2022散文观后感(精选多篇).docx
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1、2022散文观后感(精选多篇) 第一篇:母亲观后感(散文)母亲观后感(散文)“世上有一本恒久写不完书就是母亲。”这句话出自母亲。这篇散文是肖复兴写的。这一篇感人文的写作依次是从始到终,一个“我”从母亲死后,对父亲带来的后母从反感到好感;从厌烦到宠爱。文章一起先,“我”的母亲重病走了,父亲从乡下带来一个后母和她的女儿。“我”从那一个刻起先特别厌烦她们母女。后来,因为“我”把“我”的亲生母亲生前照挂在我家最惹眼的地方,后母尽然没有嫌弃它反而很“照料”它。所以我有一点点认可她,但是,我也没有从今喜爱她。文章最终,写了父亲因病去世,后母为了维持我们的生活,尽然将自己的女儿嫁入新疆。还因为一次突如其来的
2、自行车车祸,她坚持背着我赶了很远的路,又把我从远远的医院背回来。因这一切的一切,我感觉到了母爱。这使我觉得,其实,“后母”在现实生活中,并非只有像白雪公主中的后母般恐怖,她们之中,也有好和坏的之分。寮步中心小学六年级:*其次篇:散文(一)第六章散文教学目的1了解“五四”散文的总体状况。2驾驭鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂、冰心等作家散文的主要特点。教学重点鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂、冰心等作家散文的主要特点教学时间2课时教学步骤关于“五四”时期散文创作的状况,鲁迅在30年头曾经这样回顾:到了“五四”运动的时候,才又来了一个绽开,散文小品的胜利,几乎在小说戏曲之上。这之中,自然含着挣扎和战斗,但
3、因为常取法于英国的随笔,所以也带一点幽默和雍容;写法也有美丽和缜密的,这是为了对于旧文学的示威,在表示旧文学之自以为特长者,白话文学也并非做不到。这时期产生了鲁迅、周作人等散文大家以及冰心、朱自清、郁达夫、林语堂等诸多不同风致的散文名家。一、新青年“随感录”作家群1918年4月新青年第4卷第4号起设立“随感录“栏目,特地刊发杂文。稍后有很多杂志开拓“随感录”专栏以及其他“杂感”专栏。它们各自拥有一批撰稿人,形成了颇有声势的杂文创作浪潮,进行社会指责和文明指责。最引人注目的还是新青年随感录作家群,他们大多是新文化运动的提倡者,其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等,而以鲁迅的杂文最具有代
4、表性。二、周作人与言志派散文(一)称周作人散文为言志派散文的缘由:周作人最早从西方引入“美文”的概念,以后又形成了一整套的散文理论,强调以自我为中心,提倡言志的小品文。小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。小品文的特点,主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容,争论较少,叙述、描写或抒情成分较多,以幽默的方式和喜剧性的情节,活泼、轻松的语言,给人一种揭露性的笑,并使人在笑过之后,看到问题的实质,发人深思。现在的小品文因内容的不同,一般有讽刺小品、时事小品、历史小品和科学小品之分。小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。小品文中的讽刺小品,就是用幽默讽刺笔调,批判错误思想,抨击腐朽事物的杂文。(二
5、)周作人的散文的类型:有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。前者多收入谈虎集、谈龙集中,思想意义与社会意义明显更加主动;但真正显示周作人创作特性,并成为他对现代文学艺术独特贡献,而且实际影响更大的,确是后者。周作人的散文多做闲谈体,有两种基本含义:一是话题轻松随意,日本的草饼、东京的点心、绍兴的米酒、南京的茶干小酒店的“盐豆”、北京的茶食、家乡的野菜等,都信笔写来;一是风格亲切平和。(三)周作人的艺术情趣:涩味与简洁味相融1、涩味:文词之涩,文言入文,在顺畅的白话文中加入一些“磕绊”心绪之涩,淡淡的惆怅、落寞的甚或颓废的。如“喝酒的趣味在什么地方?这个我唯恐有点说不明白。有人说,酒的乐趣是在醉后的
6、陶然的境界,但我不很了解这个境界是怎样的,因为我自饮酒以来好像不大陶然过,不知怎的我的醉大抵都只是生理的,而不是精神的沉醉。所以职我说来,酒的趣味只是在饮的时候,我想悦乐大抵在做的这一刹那,倘如说是陶然那也当是杯在口的一刻吧。醉了,困倦了,或者应当休息一会儿,也是很安舒的,却未必能说酒的真趣是在此间。昏迷,梦魇,呓语,或是忘却现世忧患之一法门;其实这也是有限的,倒还不如把宇宙性命都投在一口美酒里的耽溺之力还要强大。我喝着酒,一面也怀着?杞天之虑?,生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气,结果是借醇酒妇人以避礼教的迫害,沙宁(sanin)时代的出现不是不行能的。但是,或者在中国什么运动都未必彻底
7、胜利,青年的反拨力也未必怎么强盛,那么杞天最终只是杞天,照旧能够让我们喝一口非耽溺的酒也未可知。倘如如此,那时喝酒又肯定另外觉得很有意思了吧??(谈酒)文章的“隔”2、简洁味:不愿修饰太过,不故作高深,语言以白话口语为主,写来简练无华。如“荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采食,妇女小儿各拿一把剪刀一只苗篮,蹲在地上搜寻,是一种好玩味的嬉戏的工作。那时小孩们唱道:荠菜马兰头,姊姊嫁在后门头。”(家乡的野菜)3、趣味:文人趣味、名士趣味。如“卧在乌篷船里,静听打篷的雨声,加上乃的橹声,以及靠塘来,靠下去的呼声,却是一种梦似的诗境”(苦雨) “我们于日用必需
8、的东西以外,必需还有一点无用的嬉戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的虽然是无用的装饰,而且是愈精炼愈好。”(北京的茶食)比如喝茶,应当“在江村小屋里,靠玻璃窗,烘着白炭火钵,喝清茶,同友人谈闲谈,那是颇开心的事。”(雨天的书自序一)雅趣,“明净的感情”与“澄澈的理智”调和之美。如苍蝇入厕读书4、节奏:“舒徐自由”可说是周作人散文的节奏感。如“般若堂里住着几个和尚们,买了很多香椿干,摊在芦席上晾着,这两天的雨不但使它不能干燥,反使它更加潮湿。每从玻璃窗望去,望见廊下摊着湿漉漉的深绿的香椿干,总觉得对于这班和尚们心里很是
9、愧疚似的虽然下雨并不是我的原因。般若堂里早晚都有和尚做功课,但我觉得并不烦扰,而且于我好像还有一种醒悟的力气。清早和黄昏时候的澄澈的磬声,仿佛督促我们无所信仰,无所归依的人,拣定一条道路精进向前。?(山中杂信)厂甸观赏北京的茶食、家乡的野菜、苦雨、喝茶、乌蓬船“闲适”风格:人们一常用闲适来概括周作人的散文风格,其间蕴涵着丰富的审美内涵,一方面是淡而且深的孤独之苦,另方面又别有一种淡淡的喜悦,可以说是苦中作乐,忧患中的潇洒,就是周作人所说的“凡人的悲伤”。三四十年头“文抄公体”的散文:笔记体散文之一种,文章主干是细心挑选的或苦涩或华美的古文,连缀期间的周作人的评点,则用简明、朴实的现代白话,两者
10、有机糅合,相互调剂,长兼两种文体之美,而总体风格则如郁达夫所说:“一变为枯涩苍老,炉火纯青,归入古雅遒劲的一途了”。如游山日记、关于傅清主、无声老母的信息等。(四)言志派的其他成员:俞平伯、钟敬文、废名等,都是这一流派的主要散文作家。三、冰心、朱自清的抒情散文 (二者同属于缜密美丽型)(一)冰心冰心体风靡一时的缘由:所关注的内容及采纳的相关的情感表达方式。内容:爱的哲学,即宣扬自然爱、母爱、儿童爱;表达方式:“婉约的倾诉”观赏山中札记之七说几句爱海的孩气的话。行云流水的语体特征:她主见“白话文言化”、“中文西文化”。散文的词汇句式既保留某些文言文的高雅、凝练,又适当的欧化,使句子更能敏捷、宛转
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