中国民间传讲故事精编5则.docx
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1、中国民间传讲故事精编5则中国民间传讲故事精编5则从远古走到今天,悠久丰富的中国文化孕育了许很多多的传讲故事,它们既有对升天辟地、人类起源这样的恒久疑问的解答,又有人性中最普遍的对美妙生活的向往和不懈追求。下面是我精心采集整理的中国民间传讲故事篇,下面我就和大家共享,来欣赏一下吧。中国民间传讲故事篇1黄帝晚年,以仙人广成子、容成公为师,用顺其自然的方法,使三界大治;功成名就,遂生退隐之心。他派遣夫役开采首山铜矿,在荆山下铸造宝鼎。宝鼎铸成的那天,天外飞来一条巨龙,垂下龙髯相迎。黄帝将主宰神的宝座传给了他以为很能干的曾孙帝颛顼,本人乘龙飞往九重天外,随他同行的朝中大臣、后宫夫人共有七十多位。其余大
2、臣攀着龙髯还想爬上去,结果龙髯被扯断,纷纷跌下来。跌落的大臣们望着远去的黄帝哭了七天七夜,流下的眼泪淹没了宝鼎,汇成了大湖,后人称此湖为鼎湖。继位的帝颛顼乃北方水德之帝,他的爷爷是黄帝和嫘祖的二儿子昌意。昌意在天庭犯了过错,被贬谪到凡界的若水,生下了韩流。韩流的样子容貌委实乖僻:细长脖,小耳朵,人脸、猪嘴、麒麟身,双腿并在一块儿,下面长着一对猪蹄。韩流娶淖子氏的女儿阿女为妻,生下了帝颛顼。帝颛顶的长相,与他的父亲也大体类似。帝颛顼自幼受叔父少昊的熏陶,十分喜好音乐。他听到八方来风擦过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音,特别悦耳,便让八条飞龙仿效风声而长吟,命名为(承云曲),专门用来纪念黄帝。他又突发异
3、想,令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓,背上披有坚厚的鳞甲,成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉,对音乐向来陌生,受了主宰神的委派,怎敢怠慢,只得乖乖地翻转笨重的身躯仰卧,挥动粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮,果然嘭嘭作响,声音嘹亮。人间遭到帝颛顼的影响,用扬子鳄的皮来蒙鼓,这种鼓很贵重,叫鼍鼓。初登主宰神位的帝颛顼,所做的第一件大事是将本来不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边,固定在北方上空,这么一来,他的根据地北方三十六国永远光芒灿烂,相反,东、南、西方诸国则永远乌黑一团,百姓伸手不见五指,生活异常不便。帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前,天、地虽也分开,但距离
4、较近,并且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,人间的智者、勇士,也能凭着智谋和英勇攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,能够直接到天上去向天帝申述,神亦能够随意至凡界游山玩水,人与神的界线不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神,把蚩尤领导苗民造反之事作为教训,他考虑到人、神杂糅混居弊多利少,将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对,为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,让人上不了天,神下不了地,大家固然丧失了自由往来的便利,却能维持宇宙秩序,保证安全。大力神重和黎接旨,运足了力气,一个两手托天,一个双掌按地,吆喝一声,一齐发力,托天的尽力往上举,按
5、地的拼命向下压,天渐渐更往上升,地渐渐更向下沉,木来相隔不远的天地就变成如今这样,遥遥而不可及了,高山、大树,再也起不到天梯的作用了。从此,托天的重专门管理天,按地的黎专门管理地。黎到了地上还生下个名叫嘘的儿子,嘘没有手臂,两只脚翻转上去架在头顶,他住在大荒西极日月山上,这座山乃天门之转轴。他的职责是帮助父亲考察日月星辰运行的先后次序。自从截断了天和地的交通,天上的神还能腾云驾雾私下凡界,地上的人却再也无法登上天庭,人、神间的距离,一下子便拉得很远很远。神高高在上,享受着人类的祭祀,而人有了病苦和灾难,却上天无路,神也完全能够不闻不问,任人类受苦受难。帝颛顼本人作威作福,还生出了很多鬼儿子危害
6、人类:三个死掉的儿子,一个变为疟鬼潜伏在长江,传染疟疾病菌,害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水,夜间发挥迷惑人的鬼蜮伎俩,引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角,暗中惊吓小孩,使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴,生来爱穿破衣烂衫,爱吃稀粥剩饭,正月三十死于陋巷,成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门,千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九,常见的方式是清扫屋子院落,把扫出来的垃圾当作穷鬼,或投之流水,或倾倒街头,有的还在垃圾堆上插注香,放三个花炮,俗称“崩穷鬼。唐朝文人韩愈穷怕了,曾作(送穷文)讲:“三揖穷鬼而告之曰:闻子行有日矣。有一匹名叫祷杌的怪兽,也是帝颛顼的儿
7、子。它有人的面孔,老虎的身躯和利爪,野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛,连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行蛮横,过路人一提起来就惊怖失色。帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们,再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪,把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟,不过数载,就爆发了以水神共工为首的天神大起义。中国民间传讲故事篇2原始人群到氏族公社初期人类生活是如何进化的,我国古代也有很多传讲。传讲中有一些大人物,这些人往往既是领袖,又是一个发明家。这种传讲多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。原始人的工具特别简单,周围又有很多猛兽,随时随地会遭到它们的伤害。后来,他们看到鸟儿在树上做窝,野
8、兽爬不上去,不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样,在树上做起窝来,也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢(巢音cho,就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起探索出来的。但是在传讲中,却把这件事讲成有一个人教大家这样做的,他的名字叫做“有巢氏。最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。后来,才发明了用火(在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,讲明那时候已经知道利用火)。火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开场看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶
9、然捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经太多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石(燧音su)敲敲打打,敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现,山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民,但是传讲中又讲成是一个人,叫做“燧人氏。人工取火是一个了不起的发明。从那时候起,人们就随时能够吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了。据讲,燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就能够烧熟来吃了。不知过了多
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