单元14综述《易经》要义课件.pptx

易经易经解读解读授课教师：林义正教授1【本着作除另有注明外本着作除另有注明外，采取采取创用创用CC姓名标示姓名标示非商业性非商业性相同方式分享相同方式分享台湾台湾3.0版版授权释出授权释出】第第14单元单元：综述综述易经易经要义要义本课程指定教材为：朱熹，周易本义，大安出版社。本讲义仅引用部分内容，请读者自行准备。本作品转载自Microsoft Office 2007多媒体艺廊，依据Microsoft服务合约及著作权法第46、52、65条合理使用。易经易经何用？何用？l了解历史：四圣累续创造的作品。l欣赏文化：民族生存智慧的宝典。l揭示天道：呈现宇宙存在的规律。l安顿人生：人类性命本源的安顿。l解忧除患：生命困境的理解与化解。l法天成德：知天、顺天、参天、同天。2易经易经提供怎样的哲学观？提供怎样的哲学观？l语言观：书不尽言，言不尽意。l存有观：生生不息，富有日新。l认识观：主客互融，整体通观。l价值观：保合太和，元亨利贞。l实践观：成性存存，道义之门。l人生观：成德为行，尽性至命。34道道儒家道家 正明明玄玄反（返）德德德德幽语言观语言观l解读易经之钥：假象明理l意象言的关系l圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。l书不尽言，言不尽意。系辞上125存有观存有观一一l从体言：易无体1.有机：大生广生，生生不已。系辞上传第六章2.互补：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。说卦传第三章3.和谐：干道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。干彖4.整体：易与天地准，故能弥纶天地之道范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。系辞上传第四章6存有观存有观二二l从用言：神无方，阴阳不测。1.生生：大化流行，生生不已。2.律动：a.消息，君子尚消息盈虚，天行也。剥剥 彖彖日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎况于鬼神乎丰丰 彖彖7存有观存有观三三 b.往来，阖户谓之坤，辟户谓之干；一阖一辟 谓之变，往来不穷谓之通。系辞上传第十一章日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。系辞下传第五章 c.反复，反复其道复，其见天地之心乎复彖 d.周期，七日来复，天行也。复彖3.无尽：化、变、神，穷则变，变则通，通则久系辞下传第二章穷神知化，德之盛也。系辞下传第五章8认识观认识观一一l主客互融，整体通观能知：A.感（观、察、见）B.智（记忆力）知以藏往 C.神（推理力）神以知来；穷神知化。D.明（自知）自昭明德；与日月合其明。所知：天文、地理、万物、人事、幽明之故、死生之说。致知方法：A.观察（仰观俯察）B.效法（法象、效变、类情）C.类辨（方以类聚，物以群分）D.类长（模拟）E.杂取（兼、合、交、杂、互、中、和）F.错综（辩证）G.通变（旁通）9认识观认识观二二观象立象县象法象制器、致用 成德、畜德1.寂然不动，感而遂通。2.仰观俯察，远近取物，通德类情，曲成万物。3.探赜索隐，钩深致远。4.设卦观象，洗心斋戒，神明其德，通志断卦。10价值观价值观l保合太和，元亨利贞。l一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。l富有之谓大业，日新之谓盛德。l易简之业配至德。l利（不利、无攸利、无不利）l吉（初吉、中吉、终吉、贞吉、大吉、元吉、引（弘）吉）凶（终凶、有凶、贞凶）、悔（有悔、悔有悔、无悔）吝（小吝、终吝、贞吝）、无咎、厉（有厉、贞厉）l吉凶悔吝者，生乎动者也。l吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。l吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善言补过也。l辩吉凶者，存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。l天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞、禁民为非曰义。11实践观实践观l成性存存，道义之门。l君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。l干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得而成位乎其中矣。l夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣！成性存存，道义之门。l夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎况于鬼神乎l其唯圣人乎知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！l盛德（可久）乘时（时义、时用)居位（中、正）大业（可大）12人生观人生观l成德为行，尽性至命。l和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。l君子进德修业，欲及时也。旁行而不流、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。l君子以自强不息（干）l君子以厚德载物（坤）l君子以果行育德（蒙）l君子以振民育德（蛊）l君子以自昭明德（晋）l君子以反身修德（蹇）l君子以正位凝命（鼎）l君子以思不出其位（艮）13结语结语一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。道：生生律动平衡和谐。1.时字明其大义。日新不已，往来不息，损益时中，变化无尽。2.互字尽其底蕴。互交感应合。此乃关系对待之网络哲学。3.而字明其统合。太极，此一而二，二而一者也。此亦通中庸极高明而道中庸，敦厚以崇礼。中之而以之义。14版权声明版权声明页码页码作品作品授权条件授权条件来源来源1-18本作品转载自Microsoft Office 2007多媒体艺廊，依据Microsoft服务合约及著作权法第46、52、65条合理使用。5书不尽言，言不尽意。系辞上12，朱熹，周易本义。6大生广生，生生不已。系辞上传第六章，朱熹，周易本义。6天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。说卦传第三章，朱熹，周易本义。6干道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。干彖，朱熹，周易本义。6易与天地准，故能弥纶天地之道故神无方而易无体。系辞上传第四章，朱熹，周易本义。7君子尚消息盈虚，天行也。剥彖，朱熹，周易本义。7日中则昃，月盈则食.况于鬼神乎丰彖，朱熹，周易本义。15版权声明版权声明页码页码作品作品授权条件授权条件来源来源8阖户谓之坤，辟户谓之干往来不穷谓之通。系辞上传第十一章，朱熹，周易本义。8日往则月来，月往则日来寒暑相推而岁成焉。系辞下传第五章，朱熹，周易本义。8反复其道复，其见天地之心乎 七日来复，天行也。复彖，朱熹，周易本义。8穷则变，变则通，通则久系辞下传第二章，朱熹，周易本义。8穷神知化，德之盛也。系辞下传第五章，朱熹，周易本义。11保合太和干彖，朱熹，周易本义。11元亨利贞，朱熹，周易本义。16版权声明版权声明页码页码作品作品授权条件授权条件来源来源11一阴一阳之谓道，继之者善也存乎介。震无咎者，存乎悔。系辞上传，朱熹，周易本义。11天地之大德曰生，圣人之大宝曰位理财正辞、禁民为非曰义。系辞下传，朱熹，周易本义。12成性存存，道义之门。系辞上传，朱熹，周易本义。12君子进德修业。忠信，所以进德也可与言几也。知终终之，可与存义也。，朱熹，周易本义。12干以易知，坤以简能。易则易知天下之理得而成位乎其中矣。系辞上传，朱熹，周易本义。12夫易，圣人所以崇德而广业也成性存存，道义之门。系辞上传，朱熹，周易本义。17版权声明版权声明页码页码作品作品授权条件授权条件来源来源12夫大人者，与天地合其德而况于人乎况于鬼神乎易经干卦文言，朱熹，周易本义。12其唯圣人乎知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！，朱熹，周易本义。13和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。易经说卦传，朱熹，周易本义。13君子进德修业，欲及时也。易经干卦文言，朱熹，周易本义。13旁行而不流、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。系辞上传，朱熹，周易本义。13君子以自强不息（干）君子以思不出其位（艮）大象传，朱熹，周易本义。14一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。系辞上传，朱熹，周易本义。18