2022年《家》读后感1500字左右5篇.docx
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1、2022年家读后感1500字左右5篇 巴金笔下的家描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里,有个三兄弟,姓高,名叫觉新,觉民,觉慧。高老太爷是这个家庭的权威。三兄弟都有着创新的的精神。今日我给大家整理了家读后感1500字左右5篇_巴金家读书心得供大家参考,我们一起来看看吧! 家读后感1500字 家是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的抗拒斗争精神。 家以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中
2、人物不下七十个,既有专横、苍老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,和顺和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、憧憬自由同等、大胆争取特性开放、敢于抗拒封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。 还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特别地位,深受封建伦理纲常特殊是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的软弱型听从的性格;他既怜悯支持弟妹们反封
3、建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满,特性显明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆,而这个灾难恰恰驾临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情,但是因为两人一个是婢女,一个是少爷,身份悬殊,才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨,她死得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹,他们二人之间也曾有过爱情,原来两家都同意结婚了,却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏,重新获
4、得了爱情;而梅也另嫁他人,却当了寡妇,又回了娘家。两人依旧对对方记忆犹新。后来没得了肺病,却因为父亲守旧,不愿看西医,耽搁了治疗,最终她怀着缺憾,懦弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天,快要走到了生命的终点,医药已经不起作用了,在陈姨太的提议下,人们起先求助于封建迷信。最起先找道士在大厅里做法念咒,深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。 后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终尽然找巫师到家里来捉鬼,把老太爷吓得够呛,陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天,老太爷死了,临死之前他醒悟了,同意觉慧等年轻人接收新思想了,可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后,封建的思想不但没有消逝
5、,反而更严峻了。葬礼就办得充溢封建色调,这还不够,长孙媳瑞珏生产的日子近了,太太们说长辈的灵柩停在家里,家里有人生产就会有“血光之灾”。所以根据封建理念,瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产,却不能与觉新相见,她在生下一个儿子之后,含恨离开人世。 这是四个悲剧,虽然发生在了几个完全不同的人的身上,但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲伤,她们同觉新一样,太懦弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把苦痛埋在自己心里,只会听从,不会抗拒,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧,不
6、过他醒悟地太迟了,没有任何的意义和价值,根本不能给这个家庭,这个社会带来丝毫的变更。而鸣凤,她与常人不同,她性格刚烈,虽然她的死也是白白牺牲,根本不会引起任何人(封建主义)的任何留意,但是她宁死也不屈服于封建主义,至少她死得不窝囊。总之,封建社会给人们的苦痛远不只这些,所以年轻人才要推翻这个社会,让人们看到新社会、新生活的希望。 家读书心得1500字 家像什么?假如把人生比做一次翱翔,那么家是一只小小的风筝。家是宽广的天空,家也是恒久的线,假如把生命比做一次旅行,那么家是沿途最美的风景,家是旅行最终的终点。 阅读了巴金的闻名作品家一书,赐予了我更多关于封建家庭的看法,家主要讲的是在上世纪20年
7、头的一个封建大家庭里高家渐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛诉了人与人交往中黑暗的内心和阿谀奉承,通过兄弟之间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了深层的分析,让人眼看一亮,感情交织纵横回味无穷。 家是当时社会的一个黑暗的影子。而家的那些主子公,正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横,苍老,腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中的腐败,贪欲的官员。还有敢于向死,向封建专制抗议,挑战权威的刚烈丫头鸣凤。以及受新潮思想,憧憬自由同等,思想影响的觉慧,觉民,琴等青年觉醒者和叛逆者生动形象的描写。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔风描写出了一个被封建社
8、会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒和斗争。 觉新是长子长孙,早熟 而性格懦弱,受过新思想的熏陶却又不敢而顶撞长辈,从小受到了教化。家族的种种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在面对事情时过多选择了躲避,忍耐 ,听从。同当时社会腐蚀下的大多数人一样,选择了逆来顺受去接受而不是抗拒,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的支配另娶了钰,婚后他过得很华蜜,有了孩子,也爱自己漂亮的妻子,但又忘不了梅,特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到了成都,两人的见面带给他无穷的苦痛。不久,梅在愁闷中病逝。读完整篇小说,可以看出,作者对觉新这个人物所描写的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所
9、熏陶而失掉了抗拒性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的华蜜和前途,夺去了他所最爱的梅和钰的是“整个社会腐朽的礼教,整个社会的封建传统,整个社会的迷信,”但他无力挣扎反抗,只能难过的痛哭,忍受着内心精神上的苦痛。他是封建礼教制度下的牺牲者。背负上整个家庭的负担去应付各种的勾心斗角,慢慢变得不在稚嫩,不在激情,他已经不在是当时那个天真的怀抱着幻想着青年学生。他实行不反抗主义,其实这并非他的意愿,而是他在困难的家庭斗争中所做出无奈之举。而觉新的悲剧正是在着种种无奈中张开的。觉新的悲剧不只是自己的错,更多还是社会下的腐败高家带给他的苦难。这是新社会的交替不行避开的悲剧,也是觉新
10、对封建社会软弱下表现最终结果。觉新不是一个单纯的个人,而是这样腐朽的社会下从多悲剧。人物的缩影。他的冲突,他的不幸,都必将成为那个的一个人物片段。由自己的软弱而带来的一切的不幸,由时代带来的一切悲剧,造就人物的不幸。 觉慧是巴金笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾评价:“一个旧礼教的叛徒,一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上,要他给我们带进来一点簇新空气,在那个就家庭里面我们是闷得透不过来了。”觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤,但却被指婚要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投河自尽,觉慧正是这样一个人物经验了多种的磨难,他有了新思想,看到了社会的弊端,他反对
11、旧礼教。至此,觉新有所觉醒,而觉慧则依旧脱离家庭,投身革命追求自己憧憬的生活。 总之,家这部作品是从思想作品上,对摧残人的青春,生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控投诉对那些在封建礼教的重压受苦,最终作了牺牲品的人们赐予了无线的怜悯,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂支持。 家的另一个特点是洋溢着纯净的深厚的青春气息,这种单纯而自然的气息,正如巴金所说;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴,一桌美味的菜肴,它包含着亲人们的喜怒哀乐。 读家有感1500字 他不是一个英雄,他太无趣了。巴金 觉慧、觉民、觉新、琴、梅、鸣凤、四爸五爸和爷爷,这一家人好像就是这个时期几代人的缩影。当一个
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