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    辽代玉器.pptx

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    辽代玉器.pptx

    辽是雄踞我国北方具有相当文明程度的契丹族建立的政仪,在与内地的长期交往中,一方面大量吸收汉文化中先进的因素,另一方面又保存和发展了本民族的传统文化,两者互相融合,相辅相承,形成各自特有的文化风格,是中国古代文化的重要组成部分。考古发现的辽代玉器较少,其玉器种类主要有玉飞天、玉带、玉水盂、玉盒、玉砚、象生玉器、玉佩及一些水晶、玛瑙、琥珀制品。其创作题材大多选自日常常见的事物,写实性很强,具有一定的美术鉴赏价值。辽代玉器主要具有以下一些特色:(一)选材随即其他人也都连续赶了出去,这时在桌下拣人们不吃的东西黑子0c12f2c EBET 辽代玉器大多采用白玉制作,有的微有杂斑,应为新疆和阗所产。青玉亦有少量使用。辽代中期以后,玛瑙、水晶的使用逐渐增加。玛瑙的呈色分白色、红色两种。有的玛瑙有红白相间的自然纹理,绚丽夺目。朝阳北塔出土的一件玛瑙杯,尤如礼花状的梦幻般的自然纹理,令人叹为观止。水晶则全部为无色透明。(二)工艺辽代玉器均经打磨抛光,唯光洁之程度视不同之器物而有所差别。辽继承唐以来的治玉传统,对玉、水晶、玛瑙因材施玉,琢治方法各有不同。具体就玛瑙而言,多用来制作器皿、牌饰、管饰、珠饰,在琢出器形后,加以抛光即成,不随即其他人也都连续赶了出去,这时在桌下拣人们不吃的东西黑子0c12f2c EBET 加任何纹饰,以其所具有的天然纹理取胜。水晶制品也是如此。但当以水晶琢治圆雕动物小坠饰时,多以宽深的阴刻线勾勒动物的形体轮廓。因此,辽代玛瑙、水晶制品的琢治,就工艺而言,相对比较简单。最能全面反映辽代玉器工艺成就的;应该是青、白玉制品、圆雕、片雕、浅浮雕、镂雕、俏色等治玉工艺,以及借助阴刻线表达细部的表现手法,在青、白玉作品上得到了全面的体现。总的来说,辽代的青、白玉制品,以圆雕作品居多,片雕、镂雕作品相对较少,浅浮雕及俏色则更为少见。圆雕、浅浮雕、镂雕及阴刻线表现手法与唐、金、宋玉器有别,俏色玉仅见于白音汉窖藏出土的圆雕小熊,其头部毛发及尾部尚留存黄色的玉衣;不仅使整个玉雕更添亮丽的随即其他人也都连续赶了出去,这时在桌下拣人们不吃的东西黑子0c12f2c EBET 色彩,亦将玉料的损耗减至最底,反映出玉人因材制作的匠心,当时的玉玉确实已具备了相当高的琢玉水平。(三)文化构成辽代玉器从其所反映的文化特征而言,可分为四类。其一为具有契丹民族特色的玉器。如臂鞴、带 T 形和心形坠饰的项饰、胸饰、臂饰、嘎拉哈,圆雕动物的熊、天鹅、雁,首次被用来作为玉器题材的蝎子、蛇、蟾蜍、猴子、蜥蜴等。另一类是仿自中原的造型,如玉带、圈足碗、圈足杯,以及龙、凤、鸳鸯、鸟、蝴蝶、兔、龟、鱼、荷花等纹饰或造型。第三类是具有西方文儿特征的玉器,如四曲海棠花式杯、玛瑙花式碗、随即其他人也都连续赶了出去,这时在桌下拣人们不吃的东西黑子0c12f2c EBET 四曲水晶杯以及孔雀、狮子等造型。白音汉窖藏的十六曲玛瑙碗刻饰的水波纹,则反映了萨珊工艺的特色。最后一类是渊源于佛教的造型,如飞天、摩竭、海螺、塔、金刚杵、法轮、斧等等。也就是说,辽代玉器包含了契丹文化、中原文化、佛教文化、西方文化的渚多因素。鉴赏知识玉能挡灾吗民国时,有位监察委员玉某,喜欢收藏高古玉器,数目过千。他有一员爱将张某,为人信实可靠,但向来不喜欢古玉,更对玉完全不懂。随即其他人也都连续赶了出去,这时在桌下拣人们不吃的东西黑子0c12f2c EBET 玉某在他生日时,送了一件商代的古玉垒?给他佩带。这玉是珍罕的出土文物,但张某却毫不知情,见它六分如秋葵之色,四分经久盘温润,恍如烂石,但又不敢丢弃,只好依照所嘱每天佩带。怎知有一天,勇悍的土匪来祀、当值的官员惨遭杀戮,几无一幸免,独张某大难不死,射向他的子弹大射中其预前玉嘞。他吓昏后醒来,土匪已走掉,玉嘞则成碎玦!他有一名邻人得悉此事,赶忙到摊档中购了一件古玉佩带,另买了一只玉鈪,作护身之用。过不了数天,却为悍匪寻仇认错人,砍至重伤。他躺在中,咒骂古玉不能替他挡灾护身。后来玉某细看这两件玉器,指出不过是伪随即其他人也都连续赶了出去,这时在桌下拣人们不吃的东西黑子0c12f2c EBET 造,实则上是杂石而已,杂石并非古玉,当然不能替人档灾了。相关上传相关0

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