纪念伏尔泰逝世100周年的演说.pptx

书书读读得得多多而而不不思思考考，你你就就会会觉觉得得自自己己知知道道的的很很多；多；书读得多而思考，你书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。就会觉得自己不懂的越多。-(-(法国法国)伏尔泰伏尔泰 我周围发生的一切我周围发生的一切事情，正在撒下革命的事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但成为革命的见证人，但它是必然要到来的。它是必然要到来的。伏尔泰伏尔泰 17781778年年5 5月月3030日，日，“教导人教导人们走向自由们走向自由”的的“法兰西思想法兰西思想之王之王”伏尔泰与世长辞了。一伏尔泰与世长辞了。一百年后，百年后，18781878年年5 5月月3030日，日，法国法国浪漫主义文学运动的领袖，伟浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义斗士大的人道主义斗士维克多维克多 雨果雨果发表了一篇激情澎湃的发表了一篇激情澎湃的演演讲。讲。维克多维克多雨果（雨果（1802180218851885），），法国作家法国作家。生于军。生于军官家族。主要作品有小说官家族。主要作品有小说巴黎圣母院巴黎圣母院悲惨世界悲惨世界海上劳工海上劳工笑面人笑面人九三年九三年，诗集，诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代传说集历代传说集和其他许多戏剧作品，对和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。后世作家产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 伏尔泰著作等身，总计三万多页。伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学短篇故事、戏剧、历史、哲学其其中最有影响的是中最有影响的是哲学通信，哲学通信，被称被称为为“投向旧制度的第一颗炸弹投向旧制度的第一颗炸弹”，发，发表于表于17341734年，标志着法国启蒙运动的年，标志着法国启蒙运动的开始开始。他曾因辛辣地讽刺封建专制主义他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。为禁书，他本人多次被逐出国门。伏尔泰是伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀的法兰西最优秀的诗人诗人”。伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是他的笔名。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教皇比作“两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说，说天主教是天主教是“一些狡猾的人布置的一一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。还有一些人从远处痛骂他。”启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是1818世纪西方世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动封建专制的文化运动，追求，追求政治和学术思想上的自由，政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。为思想和行为的基础。启启蒙蒙思思想想，简简言言之之就就是是弘弘扬扬理理性性，反反对对宗宗教教，提提倡倡人人权权为弱势人群呐喊奋争！为弱势人群呐喊奋争！伏尔泰坐像作者：（法）乌东 启蒙运动的中心在启蒙运动的中心在法国法国。法国启蒙运动的。法国启蒙运动的领袖则是领袖则是伏尔泰伏尔泰。他的思想对。他的思想对1818世纪的欧洲产生了巨大影响，所世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们说：以人们说：“1818世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰认为伏尔泰认为“人们本质上是平等的人们本质上是平等的”，要求人人享，要求人人享有有“自然权利自然权利”，主张在法律面前人人平等。，主张在法律面前人人平等。他最坚定的信念之一是实行言论和出版自由。他最坚定的信念之一是实行言论和出版自由。他的名言：他的名言：“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说它的权力你说它的权力”。“启蒙启蒙”，就是开启智慧，通过教育和宣传，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。而为争取自由和平等去斗争。法国启蒙时期思想家伏尔泰法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我誓死我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！捍卫你说这种话的权利！”这句这句话一直被民主论者奉为是知识分话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。自己的公允。预习课文预习课文 整体感知整体感知陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬 弥弥留之际留之际 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤军奋战军奋战 黎黎民百姓民百姓 恪恪尽职守尽职守 洋洋得意洋洋得意 登峰造极登峰造极 浩浩瀚瀚无际无际 不屈不不屈不挠挠 坚定不移坚定不移 恼恼羞成怒羞成怒 1、给加点字注音，并抄写下列词语、给加点字注音，并抄写下列词语 这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。的呼唤，是演讲中的精品。2、本文是什么文体？、本文是什么文体？演说词（议论文）演说词（议论文）3、演说内容是什么？、演说内容是什么？问问 题题 研研 究究从雨果的演讲中，可以了解到伏尔从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是做是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？问题研究（一）问题研究（一）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走教导人们走向自由向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始，的开始，因为从那时起，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思人类最高的统治权力将是思想想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到“理性理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。的说法是对启蒙运动意义的高度评价。作者为什么不说作者为什么不说“一百年前的今天，伏尔泰去世了一百年前的今天，伏尔泰去世了”？一百年前的今天，一颗一百年前的今天，一颗巨星巨星陨陨落了。但他是永生的。他走的时候落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。任，即培育良知，教化人类。ynyn阅读课文阅读课文正音，正确朗读正音，正确朗读“巨星陨落巨星陨落”高度评价伏尔泰在人类历高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度赞扬他的世纪史上的非凡地位，并高度赞扬他的世纪性的贡献。性的贡献。“过去过去”和和“未来未来”有什么象征意义有什么象征意义？因痛恨因痛恨而咒骂而咒骂病重临死病重临死之前之前朗读正音，解释词语朗读正音，解释词语他受到他受到诅咒诅咒、受到祝福地走了：受到、受到祝福地走了：受到过去过去的诅的诅咒，受到咒，受到未来未来的祝福。先生们，这是荣誉的两的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他种美好的形式。在他弥留之际弥留之际，一边有同时代，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。请找出几组反义词请找出几组反义词诅咒诅咒祝福祝福过去过去未来未来欢呼和赞美欢呼和赞美嘘叫和仇恨嘘叫和仇恨“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意味着正义与光明。意味着正义与光明。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。这句话蕴蓄着什么深刻含义？这句话蕴蓄着什么深刻含义？为什么这是为什么这是“荣誉的两种美好的形式荣誉的两种美好的形式”？伏尔泰所受的极端毁誉，反衬出他与黑伏尔泰所受的极端毁誉，反衬出他与黑暗社会的势不两立，和他对世人的启蒙暗社会的势不两立，和他对世人的启蒙硕勋。硕勋。这两种极端毁誉相反相成，都形成对这两种极端毁誉相反相成，都形成对他的赞誉，所以他的赞誉，所以这句话该怎样理解？这句话该怎样理解？朗读：伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使他行使过一个职能，他完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。中最高尚的愿望所完成的事业。伏尔泰伏尔泰 “培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，他的，他的思想对思想对1818世纪的欧洲产生了巨大影响。世纪的欧洲产生了巨大影响。西方认为：西方认为：1818世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。朗读正音，解释词语：朗读正音，解释词语：比喻达到极高比喻达到极高的程度的程度ji（1638-1715）法国国）法国国王。法国封建专制统治王。法国封建专制统治的代表的代表（1754-1793）法国国王。）法国国王。法国资产阶级革命爆发后，法国资产阶级革命爆发后，他阴谋复辟，被处死他阴谋复辟，被处死他活过的八十四年，经历了他活过的八十四年，经历了登峰造极登峰造极的的君主政体和曙光初现的革命年代。他出君主政体和曙光初现的革命年代。他出生的时候，生的时候，路易十四路易十四还在统治，他死的还在统治，他死的时候，时候，路易十六路易十六已经戴上了王冠。所以，已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵灵柩柩投射着大深渊最初的微光。投射着大深渊最初的微光。这句话是什么意思？这句话是什么意思？他出生时，是法国封建专制统治最黑暗的年他出生时，是法国封建专制统治最黑暗的年代，即代，即“王朝盛世王朝盛世”，君主政体，君主政体“登峰造极登峰造极”；他去世时，法国资产阶级革命已经爆发，封他去世时，法国资产阶级革命已经爆发，封建专制统治开始走向没落，即建专制统治开始走向没落，即“曙光初现曙光初现”。形象生动，印象深刻，感染力强形象生动，印象深刻，感染力强孔子：言之无文，行而不远。孔子：言之无文，行而不远。说话作文如果没说话作文如果没有文采，就不会有文采，就不会流传很远流传很远 而在那个阶段的人类社会，人民是而在那个阶段的人类社会，人民是什么什么?是无知。宗教是什么是无知。宗教是什么?是不宽容。是不宽容。司法是什么司法是什么?是没有公正。是没有公正。于是，伏尔泰啊，你发出厌于是，伏尔泰啊，你发出厌恶恶的呐喊，的呐喊，这将是你永恒的光荣这将是你永恒的光荣!这批无恶不作的法官，他们这批无恶不作的法官，他们媚媚上欺上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）。（喝彩）。他的武器是什么他的武器是什么?这武器轻如和风，这武器轻如和风，猛如雷电猛如雷电一枝笔。（鼓掌）一枝笔。（鼓掌）miw高声诵读：高声诵读：高声诵读：高声诵读：这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩火，他具有伟大的头脑和浩瀚瀚无际的心胸。（喝无际的心胸。（喝彩）彩）他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神的神甫甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。安抚人，教化人。他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧昧。ffhnm mi i 对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜付权贵；以怜悯悯安抚百姓。啊安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。这微笑里含有黎明的曙光。从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。由。让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。高声诵读：高声诵读：mnmn这句话有什么含义？伏尔泰的微笑，是对权贵与伏尔泰的微笑，是对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。是最为真挚的仁慈与博爱。它照亮真理，正义，仁慈和诚它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，实；它把迷信的内部照得透亮，和谐，和平，这些都是从和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。这伟大的微笑中出来的。这是什么意思？这是什么意思？思想取代武力，意味着人民普遍地思想取代武力，意味着人民普遍地觉醒，不再盲目地臣服于封建专制，觉醒，不再盲目地臣服于封建专制，人间的最高律令将是基于正义与平人间的最高律令将是基于正义与平等的法律，以及真理和良心。等的法律，以及真理和良心。这是伏尔泰等启蒙思想家的毕生追这是伏尔泰等启蒙思想家的毕生追求和巨大贡献。求和巨大贡献。高声诵读：高声诵读：让让18世纪来帮助世纪来帮助19世纪；我们的世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然既然黑夜出自王座黑夜出自王座，就让，就让光明从坟墓光明从坟墓里出来里出来!这是什么意思？这是什么意思？长眠于坟墓中的伏尔泰曾经催生出的长眠于坟墓中的伏尔泰曾经催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无，无论怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。论怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话巧妙呼应这句话巧妙呼应“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵枢投射着大深渊最初的微光灵枢投射着大深渊最初的微光”。一一：介绍伏尔泰在人类历史上的：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位非凡地位和和他所他所生活的时代生活的时代，高度评价其，高度评价其世纪性的贡献世纪性的贡献。二二(29)：歌颂伏尔泰的：歌颂伏尔泰的丰功伟绩丰功伟绩，评价其，评价其卓越卓越贡献贡献。1、（、（28）介绍他在思想领域的启蒙作用）介绍他在思想领域的启蒙作用2、（、（9）介绍他积极投身于现实的、为一个个受）介绍他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大怀成就了伏尔泰的伟大 三三(1012)：赞扬伏尔泰的非凡人格：赞扬伏尔泰的非凡人格。四四(1314)：介绍伏尔泰的时代意义：介绍伏尔泰的时代意义理清作者写作的思路理清作者写作的思路 再读课文再读课文 1 1、伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演演讲讲开开头头所所说说的的伏伏尔尔泰泰完完成成的的使使命命是是什什么么?如如何何理理解解伏尔泰为人类文明作出的贡献伏尔泰为人类文明作出的贡献?2 2、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点?3 3 、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？伏伏尔尔泰泰用用“笔笔”战战斗斗，并并且且战战胜胜敌敌人人，这这轻轻如如和和风风，猛猛如如雷雷电电的的“笔笔”实实际际是是指指伏伏尔尔泰泰著著书书立立说说，从从事事文文学创作。学创作。1 1、伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演演讲讲开开头头所所说说的的伏伏尔尔泰泰完完成成的的使使命命是是什么什么?演讲开头，伏尔泰完成的使演讲开头，伏尔泰完成的使命是命是“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”“把人的尊严赋予黎民百姓把人的尊严赋予黎民百姓”“教教导人们走向自由导人们走向自由”。从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献文明做出了怎样的贡献?作为作为斗士斗士，以知识分子的良知和责任，以知识分子的良知和责任，为人类争得民主、自由和人权。为人类争得民主、自由和人权。作为作为学者学者，在思想上有卓越贡献：，在思想上有卓越贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们教导人们走向自由走向自由”；明明确确：对对权权贵贵与与压压迫迫者者的的嘲嘲笑笑。表表现现了了他他面面对对敌敌人人不不屈屈不不挠挠、坚坚定定不不移移的的优优秀秀品品质质；对对弱弱者者与与被被压压迫迫者者的的微微笑笑，表表现现他他的的善善良良、仁仁慈慈、博博爱爱的的宽宽广广胸胸怀怀；微微笑笑体体现现了了伏伏尔尔泰泰讽讽刺刺幽幽默默的战斗性格。的战斗性格。2、伏尔泰的微笑表现他的哪些、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点特点?明明确确：因因为为从从那那时时起起，“人人类类最最高高的的统统治治权权力力将将是是思思想想”。思思想想取取代代武武力力，一一切切都都要要放放到到“理理性性”法法官官面面前前受受审审人人们们再再也也不不会会盲盲目目地地臣臣服服于于权权威威与与专专制制，人人间间的的最最高高律律令令将将是是基基于于正正义义和和平平等等的的法法律律以以及及真真理理和和良良心心。所所以以雨雨果果把把伏伏尔尔泰泰生生活活的的时时代代看看作作是是“一一个个新新的的纪纪元元”的的开开始始。“新新纪纪元元”的的说说法法是是对对启启蒙蒙运运动动意意义义的的高高度评价。度评价。提问：雨果为什么把伏尔泰生活的时代提问：雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？请在第一段中找出最能体现雨果对伏请在第一段中找出最能体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。尔泰评价的一个词和一句话。伏尔泰不仅是一个人，他是一伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。个世纪。为什么雨果认为伏尔泰是永生的？为什么雨果认为伏尔泰是永生的？明确：因为他生活的年代反映了法国明确：因为他生活的年代反映了法国18世纪世纪的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由中去。中去。伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果在雨果看来他是怎样的人呢？请找出请找出表现伏尔泰形象的句子。分析分析“斗士斗士”形象：形象：1.斗争的原因斗争的原因2.斗争的对象斗争的对象3.斗争的斗争的 方式方式4.具体表现具体表现5.结结 果果（人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗）（宫廷贵族金融界教会）独自一人，一枝笔（轻如和风，猛如雷电）为西尔旺为西尔旺 蒙巴伊蒙巴伊 卡拉斯卡拉斯 拉巴尔辩护拉巴尔辩护胜利胜利分析分析“智者智者”形形象象作者抓住伏尔泰的什么特点去作者抓住伏尔泰的什么特点去表现？表现？为什么要选择这个特点进行描写？为什么要选择这个特点进行描写？微笑微笑 对于斗士的形象，对于斗士的形象，“微笑微笑”所所造成的反差最大，能够表现出伏尔造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈。泰的性格，感染的效果更加强烈。伏尔泰形象有什么时代伏尔泰形象有什么时代意义？意义？他不代表行政权力，他代表进步的他不代表行政权力，他代表进步的文明思想，在他生活的时代，君主的权文明思想，在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。泰的目的就是推翻权威，建立自由。贡献贡献 著书立说和文学创作，思想上著书立说和文学创作，思想上“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”知识分子的良知和责任，行动上知识分子的良知和责任，行动上为弱势人群争取人权，勇敢斗争为弱势人群争取人权，勇敢斗争 人格人格 微笑微笑“微笑，就是伏尔泰微笑，就是伏尔泰”伟人伟人 之之伟大伟大自信、雅量和大度自信、雅量和大度丰功伟绩丰功伟绩 -思想启蒙、现实关怀思想启蒙、现实关怀伟大伟大非凡人格非凡人格 -微笑就是伏尔泰微笑就是伏尔泰)播种文明，追求光明播种文明，追求光明伟大的使者伟大的使者思想之王思想之王永恒永恒 伏尔泰伏尔泰 小结小结问问 题题 研研 究究从雨果的演讲中，可以了解到伏尔从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是做是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？品味下面的句子，体会雨果饱含激品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。问问 题题 研研 究究1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。荣誉的两种美好的形式。2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。的曙光。3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。将是思想。4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来来!问题研究（一）问题研究（一）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：的贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导教导人们走向自由人们走向自由”；二是以一个知识分子的良；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。权，勇敢斗争。伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元一个新的纪元”的开的开始，因为从那时起，始，因为从那时起，“人类最高的统治权力人类最高的统治权力将是思想将是思想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到“理性理性”法官面前受审，人们再也不会盲目法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，总之，“新纪元新纪元”的说法是对启蒙运动意义的说法是对启蒙运动意义的高度评价。的高度评价。问题研究（二问题研究（二 1）“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去过去”的诅咒与的诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬出的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形是荣誉的两种美好的形式式”。问题研究（二问题研究（二 2）伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，照亮真理，正义，仁慈和诚实正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等平等“黎明的曙光黎明的曙光”。问题研究（二问题研究（二 3）思想取代武力成为思想取代武力成为“人类最高的统治权人类最高的统治权力力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。家的毕生追求与巨大贡献。问题研究（二问题研究（二 4）这句富有激情的生动呼告，表现出雨果这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙黎明的曙光光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光射着大深渊最初的微光”；而且把；而且把18世世纪与纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。程，都融合在一起。附：教学后记附：教学后记对于伏尔泰、启蒙运动，学生们几乎对于伏尔泰、启蒙运动，学生们几乎是全无了解，因此对于文中的情感的是全无了解，因此对于文中的情感的体验实在是隔了一大层；体验实在是隔了一大层；多朗读有利于文中情感的体验和语言多朗读有利于文中情感的体验和语言风格的体会。风格的体会。