2022年高中语文文言文复习 .pdf

学习必备欢迎下载语文必修 3 文言文复习第二单元（诗歌）蜀道难属必背篇目，特别是第三节首句。杜甫诗三首中的秋兴八首（其一）、登高两首属必背篇目。琵琶行并序属必背篇目，其中五大名句特别注意。李商隐诗两首中的锦瑟属必背篇目，其中后三联常考，特别要注意颈联“ 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟” 的正确写法。琵琶行并序 白居易一、通假字曲终收拔当心画（画通划）钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳）二、古今异义明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了今：长子、长兄等）又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣）因为长句（因为：古：因此写了今：表原因）暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌今：色彩）凄凄不似向前声（向前：古：刚才今：朝向前方（面） ）三、一词多义（1）言感斯人言（ n 话语）凡六百一十六言（n 字）自言本是京城女（v 说）（2）命遂命酒（ v 吩咐，命令）命曰 琵琶行 （v 取名）（3）为因为长句（ v 写、作）初为【霓裳】后【六幺】（ v 弹奏）为君翻作【琵琶行】 （介词，为、替）（4）暂凝绝不通声暂歇（副词，短暂）如听仙乐耳暂明（副词，顿时、忽然）（5）幽别有幽愁暗恨生（深沉）幽咽泉流冰下难（形容低微，隐晦，不畅达）野芳发而幽香（清幽幽的）至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）（6）语琵琶声停欲语迟（v 说话，回答）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 12 页学习必备欢迎下载今夜闻君琵琶语（n 曲）（7）暗寻声暗问弹者谁（轻声地）别有幽愁暗恨生（隐藏的）偏听则暗（糊涂，愚昧）四、词类活用闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里）商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视）五、文言句式1、倒装句转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置）尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置）2、省略句问其人，本（是）长安倡女送客（于）湓浦口使（之）快弹数曲沉吟放拔插（于）弦中3、被动句感斯人言第三单元（散文）寡人之于国也孟子一、文言实词1 通假字(1)刚无望民之多于邻国也(通“ 毋” ，不要 ) (2)无失其时 (通“ 毋” ，不要 ) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“ 斑” ，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“ 途” ，道路 ) （5）直不百步耳（直通只，仅仅）2 特殊词义(1)河内凶 (谷物收成不好，荒年) (2)邻国之民不加少(副词，更、更加) (3)直不百步耳 (只是，不过 ) (4)数罟不入洿池(细密 ) 3一词多义（1）食狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物) （2）数数口之家，可以无饥译（几，若干）数罟不入洿池（密）愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）（3）直直不百步耳，是亦走也（只，不过）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 12 页学习必备欢迎下载中通外直，不蔓不枝（不弯曲）系向牛头充炭直（通值，价钱）（4）胜不违农时，谷不可胜食也（尽）驴不胜怒，蹄之（能承受）其所谓战胜于朝廷（胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）（5）发涂有饿莩而不知发（打开）发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）百发百中（发射）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）（6）兵非我也，兵也（兵器）穷兵黩武（军事力量）必以长安君为质，兵乃出（军队）草木皆兵（士兵）4词类活用(1)名词作动词填然鼓之 (敲鼓 ) 树之以桑 (种植 ) 五十者可以衣帛矣(穿) 然而不王者 (称王 ) 狗彘食人食而不知检(吃) 5、古今异义（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河今：泛指河流）（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好今：凶恶，厉害）（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行，走路）（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人今：保养身体）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借今：表示同意，认可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却今：转折连词）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎今：没有罪过）二、文言虚词1而(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走(2) 连词，表承接：或百步而后止(3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发(4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之2其(1) 指示代词，相当于“ 那”“那里 ” ： 则移其民于河东(2) 代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的 )/ 无失其时 (它们的 ) 3之(1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 12 页学习必备欢迎下载(2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓 )/ 未之有也 (代前面所说的事) 4焉(1) 句末语气助词：尽心焉耳矣(2) 代词：斯天下之民至焉(指代 “ 王” ) 5然(1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者(2) 形容词词尾，相当于“ 地” ：填然鼓之6于(1) 介词，对于：寡人之于国也(2) 介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也(3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣7. 以申之以孝悌之义把，介词斧斤以时入山林按照，介词以五十步笑百步因为王好战，请以战喻用三、文言句式1判断句(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词 “ 也” ，表判断 ) (2)然而不王者，末之有也( “ 者， 也” ，表判断 ) (3)非我也，岁也(语气词 “ 也” ，表判断 ) （4）是亦走也（5）非我也，兵也2省略句(1)(寡人 )察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语 “ 寡人 ” ) (2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵 )弃甲曳兵而走 (省去主语 “ 士兵 ” ) (3)以(是)五十步笑百步，则何如( “ 以” 后省 “ 是” ，“ 以是 ” 相当于 “ 因此 ” ) (4)(梁惠王 )曰： “ 不可，直不百步耳，是亦走也”(省去主语 “ 梁惠王 ” ) (5)(孟子 ) 曰： “ 王如知此，则无望民之多于邻国也”(省去主语 “ 孟子 ” ) (6)(国家 )谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语 “ 国家 ”) (7)(王)则日： “ 非我也，岁也 ”(省去主语 “ 王 ”) （8）五十者可以（之）衣帛矣（9）七十者可以食肉矣3倒装句（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置) （2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置) （3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置) （4）未之有也 (未有之，否定句中代词宾语前置) 译：不曾有的事情。4. 固定句式1、或 或 或百步而后止，或五十步而后止精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 12 页学习必备欢迎下载有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。2、直 耳，是 也直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。3、是何异于 是何异于刺人而杀之，曰：“ 非我也，兵也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“ 杀死人的不是我，是兵器” 有什么不同？四、背诵常考查 六、七 两段默写， 特别是 “ 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”劝学 荀子一、文言实词1通假字(1)輮以为轮 (通“ 煣” ，用火烘木使弯曲) (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“ 又” ，再；通 “ 曝” ，晒 ) (3)则知明而行无过矣(通“ 智” ，智慧 ) (4)君子生非异也(通“ 性” ，资质，禀赋) 2古今异义(1)輮以为轮 (以为，古义：把 做成；今义：认为) (2)金就砺则利 (金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金 ) (3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习；今义：学问渊博) （4）用心一也（用心：古：用，因为今：集中注意力；居心，存心）（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验今：参加，参见）（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身今：托付；把理想等放在某人或某事物上）3词类活用(1) 动词使动用法木直中绳，輮以为轮(使 弯曲 ) (2) 形容词活用为名词其曲中规 (弯曲的弧度 ) (3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日 ) 上食埃土，下饮黄泉(向上，向下 ) (4) 名词作动词假舟楫者，非能水也(游水 ) 輮使之然也 ( “ 輮” 这种方法 ) 不能十步 (跨十步，至十步) (5) 数词作形容词: 用心一也 (专一 ) 4、一词多义（1）绝假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）以为妙绝（到了极点）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 12 页学习必备欢迎下载佛印绝类彌勒（非常）忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）（2）假君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）以是人多以书假余（借）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）（3）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强记（见闻、知识）不能称前时之闻（声誉、名声）（4）强蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃百强步，日三四里（竭力，勉强）（5）望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）先达德隆望尊（名望）七月既望（月圆之时，农历每月十五日）二、文言虚词1.而连词，表修饰: 吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰连词，表并列: 则知明而行无过矣蟹六跪而二螯连词，表承接:积善成德，而神明自得连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2 于(1)介词，从 :青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比 :青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3之代词 : 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，的 :非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4焉兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“ 也 ” 表示判断 ) (2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“ 者 也” 表示判断 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 12 页学习必备欢迎下载(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“ 者 也” 表示判断 ) 2省略句(1)鞣(之)以(之)为轮 (分别省动词、介词的宾语“ 之” ) (2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词 “ 于” ) 3倒装句（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置) （2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置) （3)善假于物也 (于物假，介宾后置) （4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置) 冰，水为之，而寒于水（于水，介词结构后置）四、背诵常考二、 四段默写， 特别是第二段的“ 故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己，则知明而性无过也”“君子生非异也，善假于物也” 及最后一段。过秦论 贾谊一、实词1、通假字：（读本字音）约从离衡（通 “ 横” ）合从缔交（通 “ 纵” ，合纵）制其弊（通 “ 敝” ，困顿，失败）陈利兵而谁何（通“ 呵” ，呵问）倔起阡陌之中（通“ 崛” ，崛起）赢粮而景从（通“ 影，像影子一样” ）百有余年（通 “ 又” ）威震四海（通震，震慑）始皇既没（通殁，死）2、古今异义（1）以为桂林、象郡（以为：古：把.作为 今：认为）（2）流血漂橹（橹：古：盾牌今：指划船的工具）（3）赢粮而景从（赢：古：背负、担负今：获胜，获得）（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤山以东今：山东省）3、词类活用名词作状语有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样）内立法度， 外连横而斗诸侯（内、外：对内、对外）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、向西、向东、向北）天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样）名词作动词履至尊而制六合（履：登上）陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、绳：用破瓮作，用草绳系）子孙帝王万事之业也（帝王，称帝，称王）序八州而朝同列（序，安排次序）动词作名词精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 12 页学习必备欢迎下载追亡逐北（亡：逃走的人）动词的使动用法却匈奴七百余里（却：使 退却）序八州而朝同列（朝：使 朝拜）外连横而斗诸侯（斗：使 争斗）流血漂橹（漂，使 漂浮）吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使 灭亡）形容词作名词秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固（固：险固的地势）形容词作动词尊贤而重士（重：敬重、看重）形容词使动用法会盟而谋弱秦以弱天下之民（弱：使变弱，削弱）以愚黔首（愚：使 愚蠢）约从离衡（离，使. 离散）形容词作动词而天下诸侯已困矣（困，处于困境之中）4、一词多义（1）制秦有余力而制其弊过秦论： （制服）乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记) ： （规模）其牙机巧制，皆隐在尊中后汉书 &8226; 张衡传： （制造、制作）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人赤壁之战 ： （压制、控制）王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵过秦论： （统率、指挥）是故明君制民之产，必使养足以事父母齐桓晋文之事 ： （规定、制定）（2）亡从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传： （逃跑、逃脱）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣过秦论： （丢失、失去）燕虽小国而后亡六国论： （灭亡、消亡）今刘表新亡，二子不协赤壁之战 ： （死亡）追亡逐北，伏尸百万过秦论： （逃兵、逃亡的人）河曲智叟亡以应愚公移山： （通 “ 无” ，没有）吞二周而亡诸侯过秦论： （使动用法，使 灭亡）（3）固临不测之渊以为固过秦论： （牢固、坚固（的地势）固国不以山溪之险孟子： （巩固）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请廉颇蔺相如列传 ： （坚持、坚决）吾固知公子之还也信陵君窃符救赵 ： （本来、原来）独夫之心，日益骄固阿房宫赋 ： （固执、顽固）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛报任安书 ： （固然、诚然）（4）遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（丢失）蒙故业，因遗策（遗留下来的）是以先帝简拔以遗陛下(出师表 )： （wei,给）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 12 页学习必备欢迎下载小学而大遗，吾未见其明也师说： （遗漏、忽略）（5）利故木受绳则直，金就砺则利劝学： （锐利、锋利）假舆马者，非利足也，而致千里劝学： （使快）天时不如地利，地利不如人和孟子 &8226; 公孙丑： （有利、条件好）因利乘便，宰割天下，分裂山河过秦论： （有利的形势）有蒋士者，专其利三世矣捕蛇者说（利益、好处）（6）度内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）万里赴戎机，关山度若飞（越过）平心而度之，无果无一失乎（揣度）二、文言句式：1、判断句陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句为天下笑者，何也？3、状语后置陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句（1）省略主语（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河（百越之君）委命下吏（2）省略宾语以（之）为桂林、象郡铸以（之）为金人十二（3）省略介词聚之（于）咸阳三、背诵 三、四、五三段。师说 韩愈一、文言实词1通假字(1)师者，所以传道受业解惑也(通“ 授 ” ，传授 ) (2)或师焉，或不焉(通“ 否” ) 2古今异义(1)古之学者必有师（学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人）(2)师者，所以传道受业解惑也(所以，古义：用来 的；今义：表因果关系的连词) (3)是故，弟子不必不如师（不必，古义：不一定；今义：用不着）(4)今之众人（众人，古义：一般人；今义：众多的人，大家）(5)小学而大遗（小学，古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 12 页学习必备欢迎下载育的机构）（6）是故无贵无贱，无长无少（无：古：无论今：没有）（7）吾从而师之（从而：古：跟随（他）并且.今：表示因果关系）（8）师道之不传也久矣（道：古：风尚今：道路，道德）3一词多义（1）师古之学者必有师(名词，老师 ) 吾从而师之（名词的意动用法，以 为师）师道之不传也久矣（动词，从师求学）吾师道也 (动词，学习 ) （2）传六艺经传皆通习之(名词，解释经文的著作) 师者，所以传道受业解惑也(动词，传授 ) 师道之不传也久矣(动词，流传 ) （3）于师不必贤于弟子（比，介词，引出比较对象）而耻学于师（向，介词，引出动作行为的对象）不拘于时（被，介词，引出动作行为的主动者）其皆出于此乎（在，介词，引出动作行为的处所）（4）乎其闻道也亦先乎吾（乎，介词，相当于于，引进比较对象）夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，语气词，呢，表示反诘语气）（5）从惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（自）（6）所以师者，所以传道授业解惑也（用来的）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（. 的原因）4词类活用(1) 名词作动词吾师道也 (学习 ) 其下圣人也亦远矣(低于 ) 师道之不传也久矣（师，从师）(2) 名词的意动用法吾从而师之 (以 为师 ) 孔子师郯子 (以 为师 ) (3) 形容词的意动用法而耻学于师 (以 为耻 ) (4) 形容词作名词小学而大遗 (小的方面、大的方面) 吾未见其明也（高明的地方) 传道受业解惑也（惑，疑惑的问题）愚益愚（愚人）是故圣益圣（圣，圣人）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 12 页学习必备欢迎下载二、文言虚词1而(1) 连词，表并列：授之书而习其句读者/小学而大遗(2) 连词，表转折：惑而不从师(3) 连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之(4) 连词，表修饰：则群聚而笑之(5) 表陈述语气：如是而已2之课文中出现25 次，它的用法如下：作代词，有两种情况：指代人或事物择师而教之连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“ 这类 ” 、 “ 这些 ” 郯子之徒巫医乐师百工之人作助词，有四种情况：放在定语与中心词之间古之学者放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣表示宾语前置句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之以前学过的课文中还有三种情况：作代词，指代自己君将哀而生之乎作助词表示定语后置蚓无爪牙之利作动词， “ 到” 、“ 往”吾欲之南海3其(1)代词，那些：其为惑也终不解矣(2)代词，他：其闻道也固先乎吾(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词，表揣测语气，大概：其皆出于此乎(5)副词，表反问语气：其可怪也欤4于(1)介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介词，向：而耻学于师(3)介词，对于：于其身也(4)介词，从：皆出于此乎(5)介词，被：不拘于时5乎(1)介词，相当于“ 于” ，译为 “ 在” ： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾(2)介词，相当于“ 于” ，表比较，译为“ 比” ：生乎吾前，其闻道也固先乎吾(3)语气助词，表揣测，译为“ 吗” 或 “ 吧” ： 其皆出于此乎(4)语气助词，表感叹，译为“ 唉” 、“ 呢” ：嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6也(1)句末语气助词，与“ 者” 连用表判断：师者，所以传道受业解惑也(2)句中语气助词，表停顿：其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣(3)句末语气助词，与“ 欤” 连用，加强语气：其可怪也欤精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 12 页学习必备欢迎下载三、文言句式1判断句(1)师者，所以传道受业解惑也( “ 者 也” ，表判断 ) (2)道之所存，师之所存也( “ 也” ，表判断 ) 非吾所谓传其道解其惑者也2省略句(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语 “ 之”) (2)吾从 (之)而师之 (省宾语 “ 之” ) （人）问之， （士大夫之族）则曰. （省略主语）其下（于）圣人也亦远矣(省略介词 ) 3倒装句(1)而耻学于师 (于师学，介宾后置) (2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置) (3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置) （4）其闻道也亦先乎吾（乎吾，介词结构作状语，后置）4被动句不拘于时 (介词 “ 于” 表被动 ) 四、重要词义是故，无贵无贱，无长无少（无，古义：无论；今义：没有，否定副词）吾从而师之（从，古义：跟随、而且；今义：连词，表目的或结果）五、翻译句子1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。 2、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译： 巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提， 现在他们的见识竟反而赶不上（这些人） ，真是令人奇怪啊！精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 12 页