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伤逝的读书笔记600字 当看完一本著作后，信任你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗?以下是我整理的伤逝的读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 伤逝的读书笔记600字1 伤逝是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它叙述了一个醒者与未醒者的悲伤故事，全文描述得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，悄悄地前行，用遗忘和说谎做我的前导”更是提纲挈领、发人深思。 在伤逝描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的苦痛。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗?所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不行能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说伤逝中的结尾了。鲁迅先生经过涓生的手记说：“感情必需时时更新，生长，制造。”他还没说的话是：感情假如不时时更新、生长和制造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的同学许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对.、对先生、对许广平都是个警示。 鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊”事实上我一向觉得自我是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力的确，“没有房子，我让感情住在哪里?没有车子，生活又如何运转?”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从伤逝中我们能够清晰看到，假如过分依靠男人，那便会使自我走向脆弱 其实找对象就和炒股一样，必需分散投资，决不能孤注一掷，并且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今日买，明天就涨停;所谓“长线是金”，有时候找对一向潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像! 假如把女人的相貌、身材、共性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“幻想”，85分以上的，就是“梦幻”了 我这一生都在追求“幻想”，但或许最终还是不得不应对“现实”吧。 伤逝的读书笔记600字2 孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必需生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路;我还未忘却翅子的扇动虽然比从前已颓唐的多。 题记 鲁迅主见：“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!” 涓生和子君，虽然生在民国，但依旧被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，英勇的去抵抗了。 涓生爱子君，仗着她逃出安静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着感情的美轮美奂，共同去打造感情的丰碑，他们信任彼此的坚守，他们坚信着感情的无坚不摧。 “我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君情愿经过感情把自我的心灵和ròut，不自我的一切一切献给涓生。她只明白，花瓣的漂亮，或许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。幻想是宏大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的憧憬总须有物质的供应，人必需生活着，爱才有所附丽。 涓生对感情的大无畏，间续和几个自以为忠告，其实是害怕或是嫉妒的伴侣绝了交。没有瓜藤，瓜怎样可能长大，在感情面前，涓生做的那么激进。明心地明白，感情必需时时的更新，生长，制造，然他们却想努力地凝固那一段安静和幸福。 假如用花朵和果实来比方感情和婚姻。花朵是很完善的，玲珑，漂亮，绚烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那幻想般的漂亮，成为人生中一道光环般的风景。花而实，感情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的职责，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了职责的担当。 涓生和子君的杯具，留给我们的是圆满和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。 伤逝的读书笔记600字3 我觉得婚姻给妇女们带来了平稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我那里所说的平稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种平稳会让妇女们失去远大的理想和活力，使她们甘于华而不实的平凡生活。 在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不欢快的颜色，尤其使我不欢快的事她要装作牵强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告知我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本学问，她会说出“我是我自我的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有共性解放颜色的，这说明当时的子君是有思想有主见有去理解新东西的。可与涓生同居后的子君变得缄默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一齐谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互缄默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去应对子君。子君一向活在了过去，活在了记忆力里，她找不到此刻属于自我的自我。 与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区分呢?我认为假如一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自我的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的主角会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?由于.每一天都在变化，人也在变化，你把自我固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去许多与外界联系的机会，这样会使自我孤陋寡闻。假如把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自我的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的主角，假如你遇到了什么不快乐的事，你不能够乱发脾气，不能够说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不爱护。在以前，许多人认为，妇女就应当呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都应当依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思索的。 当子君与涓生的生活泥已经走到终点的时候，子君没有想过要去转变自我，转变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当时为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，伴随涓生去租房子时被人指教导点，但子君说出了“我是我自我的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的.，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君坚决与涓生同居我们能够看出当时的子君是一个觉醒的.。但到之后，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的士气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自我还能够重头再来。 我认为，无论在什么什么时候，女性都应当自我解放自我，进取地建设自我的心灵，不要用别人的眼光来衡量自我，把自我从身体中解放出来，抛弃阻碍自我提高的观念，无论是在工作中还是在主角中都应当与男性共同制造价值。 伤逝的读书笔记600字4 昨日看了伤逝，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的幻想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，之后还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。 学校时代读鲁迅，有点反感。可是我和邻座最喜爱从百草园到三味书屋的一句话：“如果按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，并且，常常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来。于是我们给他起名为“斑蝥”，这个外号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很美丽，皮肤很白，可是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey，之后上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛”! 之后到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描述，最喜爱他的狂人日记。当时觉得那个狂人的心理他怎样就能描摹得那么真实呢?莫非他亲身经受过?而我，之所以觉得狂很好，是由于那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描述，似乎被人看穿了一般 可是，我那时仍旧觉得他的文字欠佳，没有很多文学家那样的灵性和气概。之后看了他写的明天，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太精确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。 伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发觉鲁迅的文字是极好，他原来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，可是严谨精确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，可是从他的话语中，能够渐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真实。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们由于感情走到一齐，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一齐喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，之后被仆人用黑布一蒙头，推动一个不很深的土炕这一切都是变化着的，由感情到之后不爱了。 鲁迅说感情第一要生活，没有生活感情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自我当时是否就如子君。 而我此刻，读到伤逝里“感情是需要时常更新的”，才发觉自我以前认为只要不被破坏，就一向完好。是错了，不进则退，没有永恒。 克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在专心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到感情，人们渴望感情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，由于他们不够真，也没有去爱。 想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出伤逝，逝去，即是慢慢地消逝。如影随形的感情，渐渐游走，自私的人不要只会哀痛。 伤逝的读书笔记600字5 伤逝是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。语言简短有力，思想资料深刻庞杂。 涓生和子君他们单纯追求共性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。 以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经受，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热闹的感情，深切的哀思和愿入地狱的懊悔。 涓生的故事发生在“五四”年月，在那个黑暗.里，恋爱和婚姻问题不行能是一个独立的问题。 从涓生的共性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必需时时更新、生长、制造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲自掩埋的。 回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他冲突自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热闹的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。 涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热忱，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。 他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探究，讥笑，猥亵和轻视的眼光可见，子君给他的幸福并没有坚决他的感情，他的士气在很早时段都已经暗地里隐蔽着不稳定性。 总之，伤逝中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开头就奠定了她的杯具颜色。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。 伤逝的读书笔记600字