语文学科谈谈语文教学中的“读书”和“写字”.doc

语文论文之谈谈语文教学中的“读书”和“写字” 语文教学曾多受诟病，甚至前些年有人说“误尽苍生是语文”。让我们语文老师在难以接受的同时，也不得不反思：语文教学出了什么征询题？作为语文老师，语文应该如何教？教学鲁迅先生的从百草园到三味书屋一文，我不仅和学生一起去感受鲁迅先生的童年生活的乐趣，也让我在先生的表达中，理解到一些中国传统私塾教育的内容和方式。诚然，私塾教育和现代教育不是一个概念，但我国传统教育特别注重学生“语文”的教育，从这点来说，我们和寿先生大致能够算是同行。那么，我们不妨对照传统教学，审视我们本人的教学，或许能够从中找寻些许感悟。语文教学，在中国有悠久的历史传统。我们的前人，在千百年的实践探究中，一定对语言文字所固有的特点、规律有所觉察，确信也总结出不少遵照语文规律、习惯语文特点的教学方法，这当中会有不少是值得我们继承学习的，这应该是毋庸置疑的。从寿镜吾先生的教学活动中，我以为“注重读书”和“注重写字”是值得我们借鉴的。一、注重读书从百草园到三味书屋中，看到寿镜吾先生对学生的教育。“读书，正午习字，晚上对课。”当小孩们到三味书屋后的小园贪玩时，寿镜吾先生也总是叫小孩们“读书”。可见，读书是过去私塾教育的一种重要的方式和内容。语文课程标准中，对各学段，也都有阅读的要求。“用一般话正确、流利、有感情地朗读课文。”通过阅读，“有较为丰富的积累和良好的语感”，在阅读中“注重情感体验，开展感受和理解的才能。”有语文老师说过，语文课不仅要有老师精彩的讲授，学生自由的表达，还应该有“琅琅的读书声”，我以为是正确的。确实，老师的讲授因而重要，然而学生在阅读中的个性体验，在阅读中的独特的感悟，在阅读中的知识积累，在阅读中培养进而加强语感，有些是老师的讲授不可代替的。即便是对文本的解读，老师的讲授既不能代替学生的感知，也无法穷尽文本的内涵。让学生多读，每一次的读，他们都可能对文本有新的体会，有更深的理解，更全面的认知。从百草园到三味书屋中有一段先生读书的细节，似有几分滑稽，也给人几分启示：先生本人也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬”我疑心这是极好的文章，由于读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。寿镜吾先生读到后来，如何会那样的入迷？那样的享受？我们的汉语言，传承着中华文化，有它独特的美。和谐音韵之美，鲜明节拍之美，平仄虚实之美这些语言本身之美，不认真朗读怎能感受？不深情地朗读又如何能享受？二、注重写字从百草园到三味书屋中有如此的表达，小孩们一天的学习安排是“读书，正午习字，晚上对课”。可见，习字是寿镜吾先生私塾教育的一个重要内容。我国传统教育是特别注重书写的。因而，我国各个朝代都出现过不少书法名家，即便是一般的读书人也往往能写得一手好字。书写，是语文教学的重要内容之一。语文课程标准中提出语文教学的目的有“能正确工整地书写汉字，并有一定的速度”。对初中生的书写要求更详细更进一步：“学写标准、通行的行楷字”“临摹名家书法，体会书法的审美价值。”确实，汉字书写本身确实是语文的一种才能，是语文本身的一部分。平时作业也好，考试试卷也好，假设说这是学生完成的“作品”，那么书写的好与坏、美观与否，便是这件“作品”等级的一个重要的评定标准。而且，在汉字书写过程中，能够培养学生良好的习惯，涵养学生健康的身心，能够引领学生感受中华汉字之美、中华文化之美，加强学生的民族骄傲感。而现实情况是，语文教学中，书写没有得到足够的注重。语文课中，少有对书写的专门指导，即便对书写的要求，也往往局限于“整洁、明晰”，这如何能让学生“体会书法的审美价值”。而事实是，现在学生的汉字书写，整体上确实不如人意。因而，笔者在这里绝没有妄自菲薄，非要拔高古人的意思。文中所引的小孩们读书的内容，诸如“上九潜龙勿用，厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”现在看来确实深奥难明白，这是应该改良的。文中小孩们的学习方式“读书”“习字”“对课”，也特别单调，远远不及现代语文教学内容和方式的合理性、科学性。因而，笔者不是要否认当代语文老师们对语文教学方法的探究研究。而且，课程标准的精神，是在人们不断加深对语文学科的特点及规律的认识根底上提出的，其中，我们的前人对语文的探究和实践也作出了奉献。仍然那句话，对待传统文化的正确态度：“取其精神，舍其糟粕”。