元宵节习俗有哪些.pdf

元宵节习俗有哪些元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节后第一个重要节日。俗话说 正月里来正月正，正月十五闹花灯 。元宵是新年第一个月圆之夜，是一个以灯为俗、借灯兴舞的狂欢之节，故又称 灯节 。01 猜灯谜 猜灯谜 又叫 打灯谜 ，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。猜灯谜也源于民间传说，说是一位势利的财主，侮辱一位家境贫寒的书生，书生一怒之下在元宵节以诙谐的灯谜巧妙地痛骂了财主，后来就演化成了元宵节猜灯谜了。古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。 武林旧事灯品记载 以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。 如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。02 送花灯元宵节期间， 除了观赏灯会， 各地民间还盛行送花灯的习俗。人们通过送花灯来表达各种各样的美好祝愿，送花灯大有讲究。宵节给新嫁女送灯的习俗在福建已逾千年。在福建方言中，灯与 丁 谐音，各地送的灯品式样不尽相同，但目的是一样的，为了 添丁 。福州一带已嫁女未生育者，第一年娘家多于正月初十送一盏 观音送子灯 ，是谓送 丁; 第二年则送 孩儿坐盆灯 ; 第三年如女儿已生男孩，娘家可送各式的灯，谓 添丁仔 ; 如未生育，则送 橘子灯 。在福州方言中，橘与 急 谐音，意为催促生育。泉州等闽南各地给新嫁女送的是一对白莲花灯，给嫁后已生男者则送一红一白的灯。灯内点有蜡烛，花灯失火，通常视为喜事，叫作出丁 。可送的花灯种类还有很多走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、绵羊灯、钱鼓灯，应有尽有。莲花灯一般送给女孩，寓意接受花灯的女孩越长越漂亮; 如果想要男孩对自己温顺体贴，女孩便送男孩一盏绵羊灯; 希望孩子长大有武才，大人便给孩子送关刀灯，希望孩子有文才则送状元骑马灯等。03 迎紫姑在古时，正月十五迎紫姑是民间重要的习俗。紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑等，是民间传说中的厕神。传说紫姑原是一大户人家的婢妾，因不堪主妇虐待，于正月十五那天激愤而死，天帝悯之，命为厕神。百姓同情紫姑的遭遇，故在她的忌日（即正月十五）扎其像身迎之祭之。据载，古时迎紫姑的仪式十分隆重。彼时，人们用稻草、布条等扎成真人大小的紫姑肖像，摆供祭奠。妇女们更是站在紫姑像前， 像对待自己的亲姐妹一般说体己话，或安慰于她，或向她倾诉委屈。04 吃元宵正月十五吃元宵。元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃元宵，是全国各地的共同习俗。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。开始元商称为汤圆 ，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌卖汤圆中唱的 一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。 以象征团圆吉利之意。因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。全国各地的饮食风俗大不相同，元育的制作方法也南北各异。北方的元商多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。05 踩高跷踩高跷，是汉族传统民间活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称 高跷 、 踏高跷 、 扎高脚 、 走高腿 ，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强， 形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。踩高跷不但扮演的人身着戏装，浓妆艳抹，且歌且舞，而且往往装扮戏曲折子，如管甫送、 闹天宫、 八仙过海、水漫金山等等。踩高跷的角色，因为各自身份不同，所以造型各异，高低不一，水漫金山中的法海木脚高达4尺，小沙弥2.5 尺，鱼兵虾将因要翻滚起扑打，所以木脚只高 1.5 尺。06 舞狮子舞狮在我国历史悠久，从北方到南方，从城市到乡村，逢年过节及庆典盛世都可以见到欢快的舞狮活动，把老百姓的欢喜心情表达的是淋漓尽致，狮舞，又称 狮子舞 、 狮灯 、 舞狮 、 舞狮子 。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远， 汉书礼乐志中记载的 象人 便是狮舞的前身 ; 唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、北狮两大类，南狮具有较多的武功高难技巧，神态矫健凶猛 ; 北狮娇憨可爱，多以嬉戏玩耍为表演内容; 根据狮子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的狮舞种类繁多，异彩纷呈。07 耍龙灯耍龙灯也称 舞龙 ，也叫 龙灯舞 。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。 耍龙灯 在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的 社火 舞队 表演中， 耍龙灯 已是常见的表演形式。 耍龙灯 的表演，有 单龙戏珠 和双龙戏珠 两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍龙灯的主要道具是 龙。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，公供观赏，这种龙特别讲究装潢，具有较高的工艺价值。还有一种火龙 ，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。08 走百病中国古代一些地方还有正月十五 走百病 的习俗。 走百病 又称 烤百病 、散百病 、 走桥 、 摸灯 等，参与者多为妇女。她们身着白绫衣裳，在正月十五这天结伴相携，越走水桥，到郊外旅游，目的就是驱病除灾。其时，走在最前面的妇女举香开道， 其他人紧随其后， 依次过桥， 谓之 度厄 。据说，这样能保一年腰腿无病，健康长寿。过桥后，妇女们还要到各城门洞去摸城门上的铜钉，谓之 宜男 ， 说是这样可以多生男孩。09 逐鼠中国古俗中，正月十五还是个逐鼠的日子，这项活动主要是对养蚕人家所说的。因此正月十五逐老鼠，这一习俗也主要盛行于古代南方盛产桑蚕的广大地区。本来，正月十五， 冬日刚过， 立春不久， 此时老鼠开始活动，但行动迟缓，正是除鼠的好时机。然而古人迷信，认为老鼠是五谷神，不敢轻易得罪，但又担忧老鼠在夜里把蚕大片大片地吃掉，于是只能讨好它。10 观灯元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂双节。唐玄宗（公元685-762 ）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20 间，高 150 尺，金光璀璨，极为壮观。灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望 钻灯脚生卵葩 。11 祭门、祭户古代有 七祭 ，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前，用以祭祀门神，保佑平安。