师讲的课后练习及答案.docx
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1、师讲的课后练习及答案师讲的课后练习及答案一、基础知识1.下列加点字的读音完全正确的一项是()A.郯子(tn)苌弘(chn)老聃(dn)李蟠(pn)B.句读(d)渎职(d)穷兵黩武(d)买椟还珠(d)C.六艺经传(chun)传记(zhun)传讲(chun)传宗接代(chun)D.贻之(y)春风骀荡(y)心旷神怡(y)甘之如饴(y)【答案】A(B项句读应读du;C项六艺经传应读zhun;D项春风骀荡应读di。)2.选出加点的词古今意义一样的一项()A.古之学者必有师B.今之众人,其下圣人也亦远矣C.吾进而师之D.闻道有先后【答案】D(A.学者:古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。B.众人
2、:古义为一般的人;今义为大家、很多人。C.进而:古义为跟从、并且,是两个词;今义是连词,表上文是原因、方法等,下文是结果、目的等。)3.选出加点的字意思一样的一组()A.古之圣人,其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者,孰能无惑于其身也,则耻师焉,惑矣C.彼童子之师,授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾师道之不复,可知矣【答案】C(均为学习之意。A.出:超出/出自。B.惑:疑难问题/糊涂。D.道:道理/风气。)4.下面各组句子中,加点字含义有一样项的一组是()A.欲人之无惑也难矣于其身也,则耻师焉,惑矣非吾所谓传其道解其惑者也至于幽暗昏惑而无物以相之B.犹且从师
3、而问焉即如忠烈遗骸,不可问矣恣其所为不问朝夕遣人候问武C.或师焉,或不焉云霞明灭或可睹而或长烟一空左右或欲引相如去D.其出人也远矣蜀山兀,阿房出农不出则乏其食公拆袄,出珠授之【答案】A(惑:疑难问题;糊涂;疑难问题;迷惑。B.请教/寻找/询问/问候,C.有的/或许/有时/有的人,D.超出/出现,指建成/出工/拿出。)5.下列各句中的之字用法与其他三项不同的一句是()A.辍耕之垄上B.郯子之徒C.及其所之既倦,情随事迁D.项伯乃夜驰之沛公军【答案】B(B中之连接定语和中心词,相当于这些,这类;其余皆为动词,到、往)6.下列选项中加点字的意义和用法完全一样的一项是()A.师道之不复,可知矣欲人之无
4、惑也难矣B.择师而教之而耻学于师C.其皆出于此乎生乎吾前D.不拘于时学于余【答案】A(都是助词,用在主谓之间,取消句子独立性;B而表承接关系,不译,表转折关系,却;C乎疑问语气词,吧,相当于介词于,在;D于表被动,当被讲,介词,跟。)7.下列各句中加点词与巫医乐师百工之人,不耻相师中的耻用法不同的一项是()A.且庸人尚羞之,况于将相乎B.于其身也,则耻师焉C.卒廷见相如,毕礼而归之D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃【答案】C(C是使动用法,其他是意动用法)8.下面对文章前两段文字分析不正确的一项是()A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。B.作者
5、以为那些童子之师不是真正意义上的教师,只是小学罢了。C.第二段作者接连用了三个比照,层层深化,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D.作者对于那些看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们的士大夫,给予了强烈的责备和挖苦。【答案】B(作者并没否认童子之师是教师)二、文本精品阅读下面语段,回答问题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾进而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾进而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。9.选出加点的词古今意义一样的一项(
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