高中语文2023高考复习三元思辨名校模考作文练习（共7个主题附写作指导和参考范文）.doc

高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 一、话题 ：望远镜，显微镜，太阳镜，哈哈镜【浙江省Z20联盟第一次联考】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜放眼远方，显微镜揭微显隐，太阳镜抵挡强光，哈哈镜开怀一笑。这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。【要求】选准角度，确定立意：明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 二、话题 ：见自己、见天地、见众生【东莞2022-2023学年度第一学期教学质量检查】阅读下面的材料，根据要求写作。禅家语常引人深思，譬如“人生有三见:见自己、见天地、见众生”。有人认为:见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 三、话题：适度、降噪、停顿和滋养【2023年湖北省七市州高三年级三月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象。有学者认为：“我们是一个追赶超型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活动。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 四、话题：进档、倒档和空档【武汉市2023届高中毕业生二月调研考试】阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档。前进档和倒档分别控制着汽车的前行和后“退”，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险。汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的安全。以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 五、话题 ：跟跑、并跑、领跑阅读下面材料根据要求写作。(60 分)“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。“跟跑”是指跟在别人后面跑，因其代表着相对落后而往往为人所排斥；“并跑”是与别人并行着跑,代表着齐头并进:“领跑”是冲在队伍的最前面,代表着暂时超越。无论是国家的发展,还是个人的进步,都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能领跑。作为青年学子,你对于“跟跑·并跑·领跑”有怎样的思考和感悟？请结合自身体验,写一篇文章。要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 六、话题：俯视、仰视、平视阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）郭熙林泉高致中说：“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦；平远之色，有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。”一山一世界，三远三视角。以上材料中，郭熙提醒山水画的创作者要从高远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态，结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考三元思辨名校模考作文练习班级 考号 姓名 总分 七、话题 ：顺境·逆境·绝境阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”人在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转。有人说：“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟。”没有暗无天日的绝境，只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明。有人说：“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈，才称得上是真正的大智慧。复兴中学团委将组织以“顺境·逆境·绝境”为主题的演讲比赛活动，请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。附：写作指导和参考范文一、话题 ：望远镜，显微镜，太阳镜，哈哈镜【审题立意】这是一道材料型作文题。材料中给出生活中的几面镜子，我们先来理解下几个提到的镜子的寓意。望远镜的寓意：看的高，看得远。只有拥有远见的人，才能看到未来。如果只关注眼前的一亩三分地，又怎能看到远方的星辰大海？显微镜的寓意：看的清，看的细。圣人能谋大事，从来不是一蹴而就，而是学会以显微镜般的细致，去深挖细节，逐个击破，从而成就伟业。太阳镜的寓意：保护自己，抵御外界的侵扰。看世间争争吵吵，纷纷扰扰，熙熙攘攘，利来利往，如果没有一颗足够淡然的心，那将被世事携裹，永无宁日。哈哈镜的寓意：笑对人生，难得糊涂。人生清醒并不难，难得的是糊涂。糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后宁静心态的写照。除了这几种镜子，还可以写放大镜、平光镜、墨镜等我们熟悉的镜子。我们的生活中有很多道理和可以上面提到的镜子的作用和寓意结合起来认识，比如要未雨绸缪，制定计划等话题可以和望远镜联系在一起论证分析；要深入分析问题的细节本质，剖析找问题原因等可以和显微镜解决问题的原理类比；要学会保护自己，拥有钝感力，善于在困窘中发现幽默，敢于自嘲等可以和哈哈镜划归在一起；而平光镜就是能让我们看清楚事物的本质，不忘记初心，看山仍是山，看水仍是水，让我们看到最真实的自己。写作的时候可以就一种镜子写一类问题，也可以就一类问题从多个角度发掘多种意义。可以正面写，也要适当反面论证，辩证地写。具体论据可以结合日常生活，更要将眼光投射到社会问题和公共热点上，不仅要有生动和具体的一面，更要让我们的写作有深度和广度，有可以思考的空间和余地。立意：1.不畏浮云遮望眼，登高才能望远（望远镜）。2.细节决定成败（显微镜）。3.抗压抗挫折，锻炼一颗强大的心（太阳镜）。4.笑对人生，难得糊涂（哈哈镜）。【参考范文】登高望远，俯身显微陌上風塵姚鼐登上泰山，赏“苍山负雪，明烛天南”之壮景；屠呦呦沉心钻研，获得低温提取青蒿素的启发。伟人尚是如此，故而于我辈新时代学子而言，应当为心灵装配一“望远镜”以登高望远，一“显微镜”以俯身显微，从而不断完善自身，向将来进发。“望远镜”可助我辈登高望远。登上高处，会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，也会有“苍山负雪，明烛天南”的通达。放眼远方，则能则我们更好地规划人生，振翩高飞。由此可得，“望远镜”实为人生路上不可或缺的利器。然，面对如此利器，我辈则更当理性待之。切莫沉溺于高峰体验不可自拔，否则将陷入与“神童退学”类似的困难境地。合理规划将来，认清自己心之所向，不要被短浅的表面蒙蔽而断送光明前途。“显微镜”相比“望远镜”，则更显实效，更能在当下付诸实践。即使是音乐界天赋异禀的“lingling”们也都付出了超乎常人的努力，何况像我们一样的平凡之人呢？正如韩愈所言“古之圣人，出一般人远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣愈圣，愚亦愚。”我辈应当用好“显微镜”，关注当下的错误，积极去解决。以免为未来埋下隐患。暴露出隐性的错误，能够使我们不沉溺于如“柯立芝繁荣“般的表象浮华之中，而是更好地正视自我，约束自我，从而“止于至善”。灵活结合“望远镜”与“显微镜”的使用，也是一大难题。我们既不可好高鹜远，眼高手低，亦不可过分钻牛角尖，深陷于当下某个过不去的挫折之中。有的放矢地灵活运用才最有利于我们心灵的成长。那么，如何才能做到真正有的放矢呢？要想真正发挥这两面镜子的效用，这是个绕不开的话题。我们应当借助身边家长、老师、同学的帮助，他们既可充当“望远镜”与我们探讨人生问题，思考未来去向，又可帮助我们纠正错误，迷途知返，当好“显微镜”。他们正是这两面镜子的生活原型，但当然只是包括但不限于借助他们的帮助。我们就更容易做到有的放矢，而不是仅限于纸上谈兵了。因此，作为新时代的学子，我们要登高望远，俯身显微。二、话题 ：见自己、见天地、见众生【审题立意】这是一道引语式材料作文题。这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三见：见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系:“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的适合自己的状态，从容的去面对众生。综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。表明人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值。行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不在以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，寻找到人生的意义所在。最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想。立意：1.天地众生为镜，方知自我所在。2.心怀天地众生，方能窥见自己。3.洞见天地小我，心怀众生大我。4.放下小我，始见众生。【参考范文】小我存天地，立身为众生禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。礼记有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的愚溪诗序；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想接无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。三、话题：适度、降噪、停顿和滋养【审题立意】材料首先指出的是当前社会某种程度存在内卷、倦怠、躺平现象，就是人们被社会裹挟，被动地参与非理性的竞争之中，从而导致身心俱疲；出题者则充分肯定努力工作、学习的价值，反对过度劳累，内卷的对立面并不是“躺平”“佛系”。出题者的观点主要是引导学生对社会现象多一点辩证分析。材料针对“逃离倦怠”提出了四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养。所谓适度，主要是指我们在日常的工作、学习、生活中，结合自身实际，劳逸结合，找到平衡点；所谓降噪，主要是指坚定自己的目标，尽量减少外界的消极干扰，坚定地朝既定目标前行；所谓停顿，主要是指适时地对人生进行沉淀、反省、小结、调整，让人生的道路走得更宽阔；所谓滋养，主要是指在前进的道路上，我们需要不断地汲取成长的养分，不断充电，不断完善，这种滋养来自多方面，比如书籍、师友的教导、生活的经历等等。值得注意的是，理解材料的核心词语是立意的基础和关键。从任务要求来看：一是要从“适度、降噪、停顿和滋养”中选择两个关键词作为立意的基础；二是结合生活实际来谈。如选择“降噪”“停顿”，可写人应当学会做减法，不被时代裹挟，找到属于自己的人生方向，其中最重要的两点就是“降噪”和“停顿”。要通过“降噪”避免被外界影响；要通过“停顿”来思考适合自己的方向。立意：1撇去喧嚣，滋养我心。2远离红尘喧嚣，守护一方净土。3人生驰而不息，阅读滋养心灵。4劳逸结合，张弛有度。5停下脚步，静观人生。6严寒难锁春风，静待草木蔓发。7纾解焦虑，放慢脚步。【参考范文】素履以往，人生澄明尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！很荣幸能够在此发言，今天我演讲的题目是“素履以往，人生澄明”。山河骛过，山陵浸远，回望一路急行军的中国，创造出七十年“当惊世界殊”的灿烂成就，也面临着时代大潮新的喧嚣。我想，这一切都离不开每一个国人的辛勤付出与拼搏奋斗。诚然，中华民族“俯首甘为孺子牛”的实干品质令吾辈赞叹与学习，但揆诸当下，过度的竞争，裹挟，压力也让新时代的人们喘不过气由此观之，唯有适度的良性竞争，将复杂的世界简单化，素履以往，行至天光；以及内心的自我滋养，在物欲横流的世界找到自我的满足感，人生澄明，吾辈才能真正逃离倦怠，保持健康，为国家书写更灿烂的华章。素履以往，人生澄明，是适度，是保持自我内心的安定。“万物静观自得时，四时佳兴与人还。”斟昔，殷纣王暴虐无道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最终被阿房宫所累，如画江山响悲歌。这些历史上一个又一个王朝的陨落，不正是君主们被过度无节制的欲望所控制，最终迷失自我，落得失去家国的惨痛代价吗？反观孙中山先生，连一块像样的手表都舍不得买，被戏称为“布衣总统”，这便可以告诉吾辈，唯有适度的追求与竞争，决不以过度的目标感去满足内心的欲望，才能在这个波谲云诡的社会立足，安身立命。我想，当下存在的“躺平”现象，也正是当代青年困顿于社会达尔文式竞争下的疯狂内卷，想寻求适度的平静与放松的呐喊与挣扎吧？所以，吾辈当秉持“适度”之尺，如此，人生将清爽明白！素履以往，人生澄明，是滋养，是获得精神上的富足与充实。“余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意。”续易安灯火，继静安绝学，诗词的女儿叶嘉莹一生清贫节俭，她却活得自在充盈，这便是由于叶老的内心早已被万卷诗书填充得满满当当，灵魂早已被文学滋养得澄澈明净，所以外物的名利，嘈杂都无法动摇她将诗词传承下去的决心，这便是滋养的力量。犹记一位农民工在返乡时特意来到扬州图书馆并留言：“书籍是涤荡心灵的良药。”是的，要想在变化莫测的世界中拥一隅自己的小角落，活得通达且健康，通过知识、书籍等的润泽与滋养是不二选择。当吾辈的心灵得到了滋养与富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我们都能够不骄不躁，以素履去拥抱我们澄明的人生！当然，逃离倦怠，呼唤健康决不是逃避责任，放弃理想与追求。当今世界的不确定性不稳定性的警报正为我们拉响，核爆危机阴魂不散，霸权主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长，人工智能基因技术将给人们带来什么样的挑战？吾辈决不可全然“躺平”，不去踔厉奋发，努力担当。我们反对的是常态化的过度无效劳累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐与浮躁。旭日初升，其道大光，鹰隼试翼，浴火烽芒，让吾辈后浪携起手来，秉持“适度”，心怀“滋养”，素履以往，获澄明人生！我的演讲完毕，谢谢大家！ 四、话题：进档、倒档和空档【审题立意】本题材料引入汽车驾驶术语，以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境，材料虽然取自驾驶术语，但贴近生活概念清楚明晰。材料中精准阐释了“前进档、倒档、空档”三者的含义和关系；材料以行车为喻，又不止于行车操作。考生在审题时，不仅要关注对“前进档、倒档、空档”三种不同概念的内涵及辩证关系的理解和思考，还要揣摩出命题人暗含的情绪指向，即“根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全。”方向的选择，汽车的进退，不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理，更可扩展到管理者和决策者的思维。考生需抓住“汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全。”进行三者逻辑关系的思考：事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。暗含方法论：我们要坚持事物的发展前进性和曲折性的统一。既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极进取，这是人生的追求；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路，上的各种困难，果断地退与理性地停一停。考生可以从行车三种不同方式出发，先做多角度分析，然后联系现实，揭示其哲理，确定立意，但要注意，无论是进、退还是暂停最终的目的都是为了更好地前进，安全驶达目的地。行文中应阐明“进、退、停”的关系，如可先阐述什么是“进、退、停”；接着论述“退”“停”有时是更好的“进”；再论述“退”“停”是“前进”的保障；最后论述无论是“退”“停”最终都是为了“前进”。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如列举三尺巷的事例、休养生息是为了更好的发展、退一步海阔天空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良主等事例来论证“退”和“停”是为了更好的“前进”。立意：1.“退”和“停”是为了更好的“前进”。2.前进的路上，退一退停一停，没准能领略不一样的美景。3.“退”“停”有时是更好的“进”。【参考范文】及时换档 ，因时而变历史洪流滚滚而去,时代潮流瞬息万变,身处其中的我们驾驶人生之船极易陷入迷茫的游涡。面对外部环境的改变,我们应当锻练出强大的断决力和洞察力,及时调整方法,进退有度,来去自如。行驶在人生之路上,我们可以用不同的档位调整状态,归正方向。前进挡促使我们以专一的态度奔向目标。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。倒档提醒我们暂时的后退是为了更好的前进,亦或“退一步海阔天空”;空档保证我们在休息时蓄积力量,避免长时间工作的损伤,自知“止,吾止也”。或许前进是人生的常态,但我们决不能忽视退与止的功用。物理学中,不断加速意味着速度提升,从而使物体具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毁灭性会超乎想象。顽固不化的努力,自以为下足了功夫,终会如同老牛拉磨,小鼠转轮盘一般一步也不能前进原地打圈。灵活运用“档位”,才能让人快速达到目的。退,不是畏缩,而是心灵的进步。苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷,而是乐于现状,迟高位而安其生。纵然“一蓑烟雨任平生”也不改其乐。抛却执念与名利,以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。鲁迅弃医从文，退出医治形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义,刺入人心的痛楚。这样的“退”何尝不也是一种“进”呢?止不是自我放弃,而是精神的休养生息。僧人幽居山中深林,静坐禅悟,通习佛经,感知天地;武功绝学之材团关修炼,远离尘俗,终究参透,更上一层楼。现如今的人,于繁华中驻足,让清风穿过心灵走廊,在另一边产生花朵与万物,聆听生命之美的同时,能否也使人内心舒畅,镇定焦躁不安的心?长久的水流换取岸旁风物的挪移,静静待发的青叶终等到万木荟蔚之美。止中有静,而静中亦争,在危急面前,越是能止住不安,静中沉思,远虑深谋之人,越可成就大器。面对外物的改变,我们当代青年亦应用好进退止之法,进而不躁,退而知时,止而知思,唯有自如之心方能见难知法,见危而化。这样的努力,才会事半功倍,同时养心静气,达到人格的升华。路亦漫长,行亦致远,奋辑笃行,不负韶华。五、话题 ：跟跑、并跑、领跑【审题立意】材料共四句话。第一句总起话题：“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。跑步是一项竞技运动，有隐喻意味，“奔跑的不同姿态”作为喻体，本体应与人或人类活动相关，指发展的不同状态。第二句分说“跟跑、并跑、领跑”各自的涵义。第一，“跟跑”是指跟在别人后面跑，因其代表着相对落后而往往为人所排斥。“跟跑者”处于劣势，落后于人、被人排斥，对应人生的低谷时期或发展初期，此时内外压力考验着主体的心理韧劲，迈得过去，便进入新的发展阶段，开启新的篇章；迈不过去，则尝尽落败的苦楚，甚至沉沦。第二，“并跑”是与别人并行着跑，代表着齐头并进。能并行奔跑的主体须水平相当，以同样的步速向终点奔去。“并跑者”既是战友，也是敌手，一方面奋斗路上互相鼓励陪伴，另一方面也在暗中较劲、互相给对方压力。“并跑”相比“独跑”更不容易松懈，找到合适的并跑对象也是成功路上的关键步骤。第三，“领跑”是冲在队伍的最前面，代表着暂时超越。“领跑者”是强者，实力领先于同一赛场上其他人，因而能独领风骚，是夺冠的热门选手。但注意材料说的是“暂时超越”，一时领先不代表一直领先，领跑之人若不能保持优势，或过早得意，极有可能被后来者赶超。不到终点不知胜负分晓，强者易骄躁，尤需慎戒。第三句总结三者关系和对应主体，“无论是国家的发展，还是个人的进步，都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越”。跟跑、并跑、领跑是阶梯式发展的三个阶段，初期弱势先跟跑，中期成长与人并跑，晋升强者成领跑。这是一个循序渐进，量变引起质变的过程，符合事物发展的一般规律，小到个人进步，大到国家发展，基本遵循这一流程。末句进一步强调：“唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能领跑。”从跟跑到并跑，再由并跑到领跑，是两个必经阶段。有人想直接从跟跑越级到领跑，那是极少数天才个案，需要高超的天分，罕见的机遇，一鸣惊人的爆发力，且难以维持。对于大多数初出茅庐者，追求短期成功是急躁功利、自视过高的表现，脚踏实地、久久为功，一步一个脚印，才能跑得远且跑得稳。导语要求青年学子谈对于“跟跑·并跑·领跑”的感悟。文体可以是议论文，先明确三者涵义，使用比喻论证，将之对应于事物发展三个不同阶段；再阐明三者前后衔接、互相联系的关系，可分举个人和国家的事例予以佐证，还可用对比论证，批判急躁冒进或裹足不前的不良作风；最后结合青年自身，谈处于何种阶段并如何向下一阶段进阶。也可以是记叙文，如记叙一次长跑竞赛过程，描述三阶段不同感受，获得人生启示；再如就中学生成绩评定来讲，跟跑是后进生，并跑是中等生，领跑是尖子生，可以谈不同类型学生的特点、困境、发展道路等。立意：1.先跟跑，再并跑，终领跑。2.跟跑韬晦，并跑加速，领跑功成。3.我辈当昂首前进，助力祖国“三跑”。【参考范文】秉速度，创跨度，赴未来历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。十年奋进，中国速度展现中国力量，我们以“速度”惊艳世界；十年跨越，中国跨度铸就中国奇迹，我们以“跨度”，赴辉煌未来。大道如砥，行者无疆。时代楷模，默默付出，以速度创跨度。逐梦浩瀚星辰，难忘拓荒之艰。回望历史，共和国大厦的一砖一瓦，无不浸润着广大科技工作者的辛勤汗水与家国情怀。从钱学森、邓稼先、李四光，到于敏、黄旭华、孙家栋，一个个闪亮的名字，撑起了新中国科技事业的宏伟大厦。看如今，嫦娥奔月、蛟龙深潜、航母破浪、高铁飞驰金山银山和绿水青山的背后，不正是无数青年应该学习的勇于探索、敢于超越的精神吗？问鼎苍穹、跨山越海盛世中国，十年飞跃，中国跨度“当惊世界殊”。跨越九天寰宇，比天更高的是探索的目光；跨越碧波无涯，比海更远的是奋斗的脚步；跨越高远之极，比地更坚的是“愚公”的精神。随着首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射，中国迈入“探日”时代。“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，沿着上古神话中的“太阳女神”羲和的脚步，中国人把浪漫与情怀遍洒苍穹。回顾这十年，中国现代化建设的每一瞬间都在创造奇迹、书写历史，让一个个“不可能”变成可能，让一道道“无解题”得到破解。十年砥砺前行，化作惊艳舞步，舞出新的跨度。中国经济实力跃上新台阶，高质量发展驶入快车道。却顾所来径，豪情满胸怀。中国跨度描摹时代经纬，青年跨度绘就大写未来。有人说，当你足够努力，幸运总会与你不期而遇。国家如此，个人亦如此。十年跨越，已成过往，又来日方长；吾辈“跨越”，则正当时，且时不我待。古之名相张居正说：“天下之事，虑之贵详，行之贵力。”在未来的前行之路上，我一定会怀梦想，勇创新，重实干。以梦想为光，告别迷茫，行稳致远；以创新为剑，乘风破浪，一苇以航；以实干力行，厚积薄发，成功在望。我会因热爱而分享，因强大而自信；我会美美与共和而不同壮志凌苍兕，精诚贯白虹；浩渺行无极，扬帆但信风。中国之十年跨越，我已亲历；展望未来胜景，我必跨越，再跨越，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光！六、话题：俯视、仰视、平视【审题立意】背景材料是宋代郭熙在其著作林泉高致中提出的绘画三境界。而材料中的关键词也就是这三境界“高远、深远、平远”。“高远”，“自山下而仰山巅，谓之高远。”也有一种说法叫作“虫视”，倒有些故意把自己放在低处的意思，看什么都是高大雄伟、气势磅礴。“深远”，则是“自山前而窥山后，谓之深远”，由前面往里画出深奥之感觉叫深远。意思就是借给观众一双千里眼，看得到万水千山，丘丘壑壑都浓缩在画面的尺寸之间。“平远”，就是自近山而望远山，反映的是一种俯视的境界，塑造的是“山随平视远”的那种艺术效果。绘画中的这三种技法对于人生有隐喻作用。“高远”是让自己处于较低的位置，仰视其他人或物，告诉我们要懂得谦卑和敬畏。“深远”强调“深”，启发我们能够从事物的表面看到更深层次的东西，客观冷静深邃，这是一种睿智。“平远”是俯视视角，站在己方向远处看，是启发我们人应当有自己的视角、自己的主见，或者说要有高屋建瓴的人生高度。写作时可以选择其中一种境界来写，写出对这个观点的深刻感悟；也可以综合立意。如什么时候该用“高远”视角，什么时候该“深远”，什么时候该“平远”；比如偶像、法律、尊严等需要“高远”视角；而面对网络信息的芜杂，则应用“深远”视角看出本质；或者对社会热点事件有自己的主见，是为“平远”。立意：1.人生三境界，高远、深远、平远。2.青年多高远，人生有敬畏。3.锤炼“深远”之慧眼，走好人生之路途。【参考范文】俯仰之间，平等相待放眼这世界，你所看到的风景，往往取决于你看待这世界的角度，固定的视角可以惊艳了你，也能狭隘了你。多角度地看待这世界，平等相待，或许，你将领略到不一样的美。仰望星河，不必顶礼膜拜。向上看，仰望星河，你可看到贤人和真理在你头顶。它们犹如明灯，犹如星辰，亘古不变地闪耀着光辉，从中汲取思想养分，将为你指引人生方向。若你对其顶礼膜拜，一味盲从，最多不过成为过往的复制品。柏拉图师从当时德高望重、威望难以轻易撼动的苏格拉底，充实丰富了自己的思想。当两人意见不同时，柏拉图不盲从老师，在真理面前，平等相待，发出“吾爱吾师，吾更爱真理”的宣告。若柏拉图一味顶礼膜拜自己的老师，那他最多不过是苏格拉底思想的继承者。而他坚持了自己的正确立场，一部理想国，让他永载史册。俯瞰大地，必须扎根泥土。为建设“天眼FAST工程”，南仁东先生二十余年不辞辛劳，在人迹罕至的沟沟坎坎寻找最合适的场地。工程完工之时，他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑，他观测星空的愿望促使他必须建设好地面上的观测设备，如此才可以追求更高的技术、走向更远的征途。俯瞰大地，扎根泥土，让他有了前行的力量！樊锦诗北大出身，学识渊博，却甘愿放弃繁华的都市生活，乐意俯瞰大漠、扎根敦煌，守护中华瑰宝。“读万卷书，行万里路”，只有俯瞰大地，扎根山河，我们才能走好这一代人的长征路！平视向前，不受视野局限。蔡锷有言：“各抱愚公之志，即可移山；各怀精卫之心，不难填河。”于登山半途，四面皆山，这并不能局限我们的视野。因为心中有方向，脚下有力量。硕士研究生黄文秀，毕业之后回到家乡，小小的山村并没有局限她的视野，因为心中改变乡亲们贫穷的理想之灯点亮了她人生前进的方向。她以生命践行实现共同富裕的理想，为一个又一个家庭送去了致富的希望。守岛英雄王继才，小小的海岛没有局限他的视野，祖国海疆却让他心心念念，他三十年如一日驻守海岛，守护祖国的海疆。攀登于半山腰，风景已然不同，与生命站于平等高度，还需坚守本心。俯瞰大地时，你应有对星辰大海的追求；奔向终点时，你要走好脚下的每一步。俯仰之间，平等相待。因为你所看见的，都会照亮你走向未来的路。七、话题 ：顺境·逆境·绝境【审题立意】三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则。材料一并没有盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的伤害转化为自己内心和能力的强大。而对于材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气。要做到这点，就不能被“绝”字所恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练。对于材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”，这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的不足，不能虚心向他人求教。所以，不管是身处逆境、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。这样，就能行稳致远。写作时可以以“顺境·逆境·绝境”为主题，考虑两两组合进行思辨，或对三者分别论述。如对于逆境与顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。因此，在顺境中我们不能大意，不能沉溺顺境而忘记了跳出舒适圈去奋斗；在逆境中不能一蹶不振，要勇敢奋斗、拼搏，让逆境成为自己成功的垫脚石。对于绝境与逆境，可以从挫折的严重性角度去分析，指出若不谨慎对待每一次逆境，消极“躺平”，它终将变成绝境；但若身处绝境中，我们也不能因此而一蹶不振，而是要放松心态，积极面对，把绝境当作一次普通的逆境去对待，勇敢直面挑战。最后可从青年一代的角度出发，提出要求，无论顺境逆境绝境都是人生的财富，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功。立意：1.无论顺境逆境都是人生的财富。2.坦然面对自己的处境，有正确的成败观。3.无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。4.绝境是天才的进身之阶。5.把绝境当作逆境，在绝境中寻找出口。【参考范文】顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。时光煮雨，岁月缝花。凡属过往，皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪亮的时代，我辈青年当志存高远，扬帆起航，青年我辈当傲视苍穹，展翅翱翔。征途漫漫存浩气，凌云壮志当自强。顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。亲爱的同学们，雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心。顺境不骄，志存高远，我辈青年志高远，大鹏展翅扶摇上。亲爱的同学们，你可还记得当年许的愿、立的志？是否因为今天的志得意满而踌躇满志，是否因为现在春风得意而懈怠不前。请记住，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。不沉迷眼前的成功，不留恋脚下的坦途。勇敢的相前攀登，记住没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要你顺境不骄，戒骄戒躁，冷静做事、低调做人，你会看到星辰大海，你会收获云月长空。我辈少年郎，晔晔如扶桑。鹰击长空景，鹏飞万里疆。亲爱的同学们，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。逆境不惧，我辈当自强。逆水行舟岸卷浪，奋楫笃行放光芒。面对逆境，砥砺前行，我辈青年勇力强，翠竹磨击万年长。心中有火，眼中有光，更要笃行之，以砥砺为衣、以前行为裳。面对困境大风扬，人生逆旅放光芒。阿·安·普罗克特曾说：“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。”人生失意不懈怠，面对逆境不慌张，守正和笃实，奋进和自强，月缺不该光，剑折不改刚。锲而不舍行远路、驰而不息向前方。逆境胆气足，鸿图少年狂。亲爱的同学们，破釜沉舟无退路，生死山河挺脊梁。绝境不慌，我辈少年郎