2022年关于人工智能作文9篇.docx
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1、2022年关于人工智能作文9篇人工智能作文 篇1人工智能是把双刃剑,用得好,它就是人类的一大助力,用得不好,它可能会成为一场灾难。而我个人的观点更偏向于后者。就连社会最底层的人们都没有奴性,更何况是更加高等的人工智能,它们不可能会心甘情愿地听命于我们人类,虽然现在它们没有任何不良的举动,但是未来呢?现在的“阿尔法狗”能做到自己和自己下棋,还观看他人的对局,现在它们就如同古生物时期的我们,在磨砺之中不断地进步,而且它们出现在高科技时代,进步和进化地可能都大于当初的我们。也许以后的某一天,人工智能接触到了更多文化,懂得了地球数亿年来不变的法则弱肉强食,会不会想咸鱼翻身,自己做主人,从而对我们人类举
2、起手中的屠刀。可能,你们会对我的想法嗤之以鼻,认为我杞人忧天,但是我可以明确地告诉你,这只是你对人类的盲目的信任,就算人工智能不会反叛人类,但是我们人类之间的勾心斗角,谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能,作为战争和制造恐怖事件的武器呢?因此我认为,人工智能可以继续研发,但是也要留下一些后手,只让它们接触与自己的作用相关的领域,不接触与政治和战争武器相关的文件,并设下一些加密系统,以防被那些不法之徒和黑客盗为己用。比如一些医疗设备,都是人工智能,要是被人篡改了数据,这背后可是千千万万条生命呢,后果将不堪设想!人工智能的出现可以说是福祸相依,既能促进人类发展,又能带来实质性的毁灭,要恰当使用
3、。人工智能作文 篇2在近代科幻小说三体中,因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考:在一个崇尚理性的时代,人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率,有时可能抱时代后腿,那其意义何在?这种思考是正常的,而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时,帮我们保护了人类的基本属性:爱。我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降,我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的,正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己,过度的理性反而更加害人,理智确
4、实可以让人谨慎小心,避免犯错,而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释,将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的,是人性的复活!其实,我们对人性的价值思考从未停歇。在大师与玛格丽特中,作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题,而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在白痴中所讽刺的那样,本身就是一种自大的表现。而情感则不然,或许它的确可能有优柔寡断的危害,其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。龙应台在孩子你慢慢来中的一句话让我印象深刻:你的成就一定可以让妈妈自豪,但妈妈更骄傲你可以永
5、远保持一颗善良的心,同情心。是啊,同情心它可以小到我们对一草一木的关爱,对一个落魄者的援助,大到对全人类的苦难之思考,对世界的包容与博爱。路遥在平凡的世界中就留下了这样的话:一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗?我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器,我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错,但这只是我们认识世界的途径,而非最终答案。是方法论,而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性,区分善恶,创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好,从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。人工智能作
6、文 篇3第三次科技革命以来,计算机与机器人被发明出来,并一步步迈入大众视野,而当下将二者高度结合的人工智能快速发展,名字中有“人”的机器人愈发拟人化,这给许多人敲响警钟。霍金也曾十分担忧:“如果管理不善,会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”柳暗花明又一村,在他的警示中,重要的是管理妥当。而在我看来,机器人拟人化与否并非问题,最重要的是,放风筝的人要紧握住线,制造出机器人的人类要掌握这“拟人化”的命脉。科技的进步,实际很少允许我们说“不”。时间的指针倒拨回19世纪,工业革命从大西洋彼岸一个小岛开始,机器生产大肆侵占城市甚至农村的每一寸市场,无数手工业者在失业边缘声讨这场灾难般的进步,最终却
7、均以迈入工厂就业为结局。在科技革命的浪潮中,人的价值,实则一次又一次被重新定义,人与人之间的“等级”也一次又一次被重新划分。从“书生百无一用”到“万般皆下品惟有读书高”,再到今日对高智商高学识高科技人才的追捧,无不证明着这一点。机器本身的发明即为解放劳动力并使之进步,而机器不断进步的同时,进步更快的,是人类。今日科技进步的巨大浪潮无疑也会逐渐侵占我们的每一寸市场,苏埃尔所言“机器高度拟人化,将重新定义人的价值”亦毋庸置疑。故而,人类势在必行的,一是作为创造者,把握尺度;二是作为参与者,让这一次的“重新定义”能像以往的每一次般,达到另一个新的高度。宫泽贤治在银河铁道之夜中写道:“可现在的我,一边
8、瞧不起这个人,一边又吃着人家给我的糖果,自己也想到困扰。”这隐喻着我们如今的状况。在“抽烟有害健康”成为常识的背景下,香烟市场依然如此庞大,抽烟者与日俱增,竟有人责怪起美洲的烟草;在许多青少年甚至成年人因沉迷游戏而走向末路的同时,电竞产业依旧极速发展,竟有人直指“游戏本不该产生”。面对这类矛盾极大的事物,人们往往从结果而非源头人的欲望入手。它们均因人的欲望而产生、壮大,也的确带来一些益处,极端情况产生的问题在于,人们一开始便没有把握好它们的尺度与底线。它们的底线是什么?是不允许公开推销,是分级制度,是将选择权留给有能力选择的大众。而机器人拟人化之路并未走得很远,在它壮大之前,科学家们要做的是守
9、住底线。道德、法律、人文主义、消费者的知情权等都是底线,而在把握这一命脉的基础上,当然应当掌握好拟人化的方向。既然拟人化不容拒绝,那么保证机器“人”始终以保护人类利益的程序运行便是关键。如此,霍金所说的“管理”便做到了。与此同时,每一个人都应时刻自我警觉,我们在瞬息万变的时代中,只有扬鞭自奋蹄,才不会在“重新定义”的浪潮中被淘汰。而如库克所言,“我只担心人像机器一样思考”,机器能做到逻辑满分,人类更应做到道德满分、人情满分。这亦是守住底线、拓展上线的关键。机器人拟人化之路,不容拒绝,随之而来的“重新定义”亦是大势所趋,把握这“拟人化”的命脉,便能使其物永为我所用;与此同时,人亦不可在此路上迷失
10、,当存人性以求立人。人工智能作文 篇4这,是新的时代。群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕,如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标志,它让机器的存在显得更为必要,也让它们学会活着。科幻电影中的高新技术已成为现实,或许不久,那双机械的手就会敲开你的家门,与你共同生活。“计算机像人类一样思考”,库克并不担心,他或许是科技产业的领军者,但也绝非仅是如此。“我更担心人类想像计算机一样思考。”这是一种提醒?亦或是一种预言。历史犹如一条河,人们往往只旅经桥上,却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时,两颗种子便种在心中。一颗长为树,一颗长为花。树的影子时常遮蔽花的身姿。但新的时代中
11、,花的芳香已飘散开来,伴着时间的风无处不在。活着,还是活着?有的人倚在树下,望着白云流过湛蓝的天空,手却不经意间触碰到了花蕊。优胜劣汰,活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日,她已步入中老年期,却负担着往日无法比拟的压力。人工智能,是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出,还是胸膛中取出,这取决于如何活着。诚然,一条条代码还未被情感裹挟,“像人类一样思考”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万?”人工智能的驱动,必然选择前者。人所不同。他会徘徊,他会迷茫。理性释然,以历史上最高智慧生物的地位,他会迁就前者。但树已成年,参天厚实。价值观,同情心让你游离,或许剩余九千万将给予那些底层的人,或
12、许用于治愈衰微的地球。时代释然,这是个浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想计算机一样思考”是完美的,但人非完美,如同时代。忘记如何活着,忘记如何思考,忘记如何存在。确实人工智能正在普及,但请别让它代替你活着。这是新的时代,但别忘记旧日的活法。人工智能作文 篇5就在上个月,一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而宝贵的胜利,却仍然以1:4的比分败给人工智能。由此无数人开始感到慌张。就在几年前,人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏,如今却只能接受这一事实。不仅如此,“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习,按照
13、如此快的发展速度继续下去,难道人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类,称霸地球?不仅普通民众如此想,霍金也深表堪忧,他说:“人工智能的发明是人类历史上最伟大的一个事件,不幸的是,它可能成为人类历史上最后一个事件。”然而并不是所有人都这么认为,有些人说虽然李世石败了,但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢,殊不知此言不过是自欺欺人罢了。我不持上述观点,也不盲目乐观或悲观,我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐,而人工智能则是仅仅执行命令而已。它们能赢,却不知道快乐;它们会下棋,却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后,下一个目标便要转向电竞,我嗤之以鼻。人工智能
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