5.1《论语》十二章 课件--统编版高中语文选择性必修上册.pptx

论语十二章请输入标题学习目标1.1.了解孔子及论语，全面了解孔子的思想主张。了解孔子及论语，全面了解孔子的思想主张。2.2.归纳本文重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。归纳本文重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。3.3.理理解解本本文文所所讲讲的的立立身身处处世世之之道道，思思考考它它们们在在当当今今社社会会中中的现实意义，提升自己的修养。的现实意义，提升自己的修养。目录第四章总结归纳第三章合作探究第一章知人论世第二章整体感知壹知人知人论世世请输入标题儒家至圣孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传曾修诗书，定礼乐，序周易，撰春秋。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。关于孔子请输入标题儒家至圣孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子思想请输入标题儒家经典论语是儒家经典之一，以语录体为主，叙事体为辅的形式记录了孔子及其弟子的言行，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。关于论语请输入标题儒家至圣论语成书于春秋战国。在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在论语之中。关于背景贰整体感知整体感知请输入标题章章1.1.子子曰曰：“君君子子食食无无求求饱饱，居居无无求求安安，敏敏于于事事而而慎慎于于言言，就就有有道道而而正正焉焉，可可谓谓好好学学也也已已。”（学学而而）食：名作动，吃饭；安：安逸；敏：勤勉；而：表并列；就：接近、靠近；而：表顺承；正：匡正，端正 已：通“矣”；特殊句式：敏于事而慎于言（状语后置句）整体感知请输入标题章章2.2.子子曰曰：“人人而而不不仁仁，如如礼礼何何？人人而而不不仁仁，如如乐乐何何？”（八佾（八佾yy）而：表假设，如果；如何：把怎么样、对怎么办；如礼何：怎样对待礼呢？整体感知请输入标题章章3.3.子子曰曰：“朝朝闻闻道道，夕死可矣。，夕死可矣。”（里仁）（里仁）道：道理、真理；朝闻夕死：形容对真理或某种信仰追求的迫切。整体感知请输入标题章章4.4.子子曰曰：“君君子子喻喻于于义义，小小人人喻喻于于利利。”（里仁）（里仁）喻：知晓，明白；于：介词，引出动作的对象，此处可以不译；小人：指品德低下的人；特殊句式：君子喻于义。（状语后置）见利忘义：见到有利可图就不顾道义整体感知请输入标题章章5.5.子子曰曰：“见见贤贤思思齐齐焉焉，见见不不贤贤而而内内自自省省也。也。”（里仁）（里仁）贤：形容词作名词，贤人，贤德的人。齐：看齐。而：表顺承内：方位名词作状语，在心里。省：反省，检查。整体感知请输入标题章章6.6.子子曰曰：“质质胜胜文文则则野野，文文胜胜质质则则史史。文文质质彬彬彬彬，然然后后君君子子。”（雍也）（雍也）质：质朴、朴实；文：华美、文采；野：粗野、鄙俗；史：虚饰，浮夸；彬彬：古义，配合适当的样子；今义，文雅的样子整体感知请输入标题章章7.7.曾曾子子曰曰：“士士不不可可以以不不弘弘毅毅，任任重重而而道道远远。仁仁以以为为己己任任，不不亦亦重重乎乎？死死而而后后已已，不亦远乎？不亦远乎？”（泰伯）（泰伯）士：读书人；弘毅：志向远大，意志坚强；弘，广大；毅，坚强，刚毅；而：表并列；以为：把作为；已：停止。整体感知请输入标题章章8.8.子子曰曰:“:“譬譬如如为为山山，未未成成一一篑篑kuku，止止，吾吾止止也也。譬譬如如平平地地，虽虽覆覆一一篑篑，进进，吾往也。吾往也。”（子罕（子罕hnhn）譬：比喻，比方；为：堆积；未成一篑：只差一筐土没有成功；篑：盛土的竹筐；止，吾止也：停下来，是我自己停下来的；平：形作动，填平；平地：填平洼地；虽：古义：即使；今义：虽然；覆：倾倒。整体感知请输入标题章章9.9.子子曰曰：“知知者者不不惑惑，仁仁者者不不忧忧，勇勇者不惧。者不惧。”（子罕）（子罕）知：通“智”，智慧、聪明。整体感知请输入标题章章10.10.颜颜渊渊问问仁仁。子子曰曰：“克克己己复复礼礼为为仁仁。一一日日克克己己复复礼礼，天天下下归归仁仁焉焉。为为仁仁由由己己，而而由由人人乎乎哉哉？”颜颜渊渊曰曰：“请请问问其其目目。”子子曰曰：“非非礼礼勿勿视视，非非礼礼勿勿听听，非非礼礼勿勿言言，非非礼礼勿勿动动。”颜颜渊渊曰曰：“回回虽虽不不敏，请敏，请事斯事斯语矣。语矣。”（颜渊）（颜渊）克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼；一日：一旦；归：称赞，赞许；由：依靠；目：条目，细则；礼：名词作动词，合乎礼；事：实践，从事；斯：这。整体感知请输入标题章章11.11.子子贡贡问问曰曰：“有有一一言言而而可可以以终终身身行行之之者者乎乎？子子曰曰：“其其恕恕乎乎！己己所所不不欲欲，勿施勿施于于人。人。”（卫灵公）（卫灵公）言：字；而：表顺承；行：奉行，实践；之：代词，代指“一言”；其：大概，表示推测、估计；恕：原谅，宽容；于：介词，可以翻译成“给”；可以：古义，可以+用来；今义，表同意或可能；特殊句式：有一言而可以终身行之者乎？（定语后置）整体感知请输入标题章章12.12.子子曰曰：“小小子子何何莫莫学学夫夫诗诗？诗诗可可以以兴兴，可可以以观观，可可以以群群，可可以以怨怨。迩迩rr之之事事父父，远远之之事事君君；多多识识于于鸟鸟兽兽草草木木之之名。名。”（阳货）（阳货）小子：老师对学生的称呼；夫：那；兴：激发人的感情；观：观察政治的得失、风俗的盛衰；群：提高人际交往能力；怨：讽刺时政；迩：近。整体感知请输入标题译文【章1】孔子说：“君子吃饭不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤勉，对言行谨慎，接近有道德的人去匡正自己，就可以说是好学了。”【章2】孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”【章3】孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也可以了。”【章4】孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”请输入标题译文【章5】孔子说：“看见贤人就想着与他看齐；见到不贤的人，就在心里反省自己。”【章6】孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文采质朴兼备，配合适当，这才能成为君子。”【章7】曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，道路遥远。把实现仁道作为自己的责任，不是很重大吗？一直到死才停止，不是很遥远吗？”请输入标题译文【章8】孔子说：“好比积土堆山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的（其咎在己）。好比填平洼地，即使只倒下一筐土，可以前进一步了，也是我自己（坚持）前进的（进益在己）。”【章9】孔子说：“聪明的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”请输入标题译文【章10】颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁。一旦这样做了，天下人都会称赞你有仁德了。实现仁德要依靠自己，难道依靠别人吗？”颜渊说：“请问实现仁德的具体细则。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我即使不聪敏，请让我实践您这话吧。”请输入标题译文【章11】子贡问道：“有一个可以终身实践的字吗？”孔子说：“大概是恕吧！自己所不想要的，就不要施加给别人。”【章12】孔子说：“学生们，为什么不学习那诗呢？读诗可以激发人的情感，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以（在礼的准则下）讽刺时政。近可以用其中的道理侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”请输入标题叁合作探究合作探究请同同学学们小小组合合作作，概括各部分的内容。概括各部分的内容。请输入标题章1不求安饱，就有道而正。章2礼 乐 应以 仁 为基础。小组合作思考探究章3执 着 追求仁。章4重 义 轻利义利观。请输入标题章5不求安饱，就有道而正。章6礼 乐 应以 仁 为基础。小组合作思考探究章7执 着 追求仁。章8重 义 轻利义利观。请输入标题章9智、仁、勇成就完美人格。章10仁 应 该克 己 复礼。小组合作思考探究章11己 所 不欲，勿施于人。章12 诗 的 社 会功能。请输入标题肆归纳主旨主旨请输入标题归纳主旨本课所选论语十二章，在“仁”“义”“礼”等儒家思想核心概念的基础上，阐述了孔子关于君子人格及修身养性的基本观点，在思想道德修养、读书育人、为人处世等方面对后人都有很好的启发意义。归纳主旨感谢观看