浅谈初中语文对话教学策略.docx
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1、浅谈初中语文对话教学策略 浅谈初中语文对话教学策略 人类正步入对话的时代,“对话”已经成为人们追求的一种生成的状态,成为人们达成目的的有效策略,一个新的时代会使教化精神的内涵获得极大的丰富,“对话”将会发挥它在当代教化以至将来教化中的价值。克林伯格指出:“在全部的教学中,进行着最广义的对话不管哪一种教学方式占支配地位,这种相互作用的对话是优秀老师的一种本质性的标识。”我国学者钟启泉先生在引用上面这段话以后,说明道:“教学原本就是形形色色的对话,拥有对话的性格,这就是对话原理。”正如解读一书中所说的“教学从本质上说是一种沟通与合作的活动,因此,教学可以理解为一种言语性的沟通或言语性的活动,其中对
2、话是教学活动的重要特点。”由“训诲驯化型”教学到“传授训练型”教学发展为对话教学是社会进步和时代发展的必定要求,是对话的时代精神在教化领域的回应,也是教化发展的必定结果。 但是在新课程实施过程中,却又出现了将阅读对话滑向学生独白的篡位。很多老师将教学中的“言说”,较简洁地理解为“让学生自己来说”这一点上(尽管这是极为关键的一点),从而将隐喻性的“对话”实体化,较简洁地阐释为老师与学生同等地“探讨”,将体现主体性、探究性、合作性而“以主动的情感体验和深层次的认知参加为核心”的对话,较简洁地运作为学生“交谈”的行为参加方式,失落了“学问建构”的原本意义,把原来应当占据阅读对话主导的另一主体方文本撇
3、在一边,很多老师甘当伙伴而遗忘了教的专业角色。严峻曲解、误会和违反课程标准精神,有悖于对话教学的原理和学理。 要变更初中语文课堂教学沉闷的独语,自然少不得师生之间有效的对话,而如何使这种对话有效进行?我个人觉得:同等、科学和精神是三个必不行少的要素。以同等科学精神对话为指导,以下对话教学策略才能行之有效。 一 激发爱好 苏霍姆林斯基曾说:爱好是学生带着一种高涨的激烈心情从事学习和思索,对面前展示的真理感到惊异和震惊,在学习中意识和感觉到自己的力气,体验到创建的快乐,为人类的才智和意志的宏大而感到傲慢.在爱好的驱使下,学生主动主动地相识事物,思维活跃,视察力敏锐,想像力丰富,克服困难的意志力随之
4、增加.有了浓郁的爱好,就能开启心灵之门,激发对话的欲望,撩拨对话的激情.语文对话教学极力敬重每个学生的爱好、爱好、阅历,始终坚持将学生的学习和生活须要、学习特性动机与爱好置于首要地位.老师要主动运用各种策略,激发学生对话的爱好,调动学生的对话主动性、主动性.对话的爱好进一步激发学生的表现欲、表达欲,学生、老师、他者(文本,社会以至自然)之间自由进行沟通,真实、真诚、自然地倾诉个体生命对世界的体验,学生种种无比鲜活的话语,倾泻而出. 二、民主同等 初中语文新课程标准在“教学建议”中指出:“语文教学应在师生同等对话的过程中进行。学生是语文学习的主子,老师是学习活动的组织者和引导者。”试想一下,假如
5、我们语文老师不敬重学生的个体差异,不转变观念更新自己,而是一言堂的自我表演忘乎所以,又何谈在语文教学中激发学生的学习爱好,培育学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境?我国当代闻名语文教化家魏书生说道:“当老师的,俯下身子为学生服务,让学生一寸一寸朝前走。”既然语文老师的目的是为学生服务,那么作为组织者和引导者的我们,就不能关起门来在教学大纲教材上动死脑筋,做花样文章,强迫学生适应自己,而应当努力去探讨我们的服务对象学生,他们的学习心理、原有的学问水平接受实力等,以使自己的教学适应学生的特性须要和发展须要。语文老师应当和文本、学生组成富有活力的铁三角,在学问的海洋里自由呼吸。 那
6、么,如何在初中语文课堂教学中做到同等对话呢?首先,语文老师应放下架子,和学生“心连心”。一提到师生关系,人们往往便会想起“师道尊严”,似乎尊严就是师道的核心似的,殊不知,这种让学生对老师只有敬畏,只有恭尊敬敬地听和做,师生之间授受关系泾渭分明的尊严,只能算是堂而皇之的假尊严,好像皇帝的新装,真正的尊严应当是老师放下架子,树立“我和你,心相连,同住一课堂”的新思想,在相互敬重、相互信任的基础之上,老师与学生彼此接纳、彼此沟通,相互激励、共同提高。 “亲其师而信其道”,加强师生间的同等对话,走进学生的心灵世界,建立融洽、和谐、宽松的语文课堂教学氛围,不仅可以提高语文课堂教学效果,而且也能让我们的师
7、道真正潇洒地尊严一回。在语文的背诵教学中,班上学生常有畏难心情,背诵的任务有时不能按规定完成,怎么办?针对这一问题,我先是自己背诵,从中感受背诵文字的脉络并提取背诵过程中的诀窍,接着背诵给全班同学听,让他们看看,我这个70后的“老”师都能按时完成任务,你们这些90后的“新”生怎么就不能“更上一层楼”呢?至于实在无法按规定完成的个别学生,我就让小组组长降低难度使他们闯关胜利。比如背诵朱自清的春一文,按规定要一次性背完,但针对个别学生的实际状况,我就先与之沟通背诵阅历,然后让他们学会按春中所描绘的几幅图依次背诵。有人问我:“干嘛这样折腾自己呢?”我笑着答道:“乐在其中也。”其次,放飞课堂,用主动性
8、的评价使学生感受到“我能行”。在教荷叶母亲一文时,我让每组学生自己提问题,这时第四小组的后进生小杰同学站起来,他说道:“老师,为什么不把荷叶比作父亲呢?”此言刚落,引得全班一阵发笑。这时的我,却镇静地先是给小杰同学一个确定,说:“小杰同学肯动脑筋,不错,希望下次更英勇一些。”接着就对全班同学说道:“小杰同学提的这个问题很有意义,值得探讨,现在就请每组组长组织本组学生围绕这一问题在文本中找寻问题的答案。”这时班上其他学生脑筋来了个急转弯,他们不再笑小杰的“愚”,而是观赏起他的“智”了。有同学从文中的“英勇慈怜”的语句上说明,也有同学从文章的结尾处“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了
9、你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”加以分析,我则引导学生从“对屋里母亲唤着,我赶忙走过去,坐在母亲旁边 一回头突然望见红莲旁边的一个大荷叶,渐渐的倾侧了下来,正覆盖在红莲上面”这些句子上面去找到荷叶与母亲之间的相像点,让学生既明白了比方的用法,又对冰心的这篇文章有了更深的体会。不行否认,小杰同学提出的这个问题是我课前没有打算到的,可正是这一问题,让我当堂的语文课有了新的发觉,新的学问生成。再者,放眼多元解读,让语文课堂别出心裁。语文老师在与学生对话时,或在潜意识中对问题的表达有着很强的先见,或怕打乱了自己的课堂教学节奏,而不敢放手让学生对教材文本“说三道四”,这种做法在很大程度上限制学生的主体
10、性,压缩了学生的话语权,不利于学生对教材文本进行特性化的多元解读。身为语文老师,我们须要有“敢为天下先”的精神,自由课堂,“怪哉”课堂,让课堂成为有故事的“百草园”,而不是 “铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢”的“三味书屋”。 就拿鲁迅先生从百草园到三味书屋一文来说,这篇文章表现了作者怎样的思想感情?批判封建教化制度?表现了儿童酷爱自然,追求簇新学问,天真无趣、欢乐的心理,还是既有批判又有表现?无疑地这三种说法都有肯定道理,学生无论赞成哪种说法,只要能言之有理,我们都要赐予适当确定。 当然,放眼多元解读,绝不是提倡天马行空的纵读,而是要力主以文本解读为根本,对文本进行科学的解读,与文本绽开科学的对
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