语文-2022-2023学年高三下学期开学摸底考试卷B（全国乙卷）（解析版）.docx

绝密考试结束前2022.2023学年高三下学期开学摸底考试卷B （全国乙卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的。儒学精神的存在 使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终 成为中国书法的典范。在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到 西汉礼记乐记就变成“德成而上，艺成而下” 了，书法也由此而被视为“小道” “末技”。所以，当 汉末书法发展出现第一次自觉叶，土子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士 们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的非草书就是在这样的氛围中产生的。赵壹的非草书对处于起步 状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为 魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这 一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅郡王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产 生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颍川钟皓、河 东卫嵩等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋 时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移， 这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。麴晋时期，世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体，书法的发展处处彰显儒学精神。书法在各 家族中没有成为纯粹的艺术，而是具有一定的文化属性，并按照家族儒学精神的引导向前发展。汉魏之际B.文中“我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜”“我把父亲，克'死'，这表明"我''给母亲带来 了灾难并犯下了过错。C.有客人来，无论手中怎么窘迫，母亲也要设法弄一点东西去款待。遇上亲友家中有喜丧事，她亲自去贺 吊。足见母亲的好客和善良。D. “她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ ”，运用反复手法表达了 作者对母亲的深深的愧疚。8 .母亲给了“我”怎样的影响？请结合文本简要分析。（6分）.文中划波浪线的句子,三次写道了“泪”，请分析它们的不同含义。（6分）【答案】7. B8.母亲的勤劳、爱清洁、守秩序等美德给了“我”一生良好习惯的影响；母亲的善良、乐于助人、认真等优点培养了“我”独特的性格；母亲内心坚强、临危不乱等品质给了“我”精神和生命的教育。9.“她的泪会往心中落”写出了母亲的 坚强和隐忍；”而后含泪把我送出门去”，写母亲艰难筹款的辛酸和不舍（或者”对儿子”选择”的支持也可）：“她的回答只有一串串的眼泪”写母亲对儿子学业有成、能帮衬家庭的欣慰和感动。【解析】.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。BJ“我，给母亲带来了灾难并犯下了过错”错误，灾难和过错并不是“我”带来的。故选B。7 .本题考杳学生鉴赏作品的人物形象的能力。由原文“从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着”可见，母亲的勤劳、爱清洁、 守秩序等美德给了“我'一生良好习惯的影响；由原文“到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉 的”可见，母亲的善良、乐于助人、认真等优点培养了“我”独特的性格；由原文“这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是， 在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限”可见，母亲内心 坚强、临危不乱等品质给了“我”精神和生命的教育。8 .本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。联系原文“这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起 的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来”“这点软而硬的个性”可 见，“她的泪会往心中落”，写出了母亲在变乱中承受苦难的酸楚和隐忍，表现了母亲的坚强。联系原文“入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到''可见，”而后含 泪把我送出门去”，写出了母亲艰难筹款的辛酸和母亲和儿子分别的不舍。联系原文“她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合 眼。我只说了句：以后，您可以歇一歇了！可见，此时，也许往日的愁苦又一起涌上心头，可让母亲留 下了一串串眼泪的主要原因，还是欣慰，她终于盼到儿子出息的一天，因为欣慰，母亲激动地哭了所 以“她的回答只有一串串的眼泪”，是表达了母亲对儿子的成就感到欣慰的思想感情，写出了母亲对儿子学业 有成、能帮衬家庭的欣慰和感动。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。秦攻韩，围隆。范睢谓秦昭王日：“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得伤者，非秦眄而魏强也， 其所攻者，地也。地者，人主所甚爱也。人主者，人臣之所乐为死也。攻人主之所爱，与乐死者斗，故十 攻而弗能胜也。今王将攻韩国隆，臣愿王之毋独攻其地，而攻其人也，则王之所以求于韩者，可得也。”齐、韩、魏三国攻秦，入函谷。秦昭王谓楼缓日：“三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲。”对日：“割河 东，大费也；免于国患，大利也。此父兄之任也，王何不召公子池而问焉？ ”王召公子池而问焉，对日：“讲 亦悔，不讲亦悔。“王曰：“何也？”对日："王割河东而讲，三国虽去，王必曰：'惜矣！三国且去，吾特以 三城从之。'此讲之悔也。王不讲，三国入函谷，咸阳必危，王又日：'惜矣！吾爱三城而不讲。'此又 不讲之悔也。“王曰：“均吾悔也，宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。寡人决讲矣。“卒使公子池以三城讲于 三国，兵乃退。甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将谓甘茂,曰：“公不论兵，必大困。''甘茂曰：“我羁旅而得相秦 者我以宜阳饵王今攻宜阳而不拔公孙衍挫我于内而公仲侈以韩*我于外是尢伐之日已讲明日鼓之而不 可下因以宜阳之郭为星於是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳抄。宜阳之役，楚畔秦而合於韩，秦王惧。甘茂日：“楚虽合韩，不为韩氏先战；韩亦恐战而楚有变其后。 韩、楚必相御也。荒言与韩，而不余怨于秦，臣是以知其御也。”【注】公孙衍：时任秦国大良造。公仲侈：韩国大臣。（节选自战国策秦策，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.我羁旅而得相秦者/我以宜阳饵王/今攻宜阳而不拔公孙衍/挫我于内/而公仲侈以韩穷我于外/是无伐之口 己/请明日鼓之/而不可下/因以宜阳之郭为墓/B.我羁旅而得相秦者/我以宜阳饵王/今攻宜阳而不拔/公孙衍挫我于内/而公仲侈以韩穷我于外/是无伐之日 己/请明口鼓之/而不可下/因以宜阳之郭为墓/C.我羁旅而得相秦者/我以宜阳饵王/今攻宜阳而不拔公孙衍/挫我于内/而公仲侈以韩穷我于外/是无伐之口 己/请明日鼓之而不可下/因以宜阳之郭为墓/D.我羁旅而得相秦者/我以宜阳饵王/今攻宜阳而不拔/公孙衍挫我于内/而公仲侈以韩穷我于外/是无伐之日 已/请明日鼓之而不可下/因以宜阳之郭为墓/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “非秦弱而魏强”与“会盟而谋弱秦”（过秦论）两句中的“弱”字含义相同。B. “人主所甚爱也”与“爱其子”（师说）两句中的“爱”字含义相同。C. “三国虽去”与“相去四十里”（鸿门宴）两句中的“去”字含义不同。D. “宜阳拔”与“势拔五岳掩赤城”（梦游天姥吟留别）两句中的“拔”字含义不同。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范雎认为战争有攻人心和占土地两种方式，并举穰侯以占领土地为目的多次攻打魏国未能取胜之例，劝 秦王采取攻心策略攻打韩国。B.三国攻打秦国，秦王想割地求和，楼缓认为割让河东之地损失太大，免除国家大患又是极大的利益，建 议秦昭王与公子池商议对策。C.公子池对秦昭王说，讲和与否昭王都会后悔，只是后悔的内容会不同，经过分析，秦昭王决定讲和，派 公子池前去讲和，三国退兵。D.宜阳战役时，楚国背叛秦与韩国联合，秦王害怕，甘茂认为楚国不会为韩国先出兵与秦作战，楚国会在 韩国与秦作战时在后方发难。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）攻人主之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能胜也。（2）均吾悔也，宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。【答案】10. B 11. A 12. D13. （1）攻取诸侯喜爱的东西，乂与乐意为之牺牲的人搏斗，所以多次攻打都不能彻底战胜敌人。（2）衡 量这两种悔恨，我宁可因为失去三城而悔恨，也不愿意让咸阳遭到危险而悔恨。【解析】.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我客居秦国而为秦相，因进军宜阳使秦王喜欢。现在宜阳攻不下来，公孙衍在国内诋毁我，公仲侈 凭借韩国在国外使我窘迫，这就使我没有立功之日了，如果我明天进军还拿不下宜阳，就以宜阳城郭作为 我的葬身之地吧。“今攻宜阳而不拔''表意完整，“公孙衍''是"挫我于内''的主语，应断到公孙衍之前，可排除AC；“请明口鼓之”“请”是动词，“请明口鼓之”表意完整，”而不可卜是“如果不能攻卜.”的意思，故”请明日鼓之” 后应断开，可排除D。故选B。10 .本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A尸弱”,动词，弱小/动词，削弱，两个“弱”的含义不同。句意:不是因为秦国弱小而魏国强大/集会结盟, 商议削弱秦国。B.正确。两个“爱”字均为“喜爱”的意思；句意：是诸侯最喜爱的东西/喜爱自己的孩子。C.正确。“去”，动词，离开/动词，距离，两个“去”的含义不同；句意：三国虽然收兵离去/距离这里四十里。 D.正确。“拔”，攻下，攻取/超出，超过，两个“拔”的含义不同。句意：宜阳被攻下/山势高峻超过五岳遮掩 过赤城。故选A。12 .本题考查学生理解文章内容的能力。. D ”楚国会在韩国与秦作战时在后方发难”错误，原文“韩亦恐战而楚有变其后”的意思是“韩国也担心攻打秦 国的时候，楚国在后面发难故选D。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“所爱”，所字结构，所喜爱的东西；“乐”，意动用法，以为乐；“故”，所以。（2） “均”，衡量：“亡”，失去；“危”，使动用法，使危险。参考译文：秦国攻打韩国，包围隆地。范雎对秦昭王说：“（战争中）有的攻取人心，有的占领土地。偎侯多次 攻打魏国却不能挫伤他们，并不是因为秦国弱小而魏国强大，而是因为他所要攻取的，只是土地。土地， 是诸侯最喜爱的东西。而诸侯，大臣们都乐意为他牺牲性命。攻取诸侯喜爱的东西，又与乐意为之牺牲的 人搏斗，所以多次攻打都不能彻底战胜敌人。现在大王将要攻打韩国围攻隆城，我希望大王不要只是攻占 他们的土地，而是要攻取他们的人心。这样大王想在韩国求取的一切，都可以全部得到手的。”齐、韩、魏三国联合攻打秦国，侵入函谷关。秦昭王对楼缓说：“三国的军队深入我国，我想割让河 东以求和解。”楼缓回答说：“割让河东，损失太大；避免国家的祸患，是国家根本利益所在。这是大王 父兄公族的职责，大王为什么不召见公子池来商量一下呢？ ”于是秦王召见公子池询问此事，公子池回答 说：“割地讲和要后悔，不割地讲和也要后悔。”秦王说：“为什么呢？ ”公子池回答说：“大王割让河 东讲和，齐、韩、魏三国虽然收兵离去，但大王必定要说：'可惜我的土地了！三国将要离去的时候，我 们却偏偏拿出三座城池送给池们。'这是讲和的悔恨。如果大王不割地讲和，三国的军队打过函谷关，成 阳必定危险了，大王又会说：'真可惜，我们因为爱惜三座城池而不去讲和。'这又是不讲和的悔恨。” 秦王说：“衡量这两种悔恨，我宁可因为失去三城而悔恨，也不愿意让咸阳遭到危险而悔恨。我决定割地 讲和了。”最终让公子池用三座城和齐、韩、魏三国讲和，三国的军队才退去。甘茂攻打宜阳，三次击鼓进军而士兵不肯往前冲。秦国的右将军对甘茂说：“您不用兵法指挥士兵作 战，一定要陷入困境。”甘茂说：“我客居秦国而为秦相，因进军宜阳使秦王喜欢。现在宜阳攻不下来， 公孙衍在国内诋毁我，公仲侈凭借韩国在国外使我窘迫，这就使我没有立功之日了，如果我明天进军还拿 不下宜阳，就以宜阳城郭作为我的葬身之地吧。”于是池拿出自己的钱财来增加有功的人员的赏赐。第二 天击鼓进军，宜阳被攻克。宜阳战役，楚国背叛秦国而与韩国联合，秦王有些害怕。甘茂说：“楚国虽然与韩国联合，但不会替 韩国先出兵攻打秦国，韩国也担心攻打秦国的时候，是国在后面发难。这样，韩国和楚国必然互相观望。 楚国虽然声言与韩国联合，但不会对泰国有多大的余留未消的怨忿，因此，我认为楚国与韩国之间将会互 相观望。”（节选自战国策秦策，有删改）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。山行即事王质浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，彝风吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日醒。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.颔联描绘了阴雨天气，绵雨飘落，风吹衣袖，令山行者情绪低落。B.雨过天晴，鹊鸟啼叫，鸥鸟在水面上嬉戏，整个画面欢快而美好。C.尾联运用拟人手法，写山色不言语，却使人醉意全消，神清气爽。D.本诗在结尾处点明山行，诗意流畅自然，达到了人物合一的境界。15.本诗与王安石的登飞来峰都写了浮云，但写浮云的作用并不相同。请结合两首诗的内容简要分析。 （6分）【答案】14. A15.本诗中的浮云指空中飘浮的云朵，首联描绘了浮云在空中飘浮，似乎在商议天气的阴晴，从下文来 看，起到了涵盖全篇的作用，下文都是围绕浮云所“议''的“阴晴”来写的。登飞来峰中“不畏浮云遮望 眼，自缘身在最高层''中的浮云具有象征意义，暗指奸佞的小人。诗人借之表达了自己不畏奸邪小人，锐意 进行改革的决心。【解析】.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“令山行者情绪低落”说法有误。根据句中“清”及整首诗的感情基调可知，应是使山行者心情愉悦。故选A。14 .本题考查学生赏析诗歌意象的能力。本诗中，“浮云在空碧，来往议阴晴”的意思是飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”。“议”什么？ “议”究 竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受。由此可知， 诗人在这里所写的“浮云”在内容上就是实指空中飘浮的云朵，但诗人还运用拟人手法，通过描写浮云似乎在 商议天气阴晴的描写，来为后文描写山中雨过天晴的景色做下铺垫。因此，“浮云”也起到了涵盖全篇的作用， 下文都是围绕浮云所“议''的"阴晴''来写的。登飞来峰中“浮云遮望眼”则运用了典故。西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如新语慎微篇：“故邪臣 之蔽贤，犹浮云之障日也。'王句即用此意。由此可知，这里的浮云具有象征意义，暗指奸佞的小人。而“不 畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“意思是不怕飘浮的云朵遮住远望的视线，原是因为我站在高出云层上的山 塔的最高层。诗人在这里通过贬斥浮云，论述了“掌握正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能 透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑''这一人生哲理，也借此表达自己不惧困难，锐意改革的决心。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中，蚯蚓的“”和螃蟹的“"揭示了二者不同生活处境的原因，形 成了鲜明的对比，证明了学习需要专心致志的观点。（2）贾谊过秦论中，写秦始皇发展前代君王遗留下来的功业，用武力来统治各国的两句是“,（3）古人常常借花草木叶的荣或枯（兴或衰）来寄托情感，这在占诗词中也经常出现，如“【答案】用心一也 用心躁也 奋六世之余烈 振长策而御宇内 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；落红不是无情物，化作春泥更护花；桑之未落，其叶沃若。）【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“躁R振”“御”“萧X藤”“鸦”“沃若”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成17T8题。老字号往哪儿变：变成什么样？这些都是问题。老字号不缺老主顾，.新主顾是谁？年轻人。只有让更多年轻人知道老字号，喜欢上老字号，老字号才能在不断变化的时代焕发新生机，比如， 适应年轻人的口味和喜好。老字号赖以成名的是它独特的配方、精湛的工若，当代年较人有着新的爱好与 生活习惯，这往往决定了年轻人新的消费习惯和特征。因此，老字号应加强市场调研，多了解年轻人的口 味和喜好，然后改进自己的产品口味，掂动年轻人的市场潜力。又如，适应互联网时代的营销模式。直播 带货、饥饿营销等移动互联网时代的新营销模式，。而一些老字号沉溺于“闭门造车”，固守传统套路，依 靠口口相传，无法在年轻人中形成广泛的影响力。对老字号来说，应该以更加开放的姿态积极触“网”，运用 新兴的移动互联网手段加强推广和营销，把老字号的优势和特点通过互联网传播出去，让更多人熟知。再 如，把创新贯穿到全流程。对一家企业来说，创新是灵魂，是发展之道。对于老字号来说同样如此。顾客 的偏好多种多样，且不同时代 ，所以老字号应该主动求变，不断在创新中发展。15 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。（6分）.请根据以上材料概括老字号改变的方向。（3分）【答案】.示例：缺的是新主顾颇受年轻人追捧人们的偏好也有所不同17 .适应年轻人的口味和喜好；适应互联网新兴的营销模式；把创新贯穿到全流程。【解析】.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合“新主顾是谁？年轻人”可知，说的是新主顾，再结合上句“老字号不缺老主顾”可知，缺德应该 是新主顾，所以此处应该填写“缺的是新主顾”。第二空，结合上句“多了解年轻人的口味和喜好，然后改进自己的产品口味，撬动年轻人的市场潜力。又如, 适应互联网时代的营销模式。直播带货、饥饿营销等移动互联网时代的新营销模式”可知，讲的这些新营销 模式都是受年轻人追捧的，所以此处应该填写“颇受年轻人追捧”。第三空，结合上文“顾客的偏好多种多样，且不同时代“可知，顾客的偏好本来就多种多样，更何况不同时代, 顾客的偏好也有所不同，所以此处应该填写“人们的偏好也有所不同”。17 .本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“只有让更多年轻人知道老字号，喜欢上老字号，老字号才能在不断变化的时代焕发新生机，比如，适 应年轻人的口味和喜好“可知，适应年轻人的口味和喜好。结合“又如，适应互联网时代的营销模式。直播带货、饥饿营销等移动互联网时代的新营销模式，适应互联 网新兴的营销模式“可知，适应互联网新兴的营销模式；结合“再如，把创新贯穿到全流程。对一家企业来说，创新是灵魂，是发展之道。对于老字号来说同样如此。 顾客的偏好多种多样，且不同时代人们的偏好也有所不同，所以老字号应该主动求变，不断在创新中发展” 可知，把创新贯穿到全流程。（二）语言文字运用II阅读下面的文字,完成19-21题。袁隆平院士，中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”，他的事迹相信我们都 。袁隆平院士，是我们心目中 的模范科学家。在他身上，有着太多优秀的品质值得我们学习：爱国 报国、无国界的学术精神：勇于挑战、不怕失败的坚韧意志；淡泊名利、谦卑笃实的风范；对后辈 、对前辈不盲目崇拜的抱诚守真等等。袁隆平院士最大的成就是把“杂交水稻”从0变成了 lo在他之前，杂交水稻只是一个念上的东西， 有但是完全无法种植生产。而他和他的团队彻底让这种粮食变成了实际的农作物。杂交水稻的伟大之处也 不是口感，而是“可控”。杂交水稻比普通水稻具有更大的适应力与更高的产量，粮食生产力具抵抗风险。 风调雨顺的时候可以适当减少杂交水稻的种植面积，反之就可以增加。“杂交水稻之父”袁隆平的事迹被选入高中语文教材，这是对袁老的铭记，这是对袁老的缅怀，这是 在告诫每一代学子，不要忘记今天的丰衣足食源自于哪里。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分）19 .文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）【答案】19 .耳熟能详德高望重谆谆教诲.杂交水稻比普通水稻具有更强的适应力与更高的产量，让粮食生产更具抵抗风险的能力。20 .排比。三个“这是”开头的句子节奏感强，加强语势；突出对袁老的铭记与缅怀，正面表达出对袁老的赞 美和感恩。【解析】.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据语境可知，填入成语是说大家对袁隆平的事迹非常熟悉，可以填入“耳熟能详”。"耳熟能详”， 听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。第二空，根据语境，填入成语是形容袁隆平作为科学家在我们心中具有崇高的声望，可以填入“德高望重 “德高望重”，品德高尚，又有很高的声望。第三空，根据语境，填入成语是说明袁隆平对后辈的指导和教诲，可以填入“淳谆教诲”。“淳淳教诲”，恳切 耐心的指导、教诲。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有三处语病：（1）搭配不当。“更大”与“适应力”搭配不当，应将“更大”改为“更强”。（2）结构混乱。句子的主语应是“杂交水稻”，而后面句子主语则变成了“粮食生产”，偷换了主语，应在“粮 食生产”前加上“让”。（3）成分残缺。“具”后缺少与之搭配的宾语中心词。应在“风险”后加上“的能力正确表述为：杂交水稻比普通水稻具有更强的适应力与更高的产量，让粮食生产更具抵抗风险的能力。20 .本题考查学生辨析修辞手法及分析其表达效果的能力。文中画波浪线的句子连用了三个由“这是”引导的句子，句式结构相同，构成了排比句。排比的作用一股有增 强语势，让句子的句式结构整齐，富有形式美，还让句子读起来富有节奏感。本题中，句子先通过“这是对袁老的铭记，这是对袁老的缅怀”来表现对袁老的赞美，然后再通过“这是在告 诫每一代学子，不要忘记今天的丰衣足食源自于哪里''这一表述，表达对袁老的感恩。而这三个句子放在一 起，因其句式相似，因此读起来富有韵律，增强了句子的节奏感，突出对袁老的铭记与缅怀。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。为人处世中示强还是示弱，是一种谋略，更是一种生存之道。曾国藩家书中说，见强示强，见弱示 弱。可见凡事没有定论。示强，意味着嫉妒的风险，但同时意味着能够获得在人陆交往中的主导地位，获 得他人的尊重，因为人都有跟随依附他人的倾向。示弱，能够规避被嫉妒的风险，但可能被视为弱者，从 而被欺负，因为人性都有看不起弱者、欺负弱者的倾向。大至国家、民族、社会，小至单位、家庭、个人, 都必须处理好这一对矛盾。读了上面材料，请你结合自己的学习、生活经验写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；用规 范汉字书写，不少于800字。【审题】本题为引语式材料作文题。材料围绕“示强与示弱”的话题，说明示强与示弱和为人处世的关联，引导考生正确处理示强与示弱的关系。 第一句“为人处世中示强还是示弱，是一种谋略，更是一种生存之道。”小处是说为人处世中要学会选择示强 或者示弱，要做到能进能退，能软能刚，能大能小，能弱能强。第二句引用曾国藩的话，阐述强与弱的关系，示强还是示弱因对方而变化，遇到强大的对手，自己就会变 得比原来强大。遇到弱小的对手，自己就会变得比原来更弱。因为遇到强大的对手，自己的好胜心就会被 激发，自己的斗志会更加高昂，即使仍然胜不过对手，但也比原先的自己强大许多。“遇弱则弱”也有比较褒 义的理解，意为“遇见弱小的对手会心生恻隐之心，因而表现出的实力比原来弱”或者“遇见弱小的对手，知 道对方比自己弱，所以保存自己的实力，不在对方身上消耗太多”。第三句说明示强还是示弱没有定势，需应时而动，因事而定。第四句说明示强有弊有利，但利大于弊，从人性的角度强调示强在人际交往中的重要作用，能获得他人的 尊重，占据主导地位。第五句说明示弱有弊有利，但弊大于利，从人性的角度强调示弱的害处，强调不能因为要规避风险而示弱, 反而要懂得示强，才能赢得主动权。此处虽是说示强还是示弱的选择，但结合第五句，示强还是示弱可延伸至家国民族社会，如何处理好这对 矛盾，都是值得深思的问题。综合以上材料，示强还是示弱，小处关乎单位、家庭、个人的生存之道，大处关乎国家、民族、社会的生 存之要。诸如此类“并非绝对关系”的二元作文，示弱与示强之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变 的，不能走向绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲。示强能赢得尊重，我们就一味地强调示强，其余 亳不顾及，显然不对。既然是“并非绝对型”，就要找出一条非常合情合理的东西来，即“我们应该怎么样”， 正确解决这一问题，就是要找其联系存在的条件，找两条线的交汇点。示强还是示弱的交汇点就是“变通”。 无论是从小处着眼，还是从大处入手，处理好示强还是示弱的矛盾关系，在于我们要随机应变，因时制宜, 因势而变。比如，当鸿门宴上，面对强大的项羽，刘邦只能示弱保存实力；当垓下之围，面对穷途末路的 项羽，刘邦必得示强追穷寇，至项羽于死地，才能建立大汉政权。当中印边境冲突爆发，戍边将士必须要 给予强有力的回击，捍卫领土主权不受侵犯。同样，当佩洛西窜台，我国以东部战区的军事行动，来宣示 中国的主权不容侵犯。即便是枳贫积弱的新中国，面对美军在朝鲜的大肆侵略，中国也未能示弱，反而直 面强敌，抗美援朝战争，把美国打回“三八线”。所以见强示强，见弱示弱不失为一种智慧；见强示弱，见弱 最有名气的书法文化家族是颍川钟氏，这个家族是非常典型的儒学世家。在书法上，钟繇对当时新出现的 楷书进行了规整，他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理，使书法向着方正典雅的方向发 展，这非常符合儒家中和的美学思想。中国书法史上最负盛名的书法家是王薮之，他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上，书法与 儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其 放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经迟律 和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始 终坚守在一定的礼法范畴内。正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从 这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。（摘编自吕文明魏晋书法的儒学精神）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺 术之下。B.赵壹的非草书很好地规整了处于起步状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代 的书法达到高峰。C.魏晋时期的钟皓、卫国精通儒学，都是当时著名的儒生，因而颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新 兴家族。D.魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有 抛弃礼法。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。B.文章以赵壹对土子们抛却儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。C.第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。D.文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家 中和的美学思想的方正典雅的方向发展。B.书法史上最负盛名的书法家王羲之，不仅将书法与儒家文化完美地融为-体，而且把儒家和道家逐渐融 合在一起，从而创造了中国书法的高峰和典范。示强，何尝不是一种谋略。示弱还是示强，不是一成不变的，适当的条件也会有所转化。看考生选择哪一 个切入点，依照哪一条思想线索组织材料气这三条，不一定全面做到，突出一点即可让考生的思想篝火明 亮起来。此题以写议论文为宜，考生在动笔时要注意小处着眼，大处落重墨。可先转述材料以概括引出论点，主体 可以有三个方面阐述，一是何时需要示强，二是何时需要示弱，三是如何处理好示强还是示弱的矛盾，注 意可结合自己的学习、生活经验，也可适当结合群体及至党的历史、新中国的发展变化。最后点题与总结 升华。【参考立意】(1)做人，既要懂得示弱，更要懂得示强。(2)示强还是示弱，要学会变通。(3)示强示弱，不如包容谦卑。(4)强大者持谦卑之心，不可因力量而跋扈。C.除了出现之初，草书在后世书法史上终坚守在一定的礼法范畴内，从来都没有突破儒学精神的束缚而进 入无拘无束逍遥自在的境地。D.魏晋书法因为儒学精神的存在，具有了一系列优秀的文化品格，它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书 法发展有启示意义。【答案】I. D 2. B 3. B【解析】1 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。AF而书法的地位更是在艺术之下”说法错误，原文表述为，“在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅 相成。但这之后发生了变化，艺术的地位口趋下降，到西汉礼记乐记就变成，德成而上，艺成而下，了， 书法也由此而被视为小道”末技。可见，原文中并没有与选项相关内容的表述，另外，书法包含在艺术 之内。B “赵壹的非草书很好地规整了处于起步状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代 的书法达到高峰”错误，原文表述为，“赵壹的非草书对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法 纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的 思想和文化条件“，可见，原文只是说为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。C.“因而颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新兴家族”说法错误，原文表述为，”魏晋时期的一些新兴家 族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颍川钟皓、卫悬、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例 外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对上林产生较大影响”，可见，选项是强加因果关系。故选D。2 .本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力。B “论证了草书的危害”错，由原文表述“当汉末书法发展出现第一次自觉时，土子们抛却儒家典籍而疯狂研 习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的非草书就是在这样的氛围 中产生的”可以看出，应是论证了书法脱离儒家思想的危害。故选B。3 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B “而且把儒家和道家逐渐融合在一起”错，由原文表述来看，“在王蓑之身上，书法与儒家文化完美地融为 一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒 的性情受到一定程度的克制“，应是王羲之的道家思想逐渐被儒家思想消解和吸收。故选Bo（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：谈到三星堆遗址，常用“沉睡数千年，一醒惊天下''来描述。将时钟回拨至上世纪20年代末，广汉太平 场的燕道诚淘浚溪流，在溪底发现壁形石环数十枚及石圭、玉踪等，就此意外揭开了三星堆考古大发现的 序幕。沿着三星堆遗址考古的时间轴线，1934年是一个非常重要的节点。那一年，由时任华西大学博物馆馆 长的美籍学者葛维汉带队，在广汉太平场月亮湾进行了三星堆的首次发掘，出土器物及残件600余件。时间来到了 1986年，由于转厂工人取土，于当年七、八月先后发现一、二号“祭祀坑”，随后进行抢 救性发掘，出土了青铜面具、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件。相 关专家认为“多数文物前所未见，揭示了 一种全新的青铜文化面貌，也由此掀起了一个国内外探索三星堆的 热潮”。（摘自考古三星堆）材料二：不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象 牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内。比如，把青铜礼器作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、爱琴 文明、古印度，都没有将其上升到“国之大事，在祀与戎”这个高度。而古的文明、中原文明，在这一点 上是一脉相承的。从青铜礼器的形制看，夏代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似发现，二里头的玉牙璋以及 祭祀鬼神的陶孟，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中 原传统。从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人类学家张 光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受。因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支。（摘自李竞恒三星堆新出土文物，再证巴蜀文化是中华文明重要分支）材料三：三星堆的IP解化之路来之不易。我们都知道，由于缺乏文字和史料记载，三星堆的IP在价值转化时 又无法像秦文化的兵马俑、清文化的故宫等一样实现更大化。因此，三星堆迫切需要通过现代流行表达方 式，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播。谈及主要做法，三星堆相关负贪人告诉我们，要从多个维度，多元化打造这个超级IP。比如积极推出 各类三星堆文艺文学作品。这其中最具代表的就是现在年轻人最容易接受的网游、电影、动漫。构建文创 产品体系方面，三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材。此外还 需打造全媒体“网红”、传统媒体比如央视、纪录片、大面具上春晚等；其次是一些真人秀和创新节目， 比如国家宝藏如果国宝会说话等；第三是自媒体，通过三星堆的两微一抖，用互联网思维做博物馆。 最后要立足品牌合作，打造全球重量级IP。目前，三星堆博物馆与众多国内外头部授权机构合作，开展梭 权联名合作，实现品牌的强强联合、互推共赢。接下来，三星堆文创将系统推进与各类品牌的合作，树立 高端形象。（摘自肖婷源三星堆：古蜀文明与文创产业碰撞融合打造现象级IP） 4.下列对“三星堆”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.上世纪20年代末燕道诚陶浚溪流，在溪底发现了石环、石圭、玉琮，这说明三星堆的发现是一场意外。 B.因为三星堆发掘出的多数青铜文物前所未见，所以相关专家认为它揭示了一种全新的青铜文化面貌。 C.上世纪30年代，由