2020版高考语文一轮复习专题十论述类文本阅读专题课件.ppt

论述类文本阅读第三部分第三部分专题十论述类文本阅读专题十论述类文本阅读栏目导航高高 考考 解解 读读真真 题题 快快 递递考考 点点 突突 破破返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读高高 考考 解解 读读考试范围考试范围真题统计真题统计1.对对原文内容原文内容的理解。的理解。2对对文本文本论证论证思路的把握。思路的把握。3对对文本文本观观点点的迁移推断运的迁移推断运用用(2017全国卷全国卷)(曹明德曹明德中国参与国中国参与国际际气候治理的法律立气候治理的法律立场场和策和策略：以气候正略：以气候正义为视义为视角角)(2017全国卷全国卷)(万明万明明代青花瓷崛起的明代青花瓷崛起的轨轨迹迹)(2017全国卷全国卷)(陆陆邵明邵明留住留住乡乡愁愁)(2017山东卷山东卷)(童庆炳童庆炳谈审美移情谈审美移情)(2017浙江卷浙江卷)(关于传播行为关于传播行为)(2017天津卷天津卷)(刘魁立刘魁立中国人的时间制度中国人的时间制度)(2017江苏卷江苏卷)(叶秀山叶秀山从脸谱说起从脸谱说起)分分值值918分分题题型型选择题选择题；简简答答题题返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读一、一、(2017全国卷全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。气气候候正正义义是是环环境境正正义义在在气气候候变变化化领领域域的的具具体体发发展展和和体体现现。2000年年前前后后，一一些些非非政政府府组组织织承承袭袭环环境境正正义义运运动动的的精精神神，开开始始对对气气候候变变化化的的影影响响进进行行伦伦理理审审视视，气气候候正正义义便便应应运运而而生生。气气候候正正义义关关注注的的核核心心主主要要是是在在气气候候容容量量有有限限的的前前提提下下，如如何何界界定定各各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从从空空间间维维度度来来看看，气气候候正正义义涉涉及及不不同同国国家家和和地地区区之之间间公公平平享享有有气气候候容容量量的的问问题题，也也涉涉及及一一国国内内部部不不同同区区域域之之间间公公平平享享有有气气候候容容量量的的问问题题，因因而而存存在在气气候候变变化化的的国国际际公平和国内公平问题。公平和国内公平问题。真真 题题 快快 递递返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读公公平平原原则则应应以以满满足足人人的的基基本本需需求求作作为为首首要要目目标标，每每个个人人都都有有义义务务将将自自己己的的“碳碳足足迹迹”控控制制在在合合理理范范围围之之内内。比比如如说说，鉴鉴于于全全球球排排放放空空间间有有限限，而而发发达达国国家家已已实实现现工工业业化化，在在分分配配排排放放空空间间时时，就就应应首首先先满满足足发发展展中中国国家家在在衣衣食食住住行行和和公公共共基基础础设设施施建建设设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从从时时间间维维度度来来看看，气气候候正正义义涉涉及及当当代代人人与与后后代代之之间间公公平平享享有有气气候候容容量量的的问问题题，因因而而存存在在代代际际权权利利义义务务关关系系问问题题。这这一一权权利利义义务务关关系系，从从消消极极方方面面看看，体体现现为为当当代代人人如如何何约约束束自自己己的的行行为为来来保保护护地地球球气气候候系系统统，以以将将同同等等质质量量的的气气候候系系统统交交给给后后代代；从从积积极极方方面面看看，体体现现为为当当代代人人为为自自己己及及后后代代设设定定义义务务。就就代代际际公公平平而而言言，地地球球上上的的自自然然资资源源在在代代际际分分配配问问题题上上应应实实现现代代际际共共享享，避避免免“生生态态赤赤字字”。因因为为，地地球球这这个个行行星星上上的的自自然然资资源源包包括括气气候候资资源源，是是人人类类所所有有成成员员，包包括括上上一一代代、这这一一代代和和下下一一代代，共同享有和掌管的。共同享有和掌管的。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读我我们们这这一一代代既既是是受受益益人人，有有权权使使用用并并受受益益于于地地球球，又又是是受受托托人人，为为下下一一代代掌掌管管地地球球。我我们们作作为为地地球球的的受受托托管管理理人人，对对子子孙孙后后代代负负有有道道德德义义务务。实实际际上上，气气候候变变化化公公约约或或协协定定把把长长期期目目标标设设定定为为保保护护气气候候系系统统免免受受人人为为原原因因引引起起的的温温室室气气体体排排放放导导致致的的干干扰扰，其其目目的的正正是是为为了了保保护护地地球球气气候候系系统统，这这是是符符合合后后代代利利益益的的。至至少少从从我我们们当当代代人人已已有有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总总之之，气气候候正正义义既既有有空空间间的的维维度度，也也有有时时间间的的维维度度，既既涉涉及及国国际际公公平平和和国国内内公公平平，也也涉涉及及代代际际公公平平和和代代内内公公平平。因因此此，气气候候正正义义的的内内涵涵是是：所所有有国国家家、地地区区和和个个人人都都有有平平等等地地使使用用、享享受受气气候候容容量量的的权权利利，也也应应公公平平地地分分担担稳稳定定气气候候系系统统的的义义务务和和成本。成本。(摘编自曹明德摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角)返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A为为了了应应对对气气候候变变化化，非非政政府府组组织织承承袭袭环环境境正正义义运运动动的的精精神神，提提出出了了气气候候正正义。义。B与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C气气候候正正义义中中的的义义务务问问题题，是是指指我我们们对对后后代代负负有有义义务务，而而且且要要为为后后代代设设定定义义务。务。D已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。D 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析本本题题考考查查筛筛选选并并整整合合文文中中的的信信息息的的能能力力。A项项，“非非政政府府组组织织承承袭袭环环境境正正义义运运动动的的精精神神，提提出出了了气气候候正正义义”说说法法错错误误，原原文文第第一一段段中中只只是是说说“2000年年前前后后，一一些些非非政政府府组组织织承承袭袭环环境境正正义义运运动动的的精精神神，开开始始对对气气候候变变化化的的影影响响进进行行伦伦理理审审视视”，这这是是“气气候候正正义义”产产生生的的背背景景，并并未未指指明明“气气候候正正义义”的的提提出出者者就就是是“非非政政府府组组织织”。B项项，“实实际际上上就就是是限限制制排排放放的的问问题题”以以偏偏概概全全，由由原原文文第第四四段段中中“气气候候正正义义的的内内涵涵是是：所所有有国国家家、地地区区和和个个人人都都有有平平等等地地使使用用、享享受受气气候候容容量量的的权权利利，也也应应公公平平地地分分担担稳稳定定气气候候系系统统的的义义务务和和成成本本”可可知知，与与气气候候变变化化有有关关的的国国际际公公平平和和国国内内公公平平问问题题，既既有有“公公平平地地分分担担稳稳定定气气候候系系统统的的义义务务和和成成本本”(包包括括限限制制排排放放的的问问题题)，还还有有“平平等等地地使使用用、享享受受气气候候容容量量的的权权利利”。C项项，“而而且且要要为为后后代代设设定定义义务务”不不合合文文意意，由由原原文文第第三三段段中中“气气候候正正义义的的本本质质是是为为了了保保护护后后代代的的利利益益，而而非非为为其其设设定定义义务务”可可知知，当当代代人人“作作为为地地球球的的受受托托管管理理人人，对对子子孙孙后后代代负负有有道道德德义义务务”，并并无权利无权利“为后代设定义务为后代设定义务”。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。解解析析本本题题考考查查分分析析论论点点、论论据据和和论论证证方方法法的的能能力力。C项项，“立立足足未未来来”说说法法错错误误，原原文文第第三三段段在在阐阐述述代代际际公公平平时时说说“我我们们这这一一代代我我们们作作为为至至少少从从我我们们当代人当代人”，可见作者的立足点是当代。，可见作者的立足点是当代。C 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如如果果气气候候容容量量无无限限，就就不不必必对对气气候候变变化化进进行行伦伦理理审审视视、讨讨论论气气候候的的正正义义问问题。题。B如如果果气气候候变变化化公公约约或或协协定定的的长长期期目目标标能能落落实实，那那么么后后代代需需求求就就可可以以得得到到保保证。证。C只只有有每每个个人人都都控控制制“碳碳足足迹迹”，从从而而实实现现了了代代际际共共享享，才才能能避避免免“生生态态赤赤字字”。D气气候候容容量量的的公公平平享享有有是是很很复复杂杂的的问问题题，气气候候正正义义只只是是理理解解该该问问题题的的一一种种视视角。角。B 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析本本题题考考查查分分析析概概括括作作者者在在文文中中的的观观点点态态度度的的能能力力。B项项，选选项项表表述述过过于于绝绝对对化化，气气候候变变化化公公约约或或协协定定的的长长期期目目标标是是保保护护气气候候系系统统免免受受人人为为因因素素的的干干扰扰，而而气气候候系系统统可可能能还还会会受受到到其其他他因因素素的的干干扰扰，因因此此不不能能说说“如如果果气气候候变变化化公公约约能能落落实实”，后代的需求就能得到保证。，后代的需求就能得到保证。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读二、二、(2017全国卷全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。“让让居居民民望望得得见见山山、看看得得见见水水、记记得得住住乡乡愁愁”，这这是是以以人人为为核核心心的的新新型型城城镇镇化化建建设设的的要要求求，也也戳戳中中了了一一些些地地方方城城镇镇化化的的软软肋肋。一一些些乡乡村村在在变变为为城城镇镇的的过过程程中中，虽虽然然面面貌貌焕焕然然一一新新，但但很很多多曾曾经经让让人人留留恋恋的的东东西西却却荡荡然然无无存存。人人们们或或多多或或少少有有这这样样的的担担忧忧：快快速速的的、大大规规模模的的城城镇镇化化会会不不会会使使“乡乡愁愁”无无处处安安放放？要要在在城城镇镇化化进进程程中中留留住住乡乡愁愁，不不让让“乡乡愁愁”变变成成“乡乡痛痛”，一一个个重重要要措措施施是是要要留留住住、呵呵护护并并活活化化乡乡村村记记忆。忆。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读乡乡村村记记忆忆是是乡乡愁愁的的载载体体，主主要要包包括括两两个个方方面面：一一方方面面是是物物质质文文化化记记忆忆，如如日日常常生生活活用用品品、公公共共活活动动场场所所、传传统统民民居居建建筑筑等等“记记忆忆场场所所”；另另一一方方面面是是非非物物质质文文化化记记忆忆，如如村村规规民民约约、传传统统习习俗俗、传传统统技技艺艺以以及及具具有有地地方方特特色色的的生生产产生生活活模模式式等等。乡乡村村物物质质文文化化记记忆忆与与非非物物质质文文化化记记忆忆常常常常相相互互融融合合渗渗透透，构构成成一一个个有有机机整整体体。这这些些乡乡村村记记忆忆是是人人们们认认知知家家园园空空间间、乡乡土土历历史史与与传传统统礼礼仪仪的的主主要要载载体体。在在城城镇镇化化过过程程中中留留住住它它们们，才才能能留留住住乡乡愁愁。这这实实质质上上是是对对人人的的情情感感的的尊尊重重。至至于于哪哪些些乡乡村村记记忆忆真真正正值值得得保保留留，这这一一方方面面可可以以借借助助一一些些科科学学的的评评价价体体系系进进行行合合理理评评估估，另另一一方方面面可可以以广广泛泛听听取取民民意意，然然后后进进行行综综合合甄甄选选。在在新新型型城城镇镇化化建建设设过过程程中中，需需要要做做好好这这方方面面的的前前期期规划。规划。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读仅仅仅仅留留住住乡乡村村记记忆忆而而不不进进行行呵呵护护，乡乡村村记记忆忆会会逐逐渐渐失失去去原原有有魅魅力力。呵呵护护乡乡村村记记忆忆，使使其其永永葆葆“温温度度”，就就要要对对相相关关记记忆忆场场所所做做好好日日常常维维护护工工作作，为为传传统统技技艺艺传传承承人人延延续续传传统统技技艺艺创创造造条条件件，保保持持乡乡村村传传统统活活动动的的原原有有品品质质。比比如如，对对一一些些乡乡土土景景观观、农农业业遗遗产产、传传统统生生产产设设施施与与生生产产方方法法等等有有意意识识地地进进行行整整理理维维护护。对对于于乡乡村村中中的的集集体体记记忆忆场场所所，如如村村落落的的祠祠堂堂、乡乡村村的的入入口口、议议事事亭亭、祭祭祀祀场场所所等等，不不可可因因为为城城镇镇化化就就让让其其全全部部消消亡亡，而而应应对对这这些些承承载载着着人人的的情情感感和和记记忆忆的的场场所所定定期期维维修修。既既要要让让当当地地居居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读如如果果说说留留住住和和呵呵护护乡乡村村记记忆忆是是一一种种消消极极型型的的留留住住乡乡愁愁的的话话，那那么么，活活化化乡乡村村记记忆忆则则是是一一种种积积极极型型的的留留住住乡乡愁愁。活活化化乡乡村村记记忆忆，就就是是在在新新型型城城镇镇化化进进程程中中深深度度挖挖掘掘乡乡村村记记忆忆与与乡乡村村传传统统产产业业，进进行行精精细细化化、产产业业化化升升级级，将将“文文”“”“人人”“”“居居”与与“产产”融融合合在在一一起起，让让原原来来的的乡乡村村记记忆忆在在新新型型城城镇镇化化进进程程中中充充满满生生机机活活力力。这这需需要要相相应应的的公公共共设设施施与与之之配配套套，需需要要发发展展教教育育、医医疗疗、商商业业、娱娱乐乐休休闲闲产产业业等等，使使乡乡村村记记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。(摘编自陆邵明摘编自陆邵明留住乡愁留住乡愁)返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.新新型型的的城城镇镇化化建建设设，如如果果在在建建设设之之余余还还能能兼兼顾顾人人文文保保护护，就就不不会会留留下下“乡乡痛痛”。B乡乡村村记记忆忆是是居居民民情情感感所所系系和和乡乡愁愁载载体体，在在城城镇镇化化过过程程中中，必必须须完完好好保保存存下下来。来。C在在城城镇镇化化过过程程中中，定定期期维维修修乡乡村村的的集集体体记记忆忆场场所所，是是呵呵护护乡乡村村记记忆忆的的一一种种方式。方式。D活活化化乡乡村村记记忆忆是是指指赋赋予予乡乡村村记记忆忆新新的的文文化化内内涵涵，使使之之成成为为相相关关产产业业的的配配套套设施。设施。C 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析本本题题考考查查筛筛选选并并整整合合文文中中的的信信息息的的能能力力。A项项，“就就不不会会留留下下乡乡痛痛”说说法法过过于于绝绝对对。B项项，以以偏偏概概全全。原原文文第第二二段段中中为为“在在城城镇镇化化过过程程中中留留住住它它们们，才才能能留留住住乡乡愁愁”“”“至至于于哪哪些些乡乡村村记记忆忆真真正正值值得得保保留留综综合合甄甄选选”，这这表表明明乡乡村村记记忆忆要要有有选选择择地地保保留留，而而不不是是“必必须须完完好好保保存存下下来来”。D项项，偷偷换换概概念念。根根据据原原文文第第四四段段可可知知，活活化化乡乡村村记记忆忆指指“在在新新型型城城镇镇化化进进程程中中深深度度挖挖掘掘乡乡村村记记忆忆与与乡乡村村传传统统产产业业，进进行行精精细细化化、产产业业化化升升级级”，而而不不是是“赋赋予予乡乡村村记记忆忆新新的的文文化化内内涵涵”。“使使之之成成为为相相关关产产业业的的配配套套设设施施”的的表表述述也也不不对对，这这句句话话表表述述的的意意思思是是使使乡乡村村记记忆忆成成为为产产业业的的配配套套设设施施，而而原原文文第第四四段段中中的的“这这需需要要相相应应的的公公共共设设施施与与之之配配套套”，意意思思是是“教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等”成为乡村记忆的配套设施。成为乡村记忆的配套设施。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A围围绕绕着着乡乡村村记记忆忆的的保保护护，文文章章逐逐层层递递进进地地论论证证了了留留住住乡乡愁愁的的必必要要性性和和可可行行性。性。B文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。及了二者的有机联系。C文文章章提提出出以以综综合合甄甄选选的的方方式式选选择择保保留留哪哪些些乡乡村村记记忆忆，并并举举例例说说明明了了甄甄选选的的标准。标准。D认认为为乡乡村村与与人人的的情情感感、记记忆忆密密切切相相关关，这这是是文文章章论论述述城城镇镇化化与与乡乡愁愁关关系系的的前提。前提。C 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析本本题题考考查查分分析析论论点点、论论据据和和论论证证方方法法的的能能力力。C项项，无无中中生生有有。“并并举举例例说说明明了了甄甄选选的的标标准准”说说法法错错误误。原原文文第第二二段段中中“至至于于哪哪些些乡乡村村记记忆忆值值得得真真正正保保留留，这一方面这一方面，另一方面，另一方面”只是列举了甄选的一些途径，并没有说明甄选标准。只是列举了甄选的一些途径，并没有说明甄选标准。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读6根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如如果果能能留留住住乡乡愁愁，就就有有可可能能避避免免城城乡乡变变迁迁中中物物质质空空间间变变化化与与人人的的情情感感发发生生冲突。冲突。B如如果果游游子子在在城城镇镇化化的的故故乡乡找找到到依依恋恋感感和和归归属属感感，就就说说明明故故乡乡已已活活化化了了乡乡村村记忆。记忆。C为为了了保保护护乡乡村村记记忆忆，在在新新型型城城镇镇化化过过程程中中，还还应应该该考考虑虑到到当当地地居居民民的的文文化化需求。需求。D能能对对乡乡村村记记忆忆进进行行精精细细化化、产产业业化化升升级级，说说明明乡乡村村记记忆忆的的内内涵涵并并非非一一成成不不变的。变的。B 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析本本题题考考查查分分析析概概括括作作者者在在文文中中的的观观点点态态度度的的能能力力。B项项，曲曲解解文文意意。由由原原文文第第三三段段可可知知，游游子子找找到到依依恋恋感感和和归归属属感感，并并不不能能说说明明“故故乡乡已已活活化化了了乡乡村村记记忆忆”，但可以说明故乡已经留住并呵护了乡村记忆。，但可以说明故乡已经留住并呵护了乡村记忆。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读2017年年高高考考全全国国卷卷论论述述类类文文本本阅阅读读选选取取的的都都是是800字字左左右右的的社社会会科科学学类类文文本本，相相较较前前几几年年，选选文文和和选选项项的的字字数数都都有有所所减减少少。命命题题方方式式上上，延延续续了了三三道道单单项项选选择择题题的的形形式式，但但由由原原来来全全部部要要求求选选择择错错误误项项改改为为两两道道选选择择错错误误项项、一一道道选选择择正正确确项项。其其中中，第第2题题，作作为为对对考考试试大大纲纲中中新新增增考考点点“分分析析论论点点、论论据据和和论论证证方方法法”的的回回应，考查了应，考查了“对原文论证的相关分析对原文论证的相关分析”。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读“理理解解文文中中重重要要概概念念的的含含义义”是是阅阅读读理理解解论论述述类类文文章章的的基基础础。所所谓谓“文文中中”，一一是是指指理理解解重重要要概概念念时时要要有有全全局局观观念念，从从整整体体上上把把握握全全文文；二二是是指指理理解解时时根根据据重重要要概概念念的的具具体体语语境境来来把把握握。所所谓谓“重重要要概概念念”是是就就概概念念在在文文中中的的作作用用而而言言的的，常常常常与与文文章章的的整整体体内内容容和和要要传传达达的的主主要要信信息息密密切切相相关关。理理解解“重重要要概概念念”主主要要包包括括理理解解“重要概念重要概念”的内涵、属性和外延。的内涵、属性和外延。考考 点点 突突 破破考点一理解文中重要概念的含义考点一理解文中重要概念的含义返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读【例例】阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。“幸幸福福悖悖论论”，指指幸幸福福增增长长与与经经济济增增长长的的相相关关性性不不一一致致问问题题，即即通通常常所所说说的的更更多多财财富富没没有有带带来来更更大大幸幸福福。随随着着能能源源危危机机、资资源源短短缺缺与与环环境境污污染染等等问问题题的的日日趋趋严严峻峻，与与生生活活质质量量相相关关的的幸幸福福问问题题受受到到越越来来越越多多的的关关注注，西西方方国国家家自自20世世纪纪50年年代代以以来来就就开展了幸福指数的相关调查研究。开展了幸福指数的相关调查研究。1974年年，美美国国南南加加州州大大学学经经济济学学教教授授理理查查德德伊伊斯斯特特林林发发表表了了著著名名论论文文经经济济增增长长可可以以在在多多大大程程度度上上提提高高人人们们的的快快乐乐，提提出出收收入入增增加加并并不不一一定定导导致致快快乐乐增增加加，这这一一论论点点被被称称为为“伊伊斯斯特特林林悖悖论论”，也也称称“幸幸福福悖悖论论”“”“幸幸福福收收入入之之谜谜”。国国家家之之间间的的比比较较研研究究以以及及长长期期的的动动态态研研究究表表明明，人人均均收收入入的的高高低低同同平平均均快快乐乐水水平平之之间间没没有明显的关系。有明显的关系。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读“幸幸福福悖悖论论”问问题题的的出出现现有有着着深深刻刻的的理理论论根根源源和和切切实实的的经经验验依依据据。传传统统的的经经济济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。“幸幸福福悖悖论论”并并不不是是真真正正的的逻逻辑辑悖悖论论，其其之之所所以以作作为为悖悖论论而而引引起起人人们们的的关关注注，恰恰恰恰体体现现了了人人类类生生活活的的丰丰富富性性、复复杂杂性性和和统统一一性性，同同时时也也提提示示我我们们，人人类类对对幸幸福福的的认知仍处于启蒙阶段。认知仍处于启蒙阶段。(摘编自冯春芳、刘爱莲摘编自冯春芳、刘爱莲“幸福悖论幸福悖论”的道德反思的道德反思)返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读下列关于下列关于“幸福悖论幸福悖论”相关内容的表述，不符合原文意思的一项是相关内容的表述，不符合原文意思的一项是()A“幸幸福福悖悖论论”指指人人在在获获得得更更多多的的财财富富后后，没没有有得得到到与与财财富富增增加加相相应应的的幸幸福福快乐的增加。快乐的增加。B“幸幸福福悖悖论论”产产生生的的根根本本原原因因是是战战争争与与社社会会道道德德滑滑坡坡，公公众众在在动动荡荡不不安安的的国际战争中和平凡的社会生活中感受不到幸福指数的提升。国际战争中和平凡的社会生活中感受不到幸福指数的提升。C“幸幸福福悖悖论论”最最早早是是由由美美国国伊伊斯斯特特林林提提出出的的，这这个个概概念念也也可可以以表表述述为为“幸幸福福收入之谜收入之谜”。D“幸幸福福悖悖论论”不不是是真真正正的的逻逻辑辑悖悖论论，它它能能引引起起人人们们的的关关注注，体体现现出出人人类类生生活的丰富性、复杂性、统一性。活的丰富性、复杂性、统一性。解析解析对对“根本原因根本原因”的解读错误，于文无据。的解读错误，于文无据。B 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读辨明题干要求，警惕选项陷阱辨明题干要求，警惕选项陷阱返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读【解题技巧解题技巧】理解重要概念的含义理解重要概念的含义“四步走四步走”1“投石探波投石探波”定区间定区间在在审审清清题题干干的的基基础础上上，在在原原文文中中找找到到被被考考查查的的概概念念最最先先出出现现的的位位置置，以以此此为为圆圆心心，上上下下查查找找，确确定定信信息息区区间间。相相关关信信息息多多数数出出现现在在文文章章前前半半部部分分的的某某个个段段落落，但但有的文章则分散在不同的段落。有的文章则分散在不同的段落。2文题对比细排除文题对比细排除找找到到各各个个选选项项与与原原文文对对应应的的文文字字，一一一一比比照照。一一是是比比照照选选项项与与原原文文所所阐阐释释的的角角度度是是否否一一致致，如如原原文文说说的的是是原原因因，选选项项变变为为结结果果；二二是是比比照照说说法法，看看说说法法是是否否改改变变，若若改改变变了了，应应判判断断是是语语言言形形式式的的改改变变还还是是语语意意的的改改变变；三三是是比比照照选选项项与与原原文文所所阐阐述述的概念的本质特征是否一致。的概念的本质特征是否一致。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读3标志词语助判断标志词语助判断利利用用文文中中一一些些标标志志性性词词语语解解读读文文本本，有有助助于于作作出出正正确确的的判判断断。标标志志性性词词语语主主要要有有：角角度度性性标标志志语语“角角度度”是是指指从从哪哪个个方方面面发发表表对对问问题题的的见见解解或或介介绍绍对对象象的的特特点点。如如“为为什什么么、怎怎么么样样、如如何何、认认为为”等等，即即使使有有时时没没有有这这些些语语句句，也也可可以以根根据据句句子子、层层次次、段段落落等等内内容容来来概概括括，且且题题干干、选选项项也也会会有有所所体体现现。结结构构性性标标志志语语即即表表明明层层次次、段段落落、角角度度、内内容容等等照照应应、转转换换、提提起起、总总结结的的语语句句，如如“首首先先、其其次次、此此外外、不不过过、但但是是、那那么么、所所以以、不不仅仅、又又、如如前前面面所所说说的的、在在这这种种情情况况下下、也也、同同时时、因因此此、总总之之、由由此此看看来来、综综上上所所述述”等等。表表示示范范围围、性性质质、程程度度等等的的词语。如词语。如“更加、主要、所有、特别、可能更加、主要、所有、特别、可能”等。等。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读1阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。中中华华是是礼礼仪仪之之邦邦，礼礼是是中中国国文文化化之之心心。流流传传至至今今的的儒儒家家“十十三三经经”中中有有三三部部礼礼学学经经典典，习习称称“三三礼礼”，一一部部是是仪仪礼礼，记记述述周周代代冠冠、婚婚、丧丧、祭祭诸诸礼礼的的仪仪式式；另另一一部部是是周周礼礼，记记载载理理想想国国的的官官制制体体系系；还还有有一一部部就就是是礼礼记记，是是孔孔门门七七十十子子后后学学阐阐发发礼礼义义的的文文集集，凡凡四四十十九九篇篇，虽虽以以思思想想隽隽永永、说说理理宏宏通通见见长长，但但亦亦不不乏乏细细节节描描述述。礼礼记记全全书书主主要要有有语语录录、条条记记、议议论论等等形形式式，内内容容贴贴近近生生活活，文文字字相相对对浅近。浅近。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读今今人人读读礼礼记记，至至少少可可以以收收获获礼礼仪仪规规范范。礼礼在在社社会会生生活活层层面面属属于于行行为为规规范范，因因而而具具有有鲜鲜明明的的可可操操作作性性的的特特点点。礼礼记记记记载载了了许许多多言言谈谈举举止止方方面面的的细细节节，尽尽管管时时代代不不同同了了，但但其其中中不不少少内内容容依依然然可可以以继继承承。例例如如礼礼记记提提到到礼礼仪仪场场合合中中的的仪仪容容仪仪态态时时说说，“足足容容重重”，步步履履要要稳稳重重；“手手容容恭恭”，拱拱手手要要高高而而端端正正；“目目容容端端”，目目光光不不可可睇睇视视；“口口容容止止”，嘴嘴形形静静止止不不妄妄动动；“声声容容静静”，不不咳咳嗽嗽、打打喷喷嚏嚏、哕哕咳咳；“头头容容直直”，头头部部正正直直，不不左左右右倾倾斜斜；“气气容容肃肃”，不不喘喘大大气气；“色色容容庄庄”，神神色色庄庄重重。礼礼记记还还提提及及各各种种礼礼仪仪禁禁忌忌，如如“毋毋嗷嗷应应”，不不要要用用号号呼呼之之声声回回应应对对方方的的呼呼唤唤；“毋毋怠怠荒荒”，体体态态要要整整肃肃，不不可可懈懈怠怠；“坐坐毋毋箕箕”，坐坐着着，不不可可将将双双腿腿向向两两侧侧张张开开；“暑暑毋毋褰褰裳裳”，即即使使是是暑暑天天，也也不不要要将将裳裳的的下下摆摆向向上上撩撩起起。这这些些都都是文明时代民众必备的知识。是文明时代民众必备的知识。(摘编自彭林摘编自彭林礼记礼记是我的案头常用书是我的案头常用书)返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读下列关于下列关于礼记礼记的表述，不符合原文意思的一项是的表述，不符合原文意思的一项是()A礼礼记记是是流流传传至至今今的的儒儒家家“十十三三经经”中中的的三三部部礼礼学学经经典典之之一一，另另外外两两部部，分别是分别是仪礼仪礼和和周礼周礼。B礼礼记记是是一一部部阐阐发发礼礼义义的的文文集集，总总共共有有四四十十九九篇篇，并并非非一一人人创创作作，而而是是孔门七十子后学的集体创作。孔门七十子后学的集体创作。C礼礼记记一一书书思思想想内内容容隽隽永永，说说理理宏宏通通但但不不都都是是抽抽象象枯枯燥燥空空洞洞的的议议论论，其其中亦不乏具体的细节描述。中亦不乏具体的细节描述。D礼礼记记全全书书都都采采用用分分条条记记述述的的语语录录体体形形式式，以以议议论论为为主主要要表表达达方方式式，内内容贴近生活，语言相对浅近。容贴近生活，语言相对浅近。D 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析“全全书书都都采采用用分分条条记记述述的的语语录录体体形形式式，以以议议论论为为主主要要表表达达方方式式”错错，原原文文第第一一段段最最后后一一句句说说：“礼礼记记全全书书主主要要有有语语录录、条条记记、议议论论等等形形式式，内内容容贴贴近近生活，文字相对浅近。生活，文字相对浅近。”返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读2阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。有有人人说说到到“经经”，便便有有意意无无意意地地把把它它等等同同于于“经经典典”，而而提提起起“中中国国经经典典”，就就转转换换成成“儒儒家家经经典典”，这这种种观观念念有有些些偏偏狭狭。中中国国经经典典绝绝不不是是儒儒家家一一家家经经典典可可以以独独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的复数的”传统一样。传统一样。首首先先，中中国国经经典典应应当当包包括括佛佛教教经经典典，也也应应当当包包括括道道教教经经典典。要要知知道道，“三三教教合合一一”实实在在是是东东方方的的中中国国与与西西方方的的欧欧洲洲在在文文化化领领域域中中最最不不同同的的地地方方之之一一，也也是是古古代代中中国国政政治治世世界界的的一一大大特特色色。即即使使是是古古代代中中国国的的皇皇帝帝，不不仅仅知知道道“王王霸霸道道杂杂之之”，也也知知道道要要“儒儒家家治治世世，佛佛教教治治心心，道道教教治治身身”，绝绝不不只只用用一一种种武武器器。因因此此，回回顾顾中中国国文文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读即即便便是是儒儒家家，也也包包含含了了相相当当复复杂杂的的内内容容，有有偏偏重重“道道德德自自觉觉”的的孟孟子子和和偏偏重重“礼礼法法治治世世”的的荀荀子子，有有重重视视宇宇宙宙天天地地秩秩序序的的早早期期儒儒家家和和重重视视心心性性理理气气的的新新儒儒家家。应应当当说说，在在古古代代中中国国，关关注注政政治治秩秩序序和和社社会会伦伦理理的的儒儒家家，关关注注超超越越世世界界和和精精神神救救赎赎的的佛佛教教，关关注注生生命命永永恒恒和和幸幸福福健健康康的的道道教教，分分别别承承担担着着传传统统中中国国的的不不同同责责任任，共共同同构构成成中中国国“复复数数的的”文文化化。其其次次，中中国国经经典典不不必必限限于于圣圣贤贤、宗宗教教和和学学派派的的思思想想著著作作，它它是是否否可可以以包包括括得得更更广广泛泛些些？比比如如历历史史著著作作史史记记资资治治通通鉴鉴，比比如如文文字字学学著著作作说说文解字文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。(摘编自葛兆光摘编自葛兆光中国经典十种中国经典十种序言序言)返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读下列关于下列关于“中国经典中国经典”的表述，符合原文意思的一项是的表述，符合原文意思的一项是()A中中国国经经典典一一般般意意义义上上与与“经经”应应该该是是一一致致的的，但但将将其其转转换换成成“儒儒家家经经典典”的观念在作者看来则有些偏狭。的观念在作者看来则有些偏狭。B中中国国经经典典的的核核心心思思想想是是“三三教教合合一一”，而而“三三教教合合一一”正正是是中中国国与与欧欧洲洲在在文化领域中最为不同的地方之一。文化领域中最为不同的地方之一。C中中国国经经典典内内容容丰丰富富，其其中中的的儒儒、佛佛、道道思思想想各各有有特特色色，共共同同构构成成中中国国多多元元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。的文化，并在古代中国发挥了重要作用。D中中国国经经典典的的认认定定，除除了了要要考考虑虑圣圣贤贤、宗宗教教、学学派派的的思思想想著著作作，还还需需要要侧侧重重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。C 返回导航高考总复习 语文第三部分论述类文本阅读解解析析A项项，根根据据原原文文第第一一段段开开头头句句，“中中国国经经典典一一般般意意义义上上与与经经应应该该是是一一致致的的”曲曲解解文文意意。B项项，根根据据原原文文第第二二段段开开头头部部分分，“中中国国经经典典的的核核心心思思想想是是三三教教合合一一”中中的的“核核心心思思想想”无无中中生生有有。D项项，“还还需需要要侧侧重重考考虑虑”曲曲解解文文意意，第第二二段段中中的的原原文文是是“它它是是否否可可以以包包括括得得更更广广泛泛些些？比比如如历历史史著著作作史史记记资资治治通通鉴鉴，比比如如文文字字学学著著作作说说文文解解字