论康德伦理思想的来源和对当代的意义.docx
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1、论康德伦理思想的;和对当代的意义论康德伦理思想的;和对当代的意义康德思想的重要性在现代理论界是众所周知的。形形色色的现现代哲学思想在不同程度上都渊源于康德,自由、主体、实践理性、善良意志、意志自律以致绝对命令,在康德那里是相通的概念,正是这种独立于客体的概念,给道德奠定了基础。在康德纯粹理性所划分的学科体系中,道德形而上学是作为伦理学的纯粹部分而存在的,它关注的是人的终极目的,涉及的是人的全部使命,体现的是人的高贵和尊严,所以它优越于人类理性的任何其他追求,而其他学科都要为这个最高目的服务,也成为整个康德伦理思想的起点。一康德的思想,如日本学者安倍能成所讲:康德在近代哲学上恰似一个处于贮水池地
2、位的人。能够这样讲,康德以前的哲学皆流向康德,而以后的哲学又从康德这里流出的。康德思想研究早已经是一种显学,似乎人人都能对康德的思想讲点什么。伦理学在康德整个思想体系中属于另一个方面,在康德思想发展历程中,经历了由牛顿转向卢梭,由自然科学及其哲学意义转向人的精神世界的探求。一直以来,人们对于康德的伦理学,都以为其重要性不能和他的认识论研究相比,甚至以为康德伦理学只不过是形式主义罢了。基于这样的事实,康德思想对于我们,能够讲还是处于晦暗不明的状态之中。那么,康德哲学思想主要是认识论还是伦理学呢?他在构造其批判哲学时,固然首先着手于认识论,但就康德个人主观上来讲,伦理学显然高于认识论。在康德的主要
3、伦理学著作中,即(道德形而上学原理)(1785)、(实践理性批判)(1788)和(道德形而上学)(1797),它们的共同任务就是建立实践的最高法则以及论证道德法则乃是道德行为的最高原理,旨在建立道德形而上学。在康德纯粹理性所划分的学科体系中,道德形而上学是作为伦理学的纯粹部分而存在的,它关注的是人的终极目的,涉及的是人的全部使命,体现的是人的高贵和尊严。所以它是优越于人类理性的任何其他追求的,而其他学科都要为这个最高目的服务,由此也成为整个康德伦理思想的起点。自由、主体、实践理性、善良意志、意志自律以致绝对命令,在康德那里是相通的概念,正是这种独立于客体的概念,给道德奠定了基础。康德的道德哲学
4、十分强调自由、平等、权利的优先性、即优先于任何特殊的善。在康德那里,正义的重要性,首先不是由于它们能够使社会福利最大化,或者是能够尽善,而是由于它们符合权利(正当)概念,权利是一个既定的优先于和独立于善的道德范畴。康德的正义论具有直接的道德意义,由于它主张正义之所以是首要的,在于正义的要求超过其他道德利益和政治利益,而无论这些利益可能有多么迫切,因而正义就不仅是人类价值集合中的一种,能够随情况的变化来加以权衡,而是所有社会美德中的最高美德,是其他社会美德的前提和基础,这样康德就通过正义的优先性为社会道德奠定了基础,即保证社会正义是一切道德上善恶的前提。根据康德,善恶概念缺乏先于道德法则而定义的
5、,假如先于道德法则,那么,前者就似乎必定具有基础地位,相反,善恶概念必须在道德法则之后并通过道德法则来定义,于是遵守道德法则本身就成了目的,而无需某个假设为善的目的。那么,正义优先性的根据在哪里呢?在康德那里,权利正当的优先完全是从人类互相的外在关系的自由概念中推导出来的,它和所有人与生俱来的目的(即获取幸福的目的)或人们所成认的实现这一目的手段没有任何关系。简单地讲,权利的优先性完全是从人之为人先天具有的自由中推导出来的,我们也只要在受那些不以任何特殊目的为前提条件的原则支配时,才能自由地追求我们本人的目的。不过,把自由与正义联络起来,中间还需要有一个过渡,否则,自由的个体不能走向正义的社会
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- 康德 伦理 思想 来源 当代 意义
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