山东省2020届高三5月联考语文试卷精选汇编：文言文阅读专题人教版高三总复习.docx

山东省2020届高三5月联考语文试卷精选汇编：文言文阅读专题 人教版高三总复习 文言文阅读专题 根据（青岛市5月统一质量检测、济宁市5月模拟、山东新高考质量测评联盟5月联考、淄博市4月模拟、威海市4月模拟、临沂市4月一模、德州市4月一模、日照市4月一模、聊城市高考模拟试题（一）、潍坊市昌乐县4月模拟）语文试卷汇编而成 青岛市5月统一质量检测 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 李渤，字浚之，后魏横野将军、申国公发之后。九年，以著作郎征之。岁余，迁右补阙。 会泽潞节度使郗士美卒。渤充吊祭使，路次陕西。渤上疏曰：“臣出使经行，历求利病。访寻积弊，始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税。似投石井中，非到底不止。摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。乞降诏书绝摊逃之弊夫农者国之本本立然后可以议太平若不由兹谬矣。 穆宗即位，召拜考功员外郎。岁终，定京官考，不避权幸，自宰相而下皆行升黜。状入，留中不发，议者以宰辅旷官，自宜上疏论列，而渤越职钓名，非尽事君之道。乃出为虔州刺史。未满岁,迁江州刺史。度支使张平叔奏征天下久逃逋租，渤上疏日:度支所收贞元二年流户赋钱四百四十万，臣州治田二千一百九十七顷，今已旱死一千九百顷有余。若徇度支所敛，臣惧天下谓陛下当大旱责民三十六年逋赋。臣任刺史，上不能奉诏，下不忍民穷,无所逃死，请放归田里。” 入为职方郎中，进谏议大夫。敬宗冲年即位。坐朝常晚，一日入阁，帝久不出，群臣候立紫宸门外，有省年衰病者，几将顿仆。渤出次白宰相曰:“昨论晏朝事，今坐益晚，是谏官不能回人主之意，渤之罪也。渤请出阁待罪”会唤仗，乃止。 宝历元年，改元大赦，先是，鄂县令崔发闻门外喧斗，县吏言五坊使下殴击百姓。发怒，命吏捕之，曳扶既至，时已曛黑，不问色目。良久与语，乃知是一内官。天子闻之怒，收发系御史台，御楼之日，放系囚，发亦在鸡竿下。时有品宫五十余人持仗殴发，发破面折齿，台吏以席蔽之，方免。是日系囚皆释，发独不免。渤疏论之曰:“县令不合曳中人，中人不合殴御囚，其罪一也。然县令所犯在恩前，中人所犯在恩后。中人横暴，一至于此，是朝廷驯致使然，若不早正刑书，臣恐四夷闻之，慢倍之心生矣。” 后因谏，上以渤党发。出为桂州刺史，充桂营都防御观察使。太和五年，以太子宾客征至京师。月余卒，时年五十九，赠礼部尚书。渤孤贞，力行操尚，不苟合，而阘茸注之流，非其沽激。以言摈退，终不息言。以救时病，服名节者重之。 （选自旧唐书.李渤传有删改） 注阘茸，指人品卑劣，或者庸碌无能。 10.下列对文中画波浪线部分的正确的一项是（3分） A.乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/ B.乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/ C.乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/ D.乞降诏书/绝摊逃之弊/夫衣者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/ 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.著作郎，官名，主管编修国史；至唐，主管秘书省之著作局。 B.疏，一种文体，是指封建时代臣子向君主分条陈述事情的奏章。 C.留中，指皇帝将有争议的臣子留在朝中任职，不交相关部门处理。 D.鸡竿，一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立，后用为赦罪之典。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分） A.李渤考评公正，不避权贵。作为考功员外郎，李渤对帝宠信的京官一概给予降职的考核评定，却遭到越俎代庖、沽名钓誉的非议，最终被贬出京城。 B.李渤体察民情，维护君王。度支使张平叔不顾百姓疾苦，竟建议征收三十六年前的拖欠，李渤如实汇报江州的旱情，并明确指出，一旦征收，必引来对皇帝的非议。 C.李渤忠于职守，勇于担责。敬宗“坐朝常晚”，李渤进言劝谏，第二天皇帝仍我行我素，李渤觉得未能尽谏官之责，主动请罪。 D.李渤仗义执言，坦陈时弊。崔发抓捕了殴打百姓的“中人”，遭致群殴，李渤挺身而出为崔发鸣不平，并直言朝廷如果不整治“中人横暴”，必然后患无穷。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。 （2）时有品官五十余人，持仗殴发，发破面折齿。台吏以席蔽之，方免。 14.选文对李渤作了哪些评价？请简要概括。（3分） （一）文言文阅读 10.B11.C12.A 13.（1）均摊逃亡户赋税的弊政，苛刻暴虐到如此地步，搜刮财货的臣子只想抽河水（捕鱼），却不思虑最终无鱼可捕。 （2）当时五十多名有品级的官员，手持棍棒殴打崔发，崔发的脸被打破、牙被打断。御史台的吏员用席子遮蔽崔发，这才使他免遭击打。 14.李渤忠贞爱国，节操高尚，不随便附和他人；卑贱低能之徒指责他情求誉（洁名钓誉）；而钦服名誉与节操的人们认为李渤处境艰难时，仍纠正时弊。 济宁市5月模拟 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 廉希宪，字善用。幼魁伟，举止异凡儿。岁甲寅，世祖以京兆分地命希宪为宣抚使。京兆控制陇蜀诸王贵籓分布左右民杂羌戎尤号难治希宪讲求民病抑强扶弱暇日从名儒若许衡、姚枢辈谘访治道，首请用衡提举京兆学校，教育人材，为根本计。国制，为士者无隶奴籍，京兆多豪强，废令不行。希宪至，悉令著籍为儒。 至元元年，丁母忧，率亲族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血，不能起，寝卧草土，庐于墓傍。宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号痛声，竟不忍言。未几，有诏夺情起复，希宪虽不敢违旨，然出则素服从事，入必缞绖。及丧父，亦如之。 奸臣阿合马专总财赋，会其党相攻击，帝命中书推覆，众畏其权，莫敢问。希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司。帝谕希宪曰：“吏废法而贪，民失业而逃，工不给用，财不赡费，先朝患此久矣。自卿等为相，朕无此忧。”对曰：“陛下圣犹尧、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道赞辅治化，以致太平，怀愧多矣。今日小治，未足多也。”因论及魏征，对曰：“忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔。” 方士请炼大丹，敕中书给所需，希宪具以秦、汉故事奏，且曰：“尧、舜得寿，不因大丹也。”帝曰：“然。”遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰：“臣受孔子戒矣。”帝曰：“孔子亦有戒耶？”对曰：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。” 十六年春，赐钞万贯，诏复入中书，希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾，因问治道，希宪曰：“君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。殿下宜开圣意，急为屏除。” 十七年十一月十九夜，希宪卒，年五十。大德八年，赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥文正。 （选自元史.列传第十三） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/ B京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/ C京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/ D京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A甲寅，干支之一。古代把天干、地支按照顺序相配，以六十年为一个周期，循环往复，用来纪年，被称为干支纪年法。 B庐，古人在家人或亲戚死后，为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍。文中廉希宪“庐于墓傍”体现了对去世母亲的孝敬。 C尧，又称唐尧，是传说中的中国上古时期部落联盟首领，仁德爱民，晚年禅位于舜，被后人视为理想的君主、圣王。 D受戒，指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，或受训戒，以便更好地修行。皇帝命廉希宪受戒，但是遭到反对。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A廉希宪重视教育，坚信儒学。他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校，把培育人才作为根本大计，改变归属奴籍士人的身份为儒籍，坚守孔子的忠孝观念。 B廉希宪孝心深笃，忠孝两全。父母去世时，他遵循古代丧礼，悲痛至极，以致于呕血，不能站立；在被夺情复职之后，他虽然奉旨处理政务，但仍然为母服丧。 C廉希宪敢于谏言，规劝皇帝。借助谈论魏征的时机，他向皇帝举荐忠正贤良之臣；当皇帝允许方士炼制丹药时，他上书表示反对，皇帝采纳了他的意见。 D廉希宪深谋远虑，心系国家。虽然身患重病，但是仍然借太子侍臣问候之机，向太子传递治国之道，提出治国的关键在于用人，主张开启圣意，屏除奸佞。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司。（4分） （2）臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。（4分） 14.廉希宪不仅尊崇儒学，多有政绩，而且在品德修养上也堪称封建时代士大夫的典范。请简要概括他品格方面的特点。（3分） 10.C（京兆控制陇蜀，诸王贵籓分布左右，民杂羌戎，尤号难治。希宪讲求民病，抑强扶弱） 11.B（庐指古人在父母或老师死后，为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍） 12.C（由原文“忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔”可见，廉希宪是说任何一个朝代都会有忠臣良臣，只是君主用或不用罢了，并未举荐任何人） 13.（1）廉希宪彻底查办阿合马的事情，把他的情况上报，杖责阿合马，革去了他所统领的职权，并归属主管该事务的官员。（4分。“穷治”“以状闻”“所领”各1分，句意1分） （2）臣的病虽然严重，但是我把命交给了上天。我最担心的是大奸之人独揽政事，众多小人阿谀归附，耽误国家，危害百姓，这是最大的病啊。（4分。“委”“专政”“病之大者”各1分，句意1分） 14.忠诚为国，善理政事，能够直言进谏；富有孝心，为父母丁忧，极尽孝道；刚直不阿，秉公执法，敢于严惩不法权贵。（3分。每点1分，意思对即可） 附；文言文参考译文 廉希宪，字善用。幼年时，身体魁梧高大，举止与一般儿童不一样。甲寅年，世祖皇帝因为京兆地区分封土地，而任命希宪为宣抚使。京兆地区能够控制陇蜀一带，各王及贵族的封地分布在附近，当地百姓与羌、戎杂居在一起，尤其被称为难治之地。廉希宪重视民众疾苦，抑制豪强，帮扶贫弱。闲暇时候，跟从名儒像许衡、姚枢等人咨询探问治理之道，首先提请朝廷任用许衡提举京兆学校，培养人才，作为根本大计。朝廷制度规定，士人不能归属奴籍。但是，京兆地区有很多豪门大族，他们废止了这项制度，没有推行。廉希宪到任之后，命令把这些士人的身份全部改为儒籍。 至元元年，丁母忧，廉希宪带领亲戚家人行古代的丧礼，三天不吃不喝，痛哭不止，以致于吐血，不能起身，睡觉时就躺在草土上，在坟墓旁建造屋舍守丧。官员们认为丁忧制度还没有确定，想要极力劝阻他，于是一起来到庐墓，但是听到他号哭的声音，最终没有忍心劝阻。不久，皇帝下令让廉希宪夺情，恢复官职做事，希宪虽然不敢违抗旨意，然而出门做事时身穿素服，回家之后就一定穿上丧服。等到父亲去世时，他也是像这样遵守丧礼。 奸臣阿合马专门总管财赋，适逢他的同党之间互相攻击，皇帝命令中书省重新审查此案，众人畏惧阿合马的权势，没有人敢过问。廉希宪彻底查办阿合马的事情，把他的情况上报，杖责阿合马，革去了他所统领的职权，并归属主管该事务的官员。皇帝告诉廉希宪：“官员枉法贪污，百姓失业逃生，工匠不能提供足够使用的物品，财政不能供给充足的费用，先朝时对这种情况忧心很久了。自从你做丞相，朕就没有这些忧虑了。”廉希宪回答说：“陛下像尧舜一样圣明，臣等却没能用皋陶、稷、契等人的方法来辅佐您治理国家，教化人民，以使天下太平，心中多有愧疚。现在略有政绩，不值得您称赞。”于是谈论到魏征，廉希宪回答说：“忠臣良臣，哪一个朝代没有呢，只不过是君主用或不用罢了。” 方士请求炼制丹药，皇帝下令中书省提供所需的东西，廉希宪详细地把秦汉时期的旧事上奏皇帝，并且说：“尧舜得以长寿，不是因为丹药。”皇帝说：“对。”于是停止了炼丹。当时正尊崇礼待国师，皇帝命令廉希宪也接受佛教戒律，希宪说：“臣已经接受孔子的戒律了。”皇帝问：“孔子也有戒律吗？”希宪回答说：“作臣子的应当忠诚，作儿女的应当孝顺，孔子的戒律，就像这些罢了。” 至元十六年春，皇帝赐给廉希宪万贯钱钞，下诏让他再进入中书省任职，希宪说自己病重。皇太子派遣侍臣探视，趁机询问治国之道，廉希宪说：“统治天下的关键在于用人，重用君子国家就会大治，重用小人国家就会混乱。臣的病虽然严重，但是我把命交给了上天。我最担心的是大奸之人独揽政事，众多小人阿谀归附，耽误国家，危害百姓，这是最大的病啊。”殿下应当开启圣意，赶快为皇上消除祸患。” 至元十七年十一月十九日夜，廉希宪去世，终年五十岁。大德八年，赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封为魏国公，谥文正。 山东新高考质量测评联盟5月联考 (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面文言文，完成1014题。 (甲) 王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，架于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悅乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。 熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰:“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对日:“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石日:“变风俗，立法度,最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 (宋史.玉安石传有删改) (乙) 论曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、查和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰:“安右何如?”对日:“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。鸣呼!此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。 (明张溥宋史论节选) (丙) 若乃于三代留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。 (清梁启超王荆公节选) 注二帝三王:唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武),王。三代:夏商周。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心 B.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心 C.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/器然丧其乐生之心 D.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣:然丧其乐生之心 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。 B.“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司,专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。 C.“领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。 D.“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”. 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服;立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。 B.王安石刚愎自用，固执已见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。 C.乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相,神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的不幸。 D.甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。(4分) (2)卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。(4分) 14.朱熹和梁启超是如何评价王安石的?你认同谁的观点?请结合文本分析。(3分) (一) 10.D 11.C(“权”是指暂时代职。) 12.B(早灾时，王安石是自己引退。) 13.(1)不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朗廷多次征召他，他都不肯就职。(共4分。“母忧”1分，“起1分，省略句1分，句意1分。) (2)最终导致众多好邪小人相继为虐(继续做暴虐的事情)，贻害社会(再害流传:天下)，到了崇宁，宣和年间，枫乱达到了极点。(共4分。“卒”1分，“嗣”1分，“流毒”1分，句意1分。) 14.朱嘉肯定王安石的文章、品行，才杆，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利，征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。 梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰, 我赞同朱嘉的观点，客观公正，因为王安石变法多用自己门生，用人不当，导致变法失败。或:我赞同梁启超的观点，王安石心存经国济世之志，不畏人言。勇于变法，是著名的改革家。(每条要点1分，第三条只要意思对，酌情赋分。) 参考译文: (甲) 王安石宇介甫，抚州临用人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为:“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。 北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说:“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说:“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此.世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问:“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么?”王安石答道:“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，租宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为早灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免:了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后其八年。 (乙) 史作者评论:朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为已任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，社会或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武)王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会(毒害流传天下)，到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦:“王安石怎么样?”韩琦回答说:“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅弼的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊!这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。 (丙) 如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。 淄博市4月模拟 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼:“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。时西夏首领二人来降，位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书，宰相初不知也。弼叹曰:“此岂小事，而宰相不知邪！”更极论之，于是从弼言。帝锐以太平责成宰辅，数下诏督与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上当世之务十余条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。弼欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣。 河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。季五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇知之，以语学士欧阳修曰:“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”修顿首贺。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元六年八月，薨，年八十。 （节选自宋史.富弼传，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/ B.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数曰不得粥而仆/名为救之/而实杀之/ C.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/ D.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.制科，古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。 B粟，五谷之一，即高粱，是中国古代北方的主要粮食作物。 C.公，古代贵族五等爵位中的头等，爵位一般由嫡长子孙世袭。 D.薨，死的一种说法，例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死。 12.下列对原有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.富弼目光敏锐，见识卓越。他认为给与归降之人的赏赐过于微薄，不利于规劝其他人降服，并对宰相反应的迟钝表示不满。 B.富弼尽职尽责，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下诏书进行督促，富弼顺势进言，力图革故鼎新，因此得罪了一些人