九年级语文上学期期末测试题一(无答案) 新人教版 试题.doc

2015-2016学年第一学期九年级语文期末测试卷（一）时间120分钟 满分120分2015.12.28一、积累与运用：（20分）1、根据拼音写出汉字，给加点的字注音。（2分） 不要怕土地贫jí，只要你有手，土地就会变肥沃。不要怕路途遥远，只 要你有腿，路途就是近的。不要怕山峰耸峙，只要你有毅力，山峰就在脚下。 贫jí 耸峙 2、依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ）（2分） 中国书法 ，是我国民族文化的瑰宝。 食品安全法正式实施后，我国已开始逐步 新的食品安全标准体系。 传统书信 了更多的文化内涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。 A、源远流长 建设 承担 B、源远流长 建设 承载 C、博大精深 构建 承载 D、博大精深 构建 承担3、联系上下句的内容，给空缺处选填语句最恰当的一项是（2分） 困境无可避免。困境就像人生路上要穿过的原始森林，它常常让你迷失 方向，步入歧途； _，走出困境，要有冷静从容的气度，_。 A困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常让你深陷其中，半途而废 要 有自我审视的智慧 B困境就像人生路上要经历的沼泽地，它常常让你深陷其中，不能自拔 要 有机智应对的智慧 C困境就像人生路上要经历的沼泽地，它常常让你饥寒交迫，半途而废 要 有机智应对的风范 D. 困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常让你饥寒交迫，不能自拔 要 有自我审视的风范4、仔细观察右边的漫画，回答问题（3分） 针对社会热点，某校九年级一班的同学举行了一次“关注食品安全”的 语文综合实践活动，请你积极参与。(1)用生动具体的语言，描述这幅漫画的主要内容。(1分)_(2)这幅漫画反映了当前什么样的社会现状？从漫画来看，造成这种现状的 原因是什么？(2分)_5、名著阅读。（2分） 阅读下面一段话，回答问题。 “你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？ 你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝 赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离 开你一样，我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的 内体而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站 在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！” 这段话中的“我”是 _（人名），这是她对（人名）_ _ 说的，从中看出她具有_ _ 的个性。6、默写填空（5分） 陶渊明在饮酒中表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句 是： , 。 岑参在白雪歌送武判官归京中用“ ， ” 的诗句写出了朋友身影已经消失，诗人还在深情目送的情景。 白居易钱塘湖春行中借莺燕写早春景象，表现喜爱之情的诗句是 ， 。 李白行路难中坚信自己报效国家的远大抱负可以实现、对未来充满信 心的诗句是 ， 。 孟子生于忧患，死于安乐中分析亡国条件的句子是 ， 。7、请参加“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动。（4分）（1）请仿照实例，从“清明节”“中秋节”中任选一个传统节日，说出节日风 俗及文化内涵。（2分）实例：春节，贴“福”字，期盼健康平安，富裕和谐。 ， （2）材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生 活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜 的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。 材料二：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过 去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元 宵节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。请据以上材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条建议。（2分） 二、阅读（共50分） 阅读下面的文字，完成825题。（一）（ 4分）村夜白居易霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。8、这首诗首句运用了叠词“苍苍” “切切”，好在哪里?(2分) _ _9、请描绘“月明荞麦花如雪”的景象，并指出这句诗蕴含了诗人怎样的情感? (2 分) _ （二）(10分)（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿论战（乙）景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民，国安民和，然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟，德无以安国，厚藉敛，急使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可。不若修政而待其君之乱也。其君离，上怨其下，然后伐之。则义厚而利多，义厚则敌寡，利多则民欢。”公曰：“善。”遂果不伐鲁。 (晏子春秋)10、解释下面加点的词语。（2分）（1）又何间焉？ （2）忠之属也 （3）景公举兵欲伐鲁 （4）伐人者德足以安其国：11、翻译下面句子。（4分）（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人 （2）攻义者不祥，危安者必困 12、曹刿和晏子都认为作战的前提条件是什么？（2分） 13、简要分析曹和晏子分别具有哪些特点。（2分） （三）（7分） 故乡（节选） 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么？我希望他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。   我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望芒远罢了。   我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。14、上文中三个加横线“辛苦”的意思分别是什么?（3分） 15、“我想到希望，忽然害怕起来了。”这句话的意思是（2分） 16、 怎样理解第3段末关于希望的两句话的内涵？（2分） （四）（11分）三代同堂在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土着人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭饱昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%而他们的孙辈则更活泼，更健康反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。（选自大科技，有删改）17、选文说明的中心内容是什么？请简要回答。（2分） 18、选文第段中加点词“多数”为什么不能删去？请简要回答。（2分) 19、请简要说明三个自然段的顺序不可以调换的原因。（2分) 20、请写出选文第段划线句运用的说明方法及作用。（3分） 21、对选文内容理解有误的一项是(   )（2分） A人类学家对原始人牙齿化石的研究表明，13万年前没有一个人寿命 超过30岁。 B以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲土著人身上采集基因样本 进行研究。 C研究表明，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，他们的孙辈更 活泼健康。 D人类寿命不断延长，对人类未来社会的迅速发展将完全发挥积极的 作用。 (五)(18分)一个走运的人 秦文君 在我家附近的一个路口，有一株高大茂密的香樟树，粗大苍劲的树干，四面伸长的枝叶，昭示这是一株历经沧桑的百年古树，香樟树的清幽常引人驻足。 香樟树下卧着一个小小的杂货铺。小商铺出售一些糖果、烟草之类的小东西，那些瓶瓶罐罐上没有一点积尘。 女店主是一个端庄美丽的女子，她最喜欢说的一句话是：“真走运啊！” 女店主总是端坐在那里，含笑着招呼客人。闲下来时，她就低下头用丝线编织些小饰物，诸如手链啦、发带啦，随后就挂在店里，有谁喜欢就买走。 最初，我到她的店里，就被她编的一个精巧的笔袋所吸引，淡绿色的，像很娇嫩的草。“这笔袋就像春的颜色。”我说，“特别美。” “我真走运，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一个知道我心思的人。” 她见我喜欢，随即从桌子下面拿出她编的各种小饰物，我惊讶地发现，整个世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的骏马，还有那永远开不败的四季花。 我买下了笔袋，也牢牢地记住了这位制作者，也许是受到了她友好的对待，也许是她单纯的眼神，也许是她那句“真走运啊”。 我常会顺道去看看那家杂货店，有时买些东西，有时只是看看。因为在我的生活圈里很少有人认为自己很幸福。有些人在外人看来已经过得相当不错了，但他们本人总觉得还缺点什么，远远谈不上“走运”。 可这店主，多么平凡。她终日坐着，等待人们的光顾，还得一张一张抚平那些乱糟糟的零钱。但就是这个人，每天穿着得体的衣裳，还把头发梳得漂漂亮亮。 有一天中午，我路过后门口，她正在吃午饭，就着开水吃一只大大的糯米团。看见我她笑笑，又说自己真走运，吃到了香甜的团子。 “你该到对面的店里吃一碗热面。”我说，“那才舒服。”可她说，那团子可不是普通的东西，是她的一位老顾客亲手蒸的。那老太太已经八十多岁了，非常健康，还能爬山呢。 “我有这样的朋友，”店主说，“真走运。” 还有一次，我到店里买了她编的发卡，绾头发用的，我说去爬黄山时，用它来盘头发。 她让我归来时替她带一张黄山的风景照。她又说：“真走运啊！”像是恭喜我，又像是在说她分享了这个“走运”。 归来后，我如约前去把我拍摄的最好的一张照片带给她。我还怂恿她，哪天请人照看一下杂货铺，亲自爬上黄山。“有缆车吗？”她问，“真的有？和我想的一样，真幸运啊，要有一天我也能去看看就好了！” “不必坐缆车，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我说。 “是啊！是啊！”她微笑着，沉醉着，“我梦到过。” 后来我搬了住处，好久没有去店里。有一天，我忽然想念起她来，便匆匆赶去。 可到了那，香樟树依旧挺立，却不见了小商铺，也不见了女店主，只有石凳上一住八十多岁的老太太！我惊诧极了，连忙上前打听，老太太说：“搬迁了。” “那您知道女店主去哪儿了吗？”“不知道。”老太太浑浊的眼里一片黯淡。 “不容易呀，一个下肢瘫痪的女子！” “谁？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，张着嘴却说不上话。原来她是个不能行走的女子！她是坐在特制的轮椅上看管小店的！而我，由于她阳光一样的笑容，却从没在意她缺少什么，还怂恿她去登黄山 一瞬间，歉疚与失落漫上心头。或许今生再难相见了！夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬头间，那灿烂的笑容似在眼前 22、文章围绕“我”与女店主的交往，写了四件事。请概括其中两件事。（4分） 第一件事：“我”被女店主编织的精巧笔袋所吸引，买下了笔袋。 第二件事： 第三件事： _ 第四件事：“我”送照片给女店主，并怂恿她去登黄山。23、 文章中的女店主是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。（4分） 24、结合语境，品析下列加点词语和画线句子，分析其表达效果。（6分） 我瞪大眼睛，张着嘴却说不上话。夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬头间，那灿烂的笑容似在眼前 25、“香樟树下”也可作为本文章的标题，你喜欢哪个标题？说明理由。（4分） 三、作文。（50分）26、 当你坐在考场解答这份试卷的时候，你的父母在守望，你的老师在守望，所有关心和爱你的人在守望；就像蓝天守望着小鸟，大海守望着风帆，大地守望着小草 守望是母亲起早贪黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望责任，守望未来守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是有了守望，生活就变的深刻，心灵就变得充实，在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；守望中，我们走向成熟” 要求：以“守望 ”为题，写一篇文章； 将题目补充完整再作文，文体不限，不少于600字； 不得出现真实的人名、校名和地名。200400600800200400