七年级语文上册 第六单元《女娲造人》预习课件 人教新课标版.ppt

女女 娲娲 造造 人人苏苏叔叔阳阳捏泥巴造人捏泥巴造人甩泥点子造人甩泥点子造人让让男女婚配男女婚配结合具体语句说说：你觉得结合具体语句说说：你觉得女娲有怎样的精神？女娲有怎样的精神？勤奋、聪明、有智慧、有创造力、勤奋、聪明、有智慧、有创造力、考虑周全、神通广大、具有人的情考虑周全、神通广大、具有人的情感感 女娲女娲（始祖始祖）神性神性人性人性神通广大神通广大勇敢、勤劳、勇敢、勤劳、善良、聪慧、善良、聪慧、有创造力、考有创造力、考虑周全虑周全 5656个兄弟民族是一母同胞，都是个兄弟民族是一母同胞，都是女娲妈妈的子孙，是手足兄弟。女娲妈妈的子孙，是手足兄弟。文章最后写中华民族各支系的传文章最后写中华民族各支系的传说，这样写的用意是什么？说，这样写的用意是什么？作者用什么方法塑造人物形象作者用什么方法塑造人物形象表达人物情感的？表达人物情感的？想想 象象 大大胆胆奇奇特特合合情情合合理理作者作者通过通过对女娲形象的塑造，你对想象又对女娲形象的塑造，你对想象又有了怎样的认识？有了怎样的认识？女娲女娲这一神话表现了远古时期的人类哪些美好的愿望？圣经圣经说：上帝创造了世界，但这个世界刚开说：上帝创造了世界，但这个世界刚开始时是光光的一片，上帝说，我们要照我们的形始时是光光的一片，上帝说，我们要照我们的形象，按着我们的样式造人，于是，上帝就用地上象，按着我们的样式造人，于是，上帝就用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫亚当。耶和华上帝在东方的有生气的人，名字叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。耶和华将亚当安置在伊甸园，使来滋润那园子。耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理并吩咐他修理并吩咐他说：他说：“园中各样树上的果子，园中各样树上的果子，西方西方圣经圣经你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。不可吃，因为你吃了必定死。”耶和华说：耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。耶和华上帝用成一个女人，领她到那人跟前。耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人蛇对女人说：说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。恶。”女人见那棵树的果子也悦人的眼目，并女人见那棵树的果子也悦人的眼目，并且能使人有且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：唤亚当，对他说：“你在哪里？你在哪里？”他说：他说：“我在我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：亚当说：“你所赐给我的女人，她把那树上的果子给我，你所赐给我的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。我就吃了。”耶和华上帝又问女人。女人说：耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。伤她的脚跟。”又对女人说：又对女人说：“我必增加你怀胎我必增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。你丈夫必管辖你。”又对亚当说：又对亚当说：“你既听从妻你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，你必终身劳苦，才子的话，吃了那树上的果子，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘来，你也能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。仍要归于尘土。”耶和华上帝说：耶和华上帝说：“那人已经那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。出伊甸园，去耕种他所出生的土地。相传太古之初，世界一片混沌，没有天，没有地，相传太古之初，世界一片混沌，没有天，没有地，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神，到安沙尔性，在汪洋中不断交汇，生出几个神，到安沙尔和基沙尔时，他们又生出天神安努和地神埃阿，和基沙尔时，他们又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏日益感增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。到自己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划，决心将众可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划，决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息，便在埃神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息，便在埃阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成古巴比伦古巴比伦了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇，开始向天地神挑战，提亚玛特也前去为报父仇，开始向天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告负，决定让玛尔都克助阵。天神与之交锋初战告负，决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做了众神的统一展威风。玛尔都克欣然应允，并做了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯者，治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹，用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提穹，用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉众神。这样玛尔都克终于规定人的天职便是侍奉众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国，他则成为天国之主，众神之建立起巴比伦王国，他则成为天国之主，众神之王。王。天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，按照世界的主宰，即天神的模样，希希 腊腊捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。这样，第一批人了神气，使它获得了灵性。这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。一大群，遍布各处。中外造人传说的比较中外造人传说的比较民族民族 造人方法造人方法造人目的造人目的古巴比古巴比伦伦希腊希腊西方西方圣圣经经中华民中华民族族众男神用神血造人众男神用神血造人为众神服务，让人为众神服务，让人当奴隶当奴隶普罗米修斯用泥土造人普罗米修斯用泥土造人 主宰大地主宰大地上帝造人上帝造人惩罚受苦、信仰惩罚受苦、信仰上帝上帝女娲用泥土造人女娲用泥土造人 不再寂寞不再寂寞女娲造人捏泥巴造人捏泥巴造人甩泥点子造人甩泥点子造人让让男女婚配男女婚配女娲造人中华民族兄弟民族是一母同胞兄弟民族是一母同胞兄弟民族都是女娲妈妈兄弟民族都是女娲妈妈的子孙的子孙