岳麓书社2003课标版高中历史 必修三第一单元第1课　孔子与老子(共17张PPT).ppt

秋读老子秋读老子品万物枯荣品万物枯荣夏读庄子夏读庄子通体舒畅通体舒畅冬读孟子冬读孟子养浩然正气养浩然正气充满希望充满希望春读孔子春读孔子岳麓版岳麓版 历史历史必修必修3 3 第一单元第一单元【课标要求】知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。【课标解读】学习重点：知道孔子的思想主张,认识其对中国传统文化和后世的深远影响。学习难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。走进孔子走进孔子现存现存论语论语共共2020篇、篇、492492章，其中章，其中记录孔子记录孔子与弟子及时人谈论之语与弟子及时人谈论之语约约444444章，记孔门弟子章，记孔门弟子相互谈论之语相互谈论之语4848章。章。春秋时期春秋时期思想家思想家政治理论家政治理论家教育家教育家儒家学派创始人儒家学派创始人论语 A A组组樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人爱人”。子曰：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。共（拱）之。”子曰：子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？孝悌也者，其为仁之本欤？”【探究【探究1 1】据材料概括孔子思想体系的核心是什么？主要内容是什么？如何评价？】据材料概括孔子思想体系的核心是什么？主要内容是什么？如何评价？情景探究情景探究仁者爱人仁者爱人仁仁读论语佳句，品孔子思想 进步性：进步性：调整人际关系，调整人际关系，缓和社会矛盾，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。稳定社会秩序。为政以德为政以德广泛理解体贴他人广泛理解体贴他人统治者如果以道德教化来治理政事，就会像统治者如果以道德教化来治理政事，就会像统治者如果以道德教化来治理政事，就会像统治者如果以道德教化来治理政事，就会像北极星北极星北极星北极星那样，那样，那样，那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”孝顺父母、敬爱兄长，就是仁的根本吧孝顺父母、敬爱兄长，就是仁的根本吧!局限性：仁爱有血缘亲疏、等级差别局限性：仁爱有血缘亲疏、等级差别论语 B B组组曾子曰：曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”情景探究情景探究爱人爱人仁仁忠忠恕恕自己立身修德，也要让别人自己立身修德，也要让别人自己立身修德，也要让别人自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也立身修德。自己通达事理也立身修德。自己通达事理也立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。要让别人通达事理。要让别人通达事理。要让别人通达事理。中人之心，故为忠。尽力为人谋中人之心，故为忠。尽力为人谋 如人之心，故为恕。推己及人如人之心，故为恕。推己及人实现途径实现途径“自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上”修身、齐家、治国、平天下 读论语佳句，品孔子思想【探究2】依据材料概括孔子“仁”的思想实现的途径？情景探究情景探究齐景公问政于孔子。孔子对曰：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君君，臣臣，父父，子子。君，臣臣，父父，子子。”颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”礼礼克己复礼克己复礼努力约束自己，使自己的行为符合周礼努力约束自己，使自己的行为符合周礼努力约束自己，使自己的行为符合周礼努力约束自己，使自己的行为符合周礼的要求，就可以达到理想的境界了。的要求，就可以达到理想的境界了。的要求，就可以达到理想的境界了。的要求，就可以达到理想的境界了。“做君主的要像君的样子，做臣子的做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。样子，做儿子的要像儿子的样子。”西周等级西周等级名分制名分制实现途径实现途径子曰：子曰：“必也正名乎。必也正名乎。”“”“名不正则名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴；”名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛正名正名名正言顺名正言顺评价：进步性：有利于构建稳定有序的社会评价：进步性：有利于构建稳定有序的社会 局限性：局限性：强调等级名分、尊卑贵贱，具有保守性强调等级名分、尊卑贵贱，具有保守性。读论语佳句，品孔子思想“仁仁”“仁者爱人仁者爱人”道德、修养道德、修养内在自觉内在自觉自律自律“礼礼”“克己复礼克己复礼”规范、准则规范、准则外在约束外在约束他律他律【课堂探究】如何认识仁与礼的关系？【课堂探究】如何认识仁与礼的关系？情景探究情景探究卫国卫国鲁国鲁国匡城受困匡城受困陈国陈国宋国宋国桓魋挑衅桓魋挑衅郑国郑国被嘲丧家犬被嘲丧家犬楚国楚国绝粮七日绝粮七日蔡国蔡国6464岁重返卫国岁重返卫国6868岁回到鲁国岁回到鲁国5555岁离开鲁国岁离开鲁国孔子周游列国宣传政治主张，为什么却未被采纳？孔子周游列国宣传政治主张，为什么却未被采纳？孔子的主张不符合统治者需要，不适应春秋时期争霸孔子的主张不符合统治者需要，不适应春秋时期争霸战争和社会改革的时代需要战争和社会改革的时代需要周游列国周游列国情景探究情景探究有教无类有教无类因材施教因材施教教育对象教育对象教学方法教学方法教学内容教学内容编订六经编订六经孔子杏坛讲学图孔子杏坛讲学图贤明：颜回贤明：颜回善辩：端木赐善辩：端木赐愚笨：高柴愚笨：高柴迟钝：曾参迟钝：曾参偏激：颛孙师偏激：颛孙师鲁莽：仲由鲁莽：仲由贵族子弟：贵族子弟：孟懿子孟懿子司马牛司马牛贫穷卑微：贫穷卑微：颜回颜回闵子骞闵子骞子路子路家境富裕：家境富裕：子贡子贡冉有冉有天资聪颖：天资聪颖：颜回颜回子游子游子夏子夏相对愚钝：相对愚钝：曾参曾参子路子路创办私学创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围；：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围；总结教学方法总结教学方法：因材施教、学思结合等：因材施教、学思结合等整理典籍整理典籍：诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋六经，继承传播文化。六经，继承传播文化。孔子在文化教育方面的贡献有哪些？孔子在文化教育方面的贡献有哪些？论语 D D组组子曰：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”子曰：子曰：“未能事人，焉能事鬼？未能事人，焉能事鬼？”情景探究情景探究态度：对鬼神敬而远之态度：对鬼神敬而远之优先关注人事优先关注人事读论语佳句，品孔子思想 尽力做有利于人民的事，敬畏鬼神但远离它们，尽力做有利于人民的事，敬畏鬼神但远离它们，尽力做有利于人民的事，敬畏鬼神但远离它们，尽力做有利于人民的事，敬畏鬼神但远离它们，可以说是智慧了。可以说是智慧了。可以说是智慧了。可以说是智慧了。”人事尚未处理好，不必考虑鬼事人事尚未处理好，不必考虑鬼事人事尚未处理好，不必考虑鬼事人事尚未处理好，不必考虑鬼事【探究】依据材料概括孔子对待鬼神采取了什么态度？【探究】依据材料概括孔子对待鬼神采取了什么态度？圣人圣人妖人妖人罪人罪人改革家改革家形象大使形象大使宣传员宣传员公敌公敌凡人凡人观点争鸣观点争鸣千变万化的孔子形象千变万化的孔子形象孔子适周问礼 老子姓李，名耳，字聃，楚老子姓李，名耳，字聃，楚国人。春秋时期重要的思想国人。春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。相传家，道家学派创始人。相传著有著有老子老子一书，又名一书，又名道德经道德经。老子其人老子其人万物的本原万物的本原-“-“道道”无为而治无为而治朴素辩证法朴素辩证法小国寡民小国寡民知识总结知识总结仁仁礼礼德德教教道道无为无为辩证辩证中国传统文化的两大血脉儒家儒家重秩序重秩序重人伦重人伦 重教化重教化积极入世积极入世道家道家重自然重自然重自由重自由 重个体重个体消极出世消极出世仁仁道道请根据所学为历史名人孔子和老子各设计一张名片。（注明：生平、主要思想、著作、历史地位等）