2022年常见诗歌诗歌意象分类.docx
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1、一、常见诗歌诗歌意象分类意象是诗歌创作中不行缺少的因素;所谓意象,就是客观 物象经过创作主体特殊的情感活动而制造出来的一种艺术形象; 简洁地说,意象就是寓“意”之“象” ,就是用来寄托主观情思的客观物象;在比较文学中,意象的名词说明是:主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想情感的“物象”, 是赋有特殊含义和文学意味的详细形象;简洁地说就是借物抒情,现对其分类问题做个小结: 一送别类意象 : 表达依依不舍之情,或叙写别后的想念1. 杨柳;它源于诗经.小雅.采薇“昔我往矣, 杨柳依依; 今我来思,雨雪霏霏” ,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起;“柳”与“留”谐音,古人在送别之
2、时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至很多文人用它来传达怨别、怀远等情思;如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等;2. 长亭;古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行;如 北周文学家庾信哀江南赋 :“十里五里,长亭短亭;谓十里一长亭,五里一短亭;”“长亭”成为一个包蕴着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断显现;如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切,对长亭晚”等;3. 南浦;南浦多见于南方水路送别的诗词中,如:河伯“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系;南朝文学家江淹作别赋“春草碧色,春水渌波, 送君南浦,伤如之何!”之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中
3、显现得就更为普遍,如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等;4. 酒;元代杨载说:“凡送人多托酒以将意, 写一时之景以兴怀, 寓相勉之词以致意;”酒在排解愁绪之外,仍饱含着深深的祝愿; 将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故交”,白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别学习文档 仅供参考离之情;一、送别类或表达依依不舍之情,或叙写别后的想念1. 杨柳; “今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”2. 长亭; “寒蝉凄切,对长亭晚”3. 南浦; “南浦凄凄别,西风袅袅秋”4. 酒;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故交”
4、,二、思乡类意象:或表达对家乡的想念,或表达对亲人的牵挂1. 月亮;一般说来, 古诗中的月亮是思乡的代名词; 如李白静夜思:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思家乡; 苏轼水调歌头:明月几时有,把酒问青天但愿人长期, 千里共婵娟;”从良好的希望动身 , 写兄弟之情;意境豁达开朗, 意味深长,用深邃无底而又精妙无空的自然境域体会人生;2. 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常 常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情; 如李清照一剪梅中“雁字回时,月满西楼”;元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞;晓来谁染霜林醉?总是离人泪”
5、,情形相生,其情不堪,成千古绝唱;3. 莼羹鲈脍;典出晋书 .张翰传;传奇晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从今引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语;后来 文人以“莼羹鲈脍” “莼鲈秋思”借指思乡之情;如曾任国民党中心日报社长马星野先生的呈南怀瑾先生谢赠鲜味诗:“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生香;眼前点点思亲泪,欲试鱼生未 忍尝;”使多少人洒下思乡思亲行行热泪;4. 双鲤;鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书;”再有古时人们多以鲤鱼外形的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信;
6、如:宋人晏几道蝶恋花词:“蝶去莺飞无处问, 隔水高楼, 望断双鱼信;”清人宋琬喜周华岑见过: “不见伊人久,曾贻双鲤鱼; ”此外,仍有行为类意象,如“捣衣”,也表达对亲人的牵挂;月下捣衣,风送砧声这种境域,不仅思妇伤情,也最易触动游子的 情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一;如唐代李白半夜吴歌之三: “长安一片月,万户捣衣声;秋风吹不尽, 总是玉关情;何日平胡虏,良人罢远征?”学习文档 仅供参考二、思乡类或表达对家乡的想念,或表达对亲人的牵挂1. 月亮; “但愿人长期,千里共婵娟; ”2. 鸿雁: “西风紧,北雁南飞;晓来谁染霜林醉?总是离人泪” ,3. 双鲤; “客从远方来,遗我双鲤
7、鱼;4. 捣衣;长安一片月,万户捣衣声;5. 芳草三、愁苦类意象:或表达忧愁、悲难过情,或渲染凄冷、悲凉气氛1. 梧桐;在中国古典诗歌中,是凄凉哀痛的象征;如宋代李清 照声声慢:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴;”元人徐再思双调水仙子 .夜雨:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁, 三更归梦三更后;”都以梧桐叶落来写凄苦愁思;2. 芭蕉;在诗文中常与孤独忧愁特殊是离情别绪相联系;宋词 有李清照添字丑奴儿 :“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情; ”把难过、愁闷一古脑儿倾吐出来;3. 流水;水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达 人生苦短、命运无常的感伤与哀愁;如:唐代李
8、白宣州谢楼 饯别校书叔云:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁;人生在世 不称意,明朝散发弄扁舟; ”刘禹锡竹枝词 :“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流;花红易衰似郎意,水流无限似侬愁;”李煜浪淘沙:“流水落花春去也,天上人间; ”李煜虞美人: “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流;”宋代欧阳修踏莎 行:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水; ”秦观江城子:“便作春江都是泪,流不尽,很多愁; ”4. 猿猴;古诗词中常常借助于猿啼表达一种哀痛的感情;如:北魏地理学家、散文家郦道元水经注 .江水中渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳; ”唐代杜甫登高 :“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回; ”赵嘏忆山
9、阳:“可怜季节堪归去,花落猿啼又一年; ”5. 杜鹃鸟;古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子, 自己隐居山林, 死后灵魂化为杜鹃鸟, 暮春啼苦, 至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑;于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、 哀伤的象征; 唐代李白蜀道难:“又闻子归啼夜月,愁空山;”白居易琵琶行 :“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀 鸣;”宋代秦观踏莎行:“可堪孤馆闭春寒, 杜鹃声里斜阳暮;”等等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思;另外,斜阳夕阳、落日 ,也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情;如唐代李商隐乐游原 :“夕阳无限好,只是近黄昏; ”王维使至塞上:“大漠孤烟直,长河落日圆
10、; ”宋代王安石桂枝香 .金陵怀古:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗; ” 三、愁苦类或表达忧愁、悲难过情,或渲染凄冷、悲凉气氛1. 梧桐;梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴;2. 芭蕉;“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭;3. 流水; “抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁; “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流; ”4. 猿猴;“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回; ”5. 杜鹃鸟;“又闻子归啼夜月,愁空山; ” . 斜阳夕阳、落日, “夕阳无限好,只是近黄昏; ” .黍离;对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情; . 草木 “过春风十里,尽荠麦青青; ”四、抒怀类意象:或托物显示高洁的品质,或抒发感叹1. 菊花;菊花
11、在中国人的心目中有很高的美誉,被称为“清中君子”;晋陶渊明热爱菊花,归隐后有“采菊东篱下,悠闲见南山”的佳句流传至今;宋代的周敦颐在爱莲说里写道:“菊, 花之隐逸者也;”将菊花的君子之风与陶渊明的归隐田园之意联系起来,由此“菊隐”成为田归的代名词;清朝的蒲松龄大致也 是个爱菊花的,所以他的聊斋志异中有一篇黄英,表达马子才好菊花、种菊花而遇佳人黄英菊花幻化姐弟的故事, 菊香氤氲,雅致特别;2. 梅花;梅花在寒冷中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、顽强、不屈不挠的品德,受到了诗人的仰慕与赞颂;宋人陈亮梅花 :“一朵忽先变,百花皆后香; ”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击
12、挫折、敢为天下先的 品质,既是咏梅,也是咏自己;王安石梅花 :“遥知不是雪,为有暗香来;”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了 梅花的纯洁雪白,收到了香色俱佳的艺术成效;陆游的闻名词作咏梅:“零落成泥碾作尘,只有香如故; ”借梅花来比如自己备受摧残的不幸遭受和不愿同流合污的高尚情操;元人王冕墨 梅:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤; ”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深;3. 松柏;论语.子罕中说:“岁寒,然后知松柏后凋也; ”作者颂扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境高 远,启发了后世文人无尽的诗情画意; 三国人刘桢赠从弟:“岂不罹凝寒,松柏有本性
13、; ”诗人以此句鼓励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情形下保持高洁的品质;唐人李白赠书侍御黄裳: “愿君学长松,慎勿作桃李; ”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗奉劝他,期望他做一个正直的人;唐人刘禹锡将赴汝州,途出浚下,留辞李相公诗中的“后来富贵已凋落, 岁寒松柏犹依旧”, 也以松柏来象征孤直顽强的品德;4. 竹;亭亭玉立,挺立多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而 常茂”的品德,赢得古今诗人的宠爱和称颂;白居易养竹记 中,以竹喻人生,晓以树德修身处世之道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,就思善建不拔者;竹性直,直以 立身;君子见其性,就思中立不倚者;竹心空,空似体道;君子 见其心,就思应用
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