zmj-2254好苏轼词二首.ppt

苏轼词两首苏轼词两首旷旷世世奇奇才才散文散文:与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”，唐宋唐宋八大家八大家之一之一诗歌诗歌:与江西诗派开创者黄庭坚并称与江西诗派开创者黄庭坚并称“苏黄苏黄”词词:与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛苏辛”书法书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家宋四家”绘画绘画:善画枯木怪石，主张神似。善画枯木怪石，主张神似。苏门四学士苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之秦观、黄庭坚、张耒、晁补之仕途坎坷仕途坎坷：“乌台诗案乌台诗案”问汝平生功业，黄州惠州儋州。问汝平生功业，黄州惠州儋州。诵读把握词作内容诵读把握词作内容念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古诵读把握词作内容诵读把握词作内容上片：写景上片：写景 着力描绘赤壁雄奇之景着力描绘赤壁雄奇之景下片下片：抒情：抒情 写周瑜写周瑜,抒发个人感慨抒发个人感慨 大江东去，浪淘尽，千古大江东去，浪淘尽，千古风流人物风流人物。故垒西边，人道是，。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。三国周郎赤壁。江山江山如画，一时多少豪杰。如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，故国神游，多情应笑我，早生华发。多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，一尊还酹江月。大江赤壁大江赤壁起兴点题起兴点题状写江山状写江山思慕古人思慕古人缅怀周郎缅怀周郎建立功业建立功业感伤身世感伤身世祭奠江月祭奠江月 乱石穿空，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。惊涛拍岸，卷起千堆雪。穿：穿：写出石壁的陡峭高峻写出石壁的陡峭高峻惊：惊：写出水势的汹涌写出水势的汹涌拍：拍：写出江水与岸拍击的力度写出江水与岸拍击的力度卷：卷：写出波涛的巨大力量写出波涛的巨大力量渲染磅礴渲染磅礴宏伟的气势宏伟的气势上上片片主主要要写写赤赤壁壁景景色色，请请问问写写了了哪哪些些景景物？哪些字词最富表现力？为什么？物？哪些字词最富表现力？为什么？大江大江 赤壁赤壁 乱石乱石 惊涛惊涛 以上几词，运用夸张比拟的修辞，描绘以上几词，运用夸张比拟的修辞，描绘出一幅出一幅雄奇壮丽雄奇壮丽的的赤壁江山图。赤壁江山图。面对大江奇景，词人触景生情，面对大江奇景，词人触景生情，发出深沉的感慨：发出深沉的感慨：江山如画，一时多少豪杰。“江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。”这两句这两句在全篇结构中起什么作用？在全篇结构中起什么作用？起承上启下承上启下的过渡作用。活动在大江奇景里的英雄人物是谁？词作中表现了他怎样的形象？周 瑜小乔初嫁了，羽扇纶巾小乔初嫁了，羽扇纶巾年轻有为、儒雅倜傥年轻有为、儒雅倜傥谈笑间，樯橹灰飞烟灭谈笑间，樯橹灰飞烟灭指挥若定、从容泰然指挥若定、从容泰然 周瑜是赤壁之战中孙刘联军的周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指前线总指挥挥，当年三十四岁，迎娶小乔已有十年。词，当年三十四岁，迎娶小乔已有十年。词人为我们塑造了一个风流倜傥，气度儒雅，人为我们塑造了一个风流倜傥，气度儒雅，镇定自若的镇定自若的儒将形象儒将形象。“一时多少豪杰一时多少豪杰”为什么只写周瑜？为什么只写周瑜？早生华发早生华发 团练副使团练副使功业未就功业未就屡遭不幸屡遭不幸雄姿英发雄姿英发 东吴都督东吴都督功成名就功成名就幸福美满幸福美满江山在江山在周郎不在周郎不在东坡在东坡在事业不在事业不在时时运运不不济济 壮壮志志难难酬酬(怀古怀古)(伤己伤己)34岁岁47岁岁怀古诗鉴赏：怀古诗鉴赏：赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。1 1、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句用的表现手法是什么？一句用的表现手法是什么？2 2、“东风东风”一词的深层寓意是什么？一词的深层寓意是什么？3 3、这两句抒发了作者怎样的思想感情？、这两句抒发了作者怎样的思想感情？用典用典建功立业的各种条件和因素。建功立业的各种条件和因素。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为自己慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为自己生不逢时，有政治军事才能而无机会施展。反生不逢时，有政治军事才能而无机会施展。反映了诗人的抑郁不平和怀才不遇。映了诗人的抑郁不平和怀才不遇。词前小序云词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。时间时间:10821082年年3 3月月7 7日日沙湖道中沙湖道中地点地点:人物人物:同行同行 、余余感觉感觉:狼狈、不觉狼狈、不觉事件事件:遇雨遇雨已而遂已而遂晴晴雨雨 淋淋 或或 躲躲 偶然偶然 客观客观 选择选择 主观主观 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？潇洒潇洒轻松轻松泰然泰然从容从容不要理会不要理会无畏无畏（仕途风雨）（仕途风雨）以以 小小 寓寓 大大（人生选择）（人生选择）此处以此处以“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，喻指闲散江湖，以以“马马”喻指奔波官场，通过两者喻指奔波官场，通过两者对比对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。恶反觉一身轻松。“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”是说穿着草鞋、是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马。拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马。可是，穿着草鞋拄着竹杖走泥泞路是不轻可是，穿着草鞋拄着竹杖走泥泞路是不轻松的，苏轼为何却说松的，苏轼为何却说“轻胜马轻胜马”？16回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，上，“萧瑟处萧瑟处”隐喻宦途风雨，隐喻宦途风雨，“归去归去”是用陶是用陶渊明的渊明的“归隐归隐”之意，而之意，而“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”则则是说有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或是说有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。这里体现的是晴天了。这里体现的是隐逸的意向、旷达的心态隐逸的意向、旷达的心态。思想复杂思想复杂 外儒内道外儒内道 儒家的积极入世，儒家的积极入世，道家的超脱出世，道家的超脱出世，佛家的四大皆空。佛家的四大皆空。旷旷达达的的苏苏轼轼仕途坎坷仕途坎坷：“乌台诗案乌台诗案”问汝平生功业，黄州惠州儋州。问汝平生功业，黄州惠州儋州。赤壁怀古赤壁怀古壮志难酬，渴望建功立业壮志难酬，渴望建功立业定风波定风波超然物外的旷达态度超然物外的旷达态度日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人