高中语文2023高考复习关系型思辨型作文练习（共四个主题附写作指导和参考范文）.doc

高考关系型思辨型作文练习班级 考号 姓名 总分 一、低调与高调材料一：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。（犹太谚语）材料二：记者采访一代球王贝利：“你所有的进球，哪一个踢得最精彩？”他不假思索地说：“下一个。”球王贝利在国际大赛中踢入了1200多个精彩进球，并被时代周刊列入20世纪最具影响力的100个人物。材料三：著名翻译家许渊冲从事文学翻译60年，曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，倍受人们尊重。他的名片上赫然印着“书销中外百余本，诗译英法唯一人”。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合生活实际，以“低调与高调”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考关系型思辨型作文练习班级 考号 姓名 总分 二、快与慢阅读下面文字，按照要求作文。普速列车速度不快，逢站必停，票价实惠，最低仅1元。在高铁快速普及的时代，“小慢慢”承载着沿线群众对更加美好生活的向往，展示了发展路上“不让一个人掉队”的温度。我们追求速度，但不是所有东西都越快越好，社会如此，个人也如此。在当今社会，我们该如何处理快与慢的关系？请联系现实生活实际，写一篇文章，谈谈你的理解与思考。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。高考关系型思辨型作文练习班级 考号 姓名 总分 三、模仿与创新阅读下面的材料，根据要求写作。描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考关系型思辨型作文练习班级 考号 姓名 总分 四、取与舍阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。附：写作指导和参考范文一、低调与高调【立意】1.低调做人，高调做事。2.高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。3.低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。4.当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。【范文】低调与高调的辩证，做人与做事的交响低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对立统一的辩证关系。如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做事，就是“天行健、君子以自强不息”了。低调做人，是一种谦逊智慧的人生态度。它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个方面，是辩证的统一。具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实现人生的价值和意义。低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。如此做人到家、做事成功，就从根本上实现了低调和高调的辩证，完成了做人和做事的交响，仿佛车之两轮、鸟之两翼，岂不善哉，岂不美哉？！作为当代青年的我们，不妨做人低调一些，做事高调一些，在低调与高调的合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。二、快与慢【立意】1.快之道，慢之理。2.在高速的时代里慢走。3.慢慢走，欣赏啊。【范文】快与慢古语云：“欲速则不达”，兵家言：“兵贵神速”；快与慢，孰是孰非，应作辩证的考量。慢有慢的长处，慢工出细活，慢工出巧匠，讲究的是精致；只有慢，才能生产出经得起检验的高品质产品。快有快的优点，快刀斩乱麻，快马加鞭，追求的是效率；只有快，才能节约时间，才能取得更多的成果。但是，快与慢，又各有其短。老牛拉破车，龟步迟迟，这样的“慢”实在有悖“时间就是效率，时间就是生命”的准则；囫囵吞枣，贪多嚼不烂，这样的“快”却也贻害无穷。当快则快，当慢则慢，全在于客观与主观的具体需要。当快则快，快是为了效益的提高。只有反应敏捷、决策果断、处事迅速，才能抢占先机，获得成功女神的青睐。大到国家建设，只有快，才能提高效率，才能加速发展。如改革开放初期广为人知的“深圳速度”，“三天一层楼”。只短短几年间，一个落后的边陲小镇，就摇身一变而成为引领中国改革开放方向的经济特区；小至一场战斗，只有抢占先机，才能克敌制胜。如红军长征途中飞夺泸定桥，日驰200里，让对方失去先机，而使我方得以金蝉脱壳，突出重围，走向胜利。快则胜，慢则败。日新月异的知识经济时代，为了取得更好的效益，我们应该发扬“更高、更快、更强”的奥运精神，在确保质量的前提下，追求速度的提升。当慢则慢，慢是彰显出为民办事的温度。在高铁快速普及的时代，“小慢慢”不仅没有退出历史舞台，反而依旧欢快地穿行在部分偏远地区和山区。它是这些地方与外界联系的主要桥梁，承载着沿线群众对更加美好生活的向往，是当地人的“心头爱”。如果说一日千里的高铁体现了中国发展的速度，那么，穿行在崇山峻岭间的“小慢慢”传递的则是发展路上“不让一个人掉队”的温度。慢也是为了质量的保证。托·德雷克斯说：“缓慢就是稳妥。”培根说：“真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。”理智地“比慢”，是为了万无一失、马到成功；盲目地求快，则易拔苗助长、适得其反。因此，很多时候，强调急事慢行的态度，一丝不苟的精神，反复调查、深入论证的科学方法，都是至关重要的。杭州地铁工地塌陷事故，就是个别领导急功近利，贪图进度之快而忽视了安全隐患而酿成的。若非为赶工程、超进度，或许施工方会有较多时间去考虑质量问题和安全监管，而非近乎麻木地放纵事故隐患的存在；如果能让施工节拍慢一些，抽出必要的时间对施工人员进行安全知识防范教育，掌握一些应急措施，是完全有可能将事故损害降至最低的。由此可见，违背客观发展规律，盲目比“快”，一窝蜂地大赶快上，必将犯下严重错误，甚至出现重大生命安全事故。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”快与慢，各有其优劣。辩证地看待快与慢，正确地处理快与慢的关系，灵活地调控快与慢的节奏，关乎成败，关乎大局，是实践行科学发展观的体现。三、模仿与创新【立意】1.有效模仿，高效创新。2.始于模仿，超越成长。3.模仿要为我们的创新成长服务。【范文】论模仿与创新一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的描红与临摹学习开始，从生硬到熟练，从摹形到摹神，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，时代青年当在敏于模仿中不断成长，在不断创新中成才，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。模仿，是创新的基础，敏于模范，为创新奠基。村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，创造只是模仿到十足时的一点点新花样。模仿，是站在巨人肩膀上的高效学习方式，王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；模仿，是博采众长的行动智慧，回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”，到学习苏联经验模式，到走“中国特色社会主义道路”，我们从模仿中不断摸索，开出的创新之花。模仿，还是获得创新的灵感源泉，当杨丽萍看到孔雀优美高贵的姿态，不禁心生模仿，最终舞出“孔雀皇后”的一片天空。宝贵的知识文化、智慧的行为处事、绝美的自然风物等等永远值得我们用心模仿。“模仿”让我们以优秀为榜样，为创新奠定扎实基础。创新，是模仿的目的，勇于创新，为成长护航。模仿虽好，但不以创新为目的的模仿，都只能走向灭亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以以假乱真，但“终有根本的缺憾没有心”。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它建造的大桥弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度却远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”一味地模仿，让人丧失自我，成为附属品。会模仿又加以创造，不是更好吗？“双减”政策下，新东方模仿直播卖货，又另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中走出一条属于自己的创新之路；那些惊艳时光的故宫文创产品，用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，“来自故宫的礼物”成为了传统文化的一种全新传承方式。真正的模仿不是流于表面的，而是思维、方法、策略等方面的模仿，是结合自身实际及优势的创意性模仿。 没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。让我们见贤思齐，择善而从，在模仿中不断进步；让我们推陈出新，独出心裁，在创新中不断成才。四、取与舍【立意】1.学会取舍，成就人生。2.肯舍方能得。3.于取舍之间，悟人生之道。4.把握舍得智慧，于平凡中创造非凡。【范文】于取舍之间，悟人生之道“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生海海，作为新时代青年，如何从容立于天地、活出人生价值是一个值得你我思忖的问题。于我观之，唯有学会取舍，方能拨云见雾，成就理想人生。取舍不仅需要果断与勇气，更需要智慧。纵观当今社会，“内卷”“鸡娃”“焦虑症”等现象层出不穷，越来越多的年轻人感叹生活压力大，精神内耗严重。究其本质，我们不难发现，造成这些问题的其实是人们不懂得取舍之道，不愿意舍弃。世间安得双全法？我们唯有善于舍弃，勇于放弃，方能成就更大的收获。“柴火不够怎么办？”“把水减少一半就好了”，斯言凿凿，听之信之，活出精彩人生！岁月缱绻，葳蕤生香。我们唯有从喧嚣浮华中抽身，舍弃浮名枷锁，方可从容立于天地，活出精彩人生。正如海德格尔所言：“人当诗意地栖居”，且看林逋、陶潜，梅妻鹤子、采菊东篱，“误入尘网中”之后懂得及时抽离，舍弃官场浮名，潇洒恣意，终成佳话美谈、青史留名；且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，三分田地，万千观众。在她毅然放弃城市生活，选择回到乡野实现自己“田园牧歌”的理想时，成功也选择了她。青年立于世间，也应学会取舍，迎接最好的结果。失之东隅，收之桑榆。我们唯有学会取舍，懂得转弯，不因一时的失去而沮丧叹气，方可迎来柳暗花明，于平凡中创造非凡。正如漫画中所展现出来的内容，“柴火不够怎么办？”不必费心地去寻找其他木柴，也无需最终放弃，我们只要转变思维，勇于舍去一半的水，自然可以实现预定目标甚至缩短水开的时间，迎来柳暗花明。可见，世上无难事，只要懂取舍，人生的无限可能，只在取舍的一念之间。勇于舍弃，方可破局重生。但为山海，无问得失。我们唯有舍弃纯粹的个人功利主义，将自我融入社会建设的洪流，方可为民族复兴做出实在贡献。新中国成立七十余载岁月，沧桑巨变，换了人间。此中不变的是无数中华儿女舍小为大、公而忘私的奉献。钱七虎、孙家栋、邓稼先、彭士禄，无数科学家扎根在大漠，深藏于地下，隐姓埋名数十载，为国家铸造新时代的“钢铁长城”；汪勇、邓小岚、陈陆，千千万万如你我一样的普通人恪守岗位，逆流而上，在祖国需要之际挺身而出、担当奉献。我辈青年理应学习他们的取舍之道，不负时代，不负使命。 一个人的生命长度是有限的，在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。立足于新时代，我辈青年理应勇于舍弃那一半的水，舍常规得突破，舍浮华求本真，舍小我成大我，于寰宇大潮中扬帆奋进，让青年之光照彻大千与微尘。7