《入乡问俗——语言和文化》习题3.docx

入乡问俗一一语言和文化习题1.下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一项是()A.渗漏(16u)吐痰(id)曝光(bdo)令人咋舌(zC)B.愧疚(jiCi)精髓(sui)疮疤(chudng)以诚信(zdi)C.推操(sdng)饕替(tdo)媲美(pi)外强中干(9g)D.蕴藉(yUn)胸襟(jin)皎白(jido)以儆效尤(jlng)答案A解析B项“髓”应读“sui” o C项“干”应读“gGn”。D项“襟”应读“jin”。2.下列各句中，错别字最多的一项是()A.这些试题牵涉面广，很难一下定夺，切记心浮气躁，而应该冷静分析辩别。B.音乐界、教育界一些知名人士大声急呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。C.如果那里的劳动力素质普遍偏低，引进几个人才也是杯水车薪，无计于事。I).于成龙清政廉洁，久负胜名。他临摩古人碑帖，目的是陶冶性情。答案D解析A项“记”应为“忌”，"辩”应为“辨”。B项“急”应为“疾”。C项“计”应 为“济”。D项“政”应为“正”，“胜”应为“盛”，“摩”应为“摹”。3. (2012 江西)下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A.昨天，看见好朋友赵曼丽独自在操场一角哭泣，王婷婷连忙跑过去问怎么回事。B.大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华民族的子孙。C.他最要好的朋友，一一一个房地产商一一告诉他，市场正在调整，眼下买房要慎重。D.有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观 点。答案A解析 本题考查顿号、逗号、破折号、冒号的使用方法。B项第一个顿号改为逗号。“大陆 同胞”和“台湾、香港、澳门同胞”同一层并列，“台湾、香港、澳门”同一层并列，大并 列用逗号，小并列用顿号。C项把第一个破折号前的逗号去掉。“一个房地产商”是对“朋 友”的解说，它的前面使用了破折号，就不用逗号了。D项把“心理异常”后面的逗号改为 句号。冒号起总领下文的作用，只管到“有人认为”的观点结束。4.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.昨天，国家发改委在其官方网站以“国家法定节假口调整研究小组”名义刊登国家法定 节假日调整方案，与此同时，为更广泛地征求民意，该研究小组在网上展开了民意调查。B.奥斯特洛夫斯基不仅坚强地在病榻上和疾病、痛苦作斗争，还为千千万万青年点燃了生 命之火，写下了著名的钢铁是怎样炼成的。C.修改后的“节约能源法”明确要求，房地产开发企业在销售房屋时，应向购买人明示所 售房屋的节能措施、保温工程保修期等。D.商场保安员的职责是保障商场的货物安全和环境安全，不是执法机构，擅自打人行为属 于执行公务中侵害他人权利的行为。答案A解析B项语序不当，句中“坚强地在病榻上”应为“在病榻上坚强地”。C项成分残缺， 应在句末“等”的后面加上“信息”作“明示”的宾语。D项搭配不当,“职责”和“执法 机构”不搭配，删去“不是执法机构”。5 .填入下面横线处的句子，与上文衔接最恰当的一项是（）每当落日黄昏，暮烟疏雨的时候，0缕缕白色的炊烟弥漫在山野的四周缭绕在茅舍的烟囱上山脚下便笼罩着一 片苍茫的烟幕一种松脂燃烧的香味A.B.C.®0D.答案D解析 与首句时间状语衔接最紧密的是，先写“山脚下”的“烟幕”，再写“炊烟”“缭 绕”，后写“香味”“弥漫”。顺序是由视觉到嗅觉。6 .下列各句中，语气最委婉的一句是（）A.只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？B.只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？C.只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑是应该引起我们认真思考的。D.只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。答案A解析A项疑问语气，表达一种询问、提醒，双向选择，比较委婉。B项反问语气，表达肯 定。C项肯定语气，确定了问题的结论。D项“恐怕”表示一种估计和担心，双重否定，表 达肯定语气。7 . （2012 湖南）下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是 （）A.本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。8 .昨日本人不慎丢失随想录一书于阅览室，期盼拾得者壁还原物，谢谢哟。C.本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副，希望拾到者与我联系，不胜感激。D.昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。答案C解析 本题考查语言表达通顺、得体。A项应为“不胜感激”或“感激之至”。B项“不慎 丢失随想录一书于阅览室”不合现代汉语的表达习惯。D项“高抬贵手”多用于请求对 方饶恕或通融。用在本句中不当，应删掉。8 .某汽车运输公司，修建了一个新的停车场，场门口两侧各有一个标语牌，下列内容不宜 写在标语牌上的一项是（）A.发扬主人翁精神，为发展经济献计献策。9 .注意交通安全，遵守交通规则。C.大干快上，多装快跑，争分夺秒。D.场兴我兴，场荣我荣。答案C解析注意行业性质。阅读下面的文字，完成912题。中国文化的基本精神文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贝 。中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人 本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神 而远之，可谓知矣。"重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值 的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以 神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大 文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一 套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或 者卜地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地 位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊 概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是 宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，礼运曰"人者，天地之心也”，认为人 是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界 的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都 强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比, 具有较高的理论价值。中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”，“以他 平他渭之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。” 孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人 和”指人与人之间的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和 而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国 与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西 方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。（节选自中国文史百科总序，有删改）以下不属于“以人为本”思想的一项是（）A.孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”B.中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。C.孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。D.孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。答案I）解析D项属于“以和为贵”这一思想范畴。10.以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度的理论价值”的项是（）A.中国文化具有“以人为本” “以和为贵”的精神。B.中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。C.尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有居主导地位。D.所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。答案A解析 “以人为本”和“以和为贵”只是中国文化的两个基本精神。11.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）A.孔孟观念中的“天”是个模糊概念，它仅指神。“天”作为宇宙的木体，是在宋明理学 阶段确立的。B.中国知识分子宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒家思想在中国文化中占 主要地位有密切关系。C.说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”，这是不恰 当的。D.孔子说“君子和而不同”，意思是君子做事讲和谐，即用正确意见去纠正错误意见，达 到恰到好处，而不人云亦云，盲目服从。答案A解析 原文中没有说孔孟观念中的“天”仅指神。12.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（）A.非人类所创造的事物不是文化，如蚂蚁堆积的土山，蜜蜂造的巢。B.人类在原始时期创造的结绳记事、图腾崇拜、神话传说都属于文化。C. “以人为本”，就是强调人的价值，就是以人为中心，以“自我”为中心，实现个人价 值。D.现在的世界更需要“和”，而不是“争”，如果再继续相互残杀，那么人类就没有了希 望。“和”才是持续发展的准则。答案C解析 “以人为本”不是以人为中心，更不是以“自我”为中心。13 .顺着下面几句话的思路，讲窕一点幽默，续写两三句话，组成一个语意完整的语段。中国有了不起的“吃文化”：吃蛇、吃鳖、吃猫、吃鼠，也吃河豚、吃野猩，这总还与人体 的消化器官有关系。但也有“吃黄牌”“吃官司”答：答案 示例：(1)这“吃”是“遭遇"''承受"，由身体而至精神；吃请、吃回扣，则身体 精神兼而有之。中国的语言形象，也够厉害，当吃不当吃，还真要想一想。(2)最古怪的是“吃一堑，长一智”，连“堑”也讲究“吃”，你说中国人思维中有多少是 不能吃的？解析此题扩展后的语句要在总体上与原文前后呼应，语意连贯、完整。原句前半部分的 “吃”与人体消化有关，“但”后则明显转折，写与精神有关的“吃”。注意整个语段意思 的完整。14 .阅读下面的文字，完成题目。在过去的20年里，北大保安队先后有500余名保安考学深造，有的考取大专或本科学 历，有的甚至考上重点大学的研究生，有的毕业后还回家乡当上了大学老师。针对北大保安 考大学现象，北京理工大学教授胡星斗称：“大学本来应当是开放的，应当引导社会观念、 社会潮流。现在只是有保安旁听他们的课，拿文凭。我想未来应该更加走向开放，有更多的 市民去旁听他们的课，拿到文凭。”北大保安、北大中文系学生、支教老师一一在很长的时间里，甘相伟在这三个角色之间 变换。来自湖北山区的甘相伟不是一名普通的保安，他有大专文凭，毕业于湖北经济管理大 学长江职业学院法律系，曾在南方工作，后来怀着梦想来到北京，为了接近北大，转行当起 了保安。在北大当保安期间，他以执著的精神通过成人高考，成为北大中文系的一名学生。山西省的张君成被称为“北大保安读书第一人”，他1995年到北京大学做保安，1998 年取得北大法律成人高考的专科文凭，后又修完一个自考本科文凭，如今是一所中专的副校 长。同时，他还是一名兼职大学讲师，在长治学院讲授公关礼仪课程.据报道，201()年9月，大学毕业的刘某一心想要考研究生，他来到了高等院校云集的 北京。但是高昂的房租和牛.活费用让他犯了难。听说北京大学保安队鼓励队员考取学历，他 来到这里当上了一名保安员。第二年4月，他通过了北京理工大学的面试，如愿以偿地成为 一名研究生。张国强家在河南洛阳农村，初中毕业后就来到北京找工作。幸运的是，他的第一份工作 就是进入北京大学当保安。几年下来，每天出操锻炼，他都能看到未名湖畔正捧着书籍阅读 的大学生们，每天晚上巡逻，他乂能看到大学生们三五成群地走进自习室和图书馆。于是， 他开始了学习之路，选择了没有门槛限制的自学考试，3年下来，他拿到了北大的大专学历， 后来又报考了清华大学法学和中央党校经济管理两个专升本课程。(2013年5月12日燕赵都市报,有删改)(1)请为上述消息拟一个标题。答：(2)从上述消息中，自选一个角度，写一篇150字左右的新闻短评。答：答案(1)20年间500余名北大保安考学深造(2)参考角度：北大保安考大学，一个直接原因是，他们身处名牌大学的校园，得益于大学里丰富的 教育资源，各个专业的课堂、藏书丰富的图书馆，都是宝贵而难得的教育资源。大学应当是 开放的，应当引导社会观念、社会潮流。大学也应当在社区中为提高人们的素质和文化作出 贡献。在发达国家，大学大多是没有围墙的，社区的人可以到大学来听课，拿到文凭的人就 更多。在中国，过去大学是封闭的、有围墙的，像北大、清华甚至都进不去。现在只是有保 安旁听他们的课，拿文凭。未来应该更加走向开放，有更多的市民去旁听他们的课，拿到文 凭。这样就体现了大学的社会责任。北大保安考大学不仅彰显了名校资源的重要性，也体现了一个单位对青年梦想的支持 度。许多时候，青年需要的可能并不是工资的多少、职务的高低，而是需要一个充满希望的 舞台。如果整个社会都能像北大那样鼓励人们深造，如果每个小环境都允许人们通过奋斗改 变处境，如果不同群体之间的平等交流更为通畅，就能唤醒更多人的进取渴望，种活跃的、 充满希望的力量就会在时代回荡。这一点，应该是北大保安上大学带来的最大启示。