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从音乐社会学角度浅谈古典音乐的普及摘要：音乐是描述生活的语言，是最原始的生命旋律，而古典音乐则是经典中的经典，专注于生命的精神。古典不仅仅是指时间，更是一种精神上的永恒。古典音乐已经成为一种社会活动，已成为音乐社会学的一个话题，音乐社会学作为一门知识学科，虽然在中国还处于完善与构建时期，但它为我们进一步了解古典音乐提供了理论依据。在我们生活的每一个角落都有古典音乐，无时不刻的影响着我们的生活。关键词：古典音乐；音乐社会学；学科Abstract: Music is the description language of life, is the most primitive life melody, while classical music is the classic of classics, focusing on the spiritual life. Classical refers not only time, but also a spiritual eternity. Classical music has become a social activity, it has become a topic of music sociology, music sociology as an intellectual discipline, although China is still in perfect time with the build, but it is for us to learn more about classical music provides a theoretical basis. In every corner of our lives have classical music, every moment affects our lives.Keywords: Classical music; music sociology; discipline一、古典音乐认识上的误区 说起古典音乐，一般人们对它的理解分为两种：一种是以时间为划分界限的，认为古典音乐往往是在以往的时代里引起大家共鸣或具有代表性的音乐作品，西方音乐研究人员通常将巴赫到贝多芬的音乐作品称为“古典音乐”。在十八世纪初期至十九世纪中叶欧洲由海顿、莫扎特以及贝多芬相继形成的“维也纳古典乐派”的风格及其创作的音乐作品就是所谓的古典音乐，这种理解是以时间作为界限依据的，超越这一界定范围的将不属于古典音乐的范畴。第二种理解则是将古典音乐看成是工具、手段，认为它具有较高的艺术成就、较深刻的人文内涵，就像名诗散文一样可以带来精神上的愉悦，这种音乐就是古典音乐。在教育中，教师往往把它作为与“危害”学生的流行大众音乐相克最重要的法宝，大力提倡让学生去聆听古典音乐，陶冶情操，举行大量的让古典音乐走进校园活动，这种做法本身没有什么可非议的，但是把它当成工具、当成手段就真的能起到普及古典音乐以及陶冶学生情操的目的吗？答案是否定的。所以，怎样正确的看待和理解古典音乐是值得我们深思的。我们认为，对古典音乐的理解不能仅仅局限表面上的理解，更需要我们去挖掘深层的艺术内涵。由于各国的文化背景、风俗习惯各不相同，就会产生不同风格、不同特点以及不同发展历程的古典音乐，但不论哪一种古典音乐都是过去一个国家、一个民族艺术音乐蓬勃发展的成果，标志着这个国家这个时代不朽的最高艺术成就，但是它的意义是不能用可测量的地域或用具体的时间来衡量的。再者我们不能仅仅把它看做成是一种音乐形式，一种工具，它还与人、与人的生命、与生命的教育有密不可分的关系。音乐与人的生命密不可分，更是一种生命的语言。人的心跳、新陈代谢等活动则用它独有的方式演奏着生命的乐曲。正是因为音乐与人类生命的纯天然联系，人们赋予了音乐各种各样的价值，比如教学、心理、胎教等等。伴随着人类社会文明的发展，音乐这一艺术形式也越来越富于变化，不仅仅再局限于形势。古典音乐是众多音乐形式中的一种，虽然在其发展过程中受到过许许多多的质疑，但其取得的艺术价值是不可忽略的的。古典音乐在心理方面的治疗作用以及在教育中的育人作用，这足以说明了古典音乐与生命有着内在的密切联系，它是一种与生命惜惜相关的艺术形。二、古典音乐与生命文化的同质性古典音乐不仅与生命个体有着密不可分的联系，还与影响生命群体的文化形式有着紧密的关系。古典音乐不仅是一种文化，还是承载生命文化的本体，与生命文化有着紧密联系。生命文化的研究对象是人的整个生命，侧重于人的文化生命、精神生命，通过精神生命来提升生命质量，从而让人生更有意义。生命文化的内容丰富多彩，名诗、名画、名曲、名词等都是承载生命文化的重要本体，古典音乐则是人们公认的名曲，自然而然古典音乐就成了生命文化的重要载体之一，因此普及古典音乐是很有必要的。三、古典音乐音乐社会学的思考音乐与语言一样，都是人类固有的精神特性，音乐中最重要的特质依存于人本身，等待着被进一步挖掘。约翰布莱金曾说，“人具有音乐性，人类制造音乐的基本生理过程和感知过程，都可能受到基因遗传的影响，因此，几乎每个人都存在音乐的本能，尤其是感知音乐的本能。古典音乐是构成社会的一个重要要素，在一定意义上还可以看作是社会的基本雏型。古典音乐具有永恒的价值，更是一种永恒的精神与标准，被人们所认可，所传唱，而它与生命的关系又是千丝万缕的，它不仅与个体生命密切相关，还与群体生命密不可分。参考文献1卓菲娅·丽萨著.论音乐的特殊性于润洋译 上海文艺出版社 1980 年 .2柏拉图著.巴尼得斯篇中译本，1982 年版. 3朱狄.当代西方美学人民出版社， 1984 年第 1 版 .4何乾三、叶琼芳.音乐美学 中国文联出版社， 1984 年 .5张汝伦.意义的探究当代西方释义学 辽宁人民出版社 ，1986 年. 6于润洋.音乐美学史学论稿 人民音乐出版社， 1986 年. 7海德格尔.存在与时间陈嘉映王庆节译 生活·读书·新知三联出版社， 1987 年 .8伽达默尔.真理与方法中译本 辽宁人民出版社， 1987 年版 .9伽达默尔.科学时代的理性北京国际文化出版公司 ，1988 年. 10胡经之.西方文艺理论名著教程北京大学出版社 ，1989 年 .11黑格尔.精神现象学贺麟、王玖兴译 商务印书馆， 1997 年 .12于润洋.音乐史论问题研究福建教育出版社， 1997 年. 13王次炤.音乐美学新论万象图书股份有限公司， 1997 年. 14洪汉鼎.伽达默尔和后期海德格尔人民大学出版社 ，1998 年. 15茅原.未完成音乐美学上海人民出版社， 1998 年 .16修海林、罗小平.音乐美学通论上海音乐出版社 ，1999 年 .