物理的特性。作者的这个思想相识正是他与束缚特性的现实社会对抗的表现。对腐朽的现实政治、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从政治、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实政治、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于鸦片斗争前夕（1839年，作者48岁）的病梅馆记，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的缘由就在于此。适应其思想内容表达上的须要，文章的表现形式和手法也特别特别。病梅馆记采纳小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求特性解放的显明政治观点和主见。文章段段写梅，到处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实政治，矛头指向专制主义严酷的思想统治，抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行，表达丁作者要求改革政治，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求特性解放的迫切愿望，反映了在封建统治下觉醒了的学问分子的抗拒心情和改革时政的要求。登泰山记教学设计2一、导语激趣我们都有过旅行的经验，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑；人文风物，丰富绚丽，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读登泰山记，请你也当一回导游，带领大家去领会泰山的山水之美，文化之美。二、广告激兴依据课文第段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的爱好。示例：泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。泰山宏伟壮美，气概磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领会泰山真面目，尽收无限风光于眼底。三、设计线路依据课文第段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。中谷登山。泰安城中谷中岭西谷山巅（全程四十五里）东谷登山。泰安城东谷天门四、支配游程依据课文内容，为游客支配泰山二日游。第一天：从泰安城动身，登山至南天门，欣赏泰山晚霞夕照，宿山顶。其次天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。五、重点景观介绍依据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客沉醉，让游客流连忘返。苍山负雪图。姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。请学生用现代散文的语言描述这种奇观。参考文字：登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增加了雪的气概，雪的雪白增加了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增加了光明；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妩媚。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮美美丽的山水画。泰山日出图。姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。请学生用现代散文语言描述日稀奇观。参考文字：冬日早晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似空中楼阁，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带渐渐扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，渐渐儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。六、送客（作业）而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背登泰山记，泰山的漂亮风光，泰山的绚丽文化，就会长留你的心中。登泰山记教学设计3教学目的：一、分析作者巡游泰山的经过及登山的路途。二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。三、了解有关特别句式。教学重点：了解作者登山的路途。教学重点：一、了解有关特别句式。二、了解有关字词的古今不同意义。教学过程：一、复习巩固：抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。1、词语的古今意义：阳2、了解词语的活用：西，东。3、了解特别句式：当其南北分者，古长城也。二、讲授新课：抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：本自然段主要写了什么内容？明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明巡游的时间和节令再写登山的过程再写所见的美景。）讲授有关字词：世皆谓之天门云云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意世人都有称之为“天门山”至于泰安“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。是月丁未是，这、此。今常用作推断词。句意是：这月丁未。复循西谷复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道限：门槛，名词。当、拦住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限限，界限，名词。越过长城的界限。余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不愿定的语气。世人都称为天门山的。）特别句式：余所不至也（也，表推断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表推断。句意为：亭东从脚下都是充满着云雾。）省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。）苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。）三、翻译其次段：我在乾隆三十九年十二月，从京城动身，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与挚友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷围着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一起先就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登