《回延安》优质PPT课件.ppt
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1、贺敬之贺敬之学习目标学习目标 1 1、了解作者、了解作者及写作及写作背景。背景。 2 2、了解、了解“信天游信天游”的特点。的特点。 3 3、体会诗歌所深寓的感情。、体会诗歌所深寓的感情。 4 4、学习拟人、夸张、比兴等手法的、学习拟人、夸张、比兴等手法的运用。运用。 5 5、有感情地朗读和背诵这二首诗。、有感情地朗读和背诵这二首诗。自学提纲自学提纲 1 1、结合课文下的注释,了解作者。、结合课文下的注释,了解作者。 2 2、朗读诗歌,体会所写的主要内容。、朗读诗歌,体会所写的主要内容。 3 3、体会诗歌所深寓的感情。、体会诗歌所深寓的感情。 4 4、学习拟人、夸张、比兴等手法、学习拟人、夸张
2、、比兴等手法 的运用。的运用。当代诗人、剧作家。当代诗人、剧作家。 山东峄县(今枣庄市)人。山东峄县(今枣庄市)人。19401940年到延安,进入鲁迅艺年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。术文学院学习。 19451945年,鲁艺集体创作了歌年,鲁艺集体创作了歌剧剧白毛女白毛女,文学剧本由,文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。贺敬之、丁毅执笔。 主要诗歌集有主要诗歌集有 朝阳花开朝阳花开、 乡村的夜乡村的夜、 放歌集放歌集、 并没有冬天并没有冬天、 贺敬之诗选贺敬之诗选等。等。 诗人诗人19401940年奔赴延安,年奔赴延安,19461946年因工作需要离年因工作需要离开。六年中在延安受到了革命的教育和锻
3、炼,经开。六年中在延安受到了革命的教育和锻炼,经历了生命史上最难忘的时期。历了生命史上最难忘的时期。19561956年,与延安阔年,与延安阔别十年之后,诗人从北京重回延安,参加在那里别十年之后,诗人从北京重回延安,参加在那里召开的西北五省(区)青年造林大会,受到延安召开的西北五省(区)青年造林大会,受到延安人民的热情接待,看到了十年中延安的巨大变化,人民的热情接待,看到了十年中延安的巨大变化,内心充满激动和喜悦,就写下了诗作内心充满激动和喜悦,就写下了诗作回延安回延安和散文和散文重回母亲的怀抱重回母亲的怀抱延安延安。 这首抒情色彩浓郁的诗歌,歌颂了党中央的伟这首抒情色彩浓郁的诗歌,歌颂了党中央
4、的伟大,表达了对延安人民的深厚而真切的无产阶级大,表达了对延安人民的深厚而真切的无产阶级感情。这首诗,发表在感情。这首诗,发表在19561956年年6 6月月延河延河上。上。是是陕北民歌陕北民歌的一种形式,它的曲调纯的一种形式,它的曲调纯朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词通朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词通常为常为两句一段两句一段,长度由一段至几十段,长度由一段至几十段不等。每句字数不定,但基本上以七不等。每句字数不定,但基本上以七字句为主。句中字句为主。句中多用叠字句多用叠字句。修辞上。修辞上多用多用比兴、夸张比兴、夸张等手法。歌手用同一等手法。歌手用同一曲调曲调反复演唱反复演唱,有时旋律上稍加变
5、化。,有时旋律上稍加变化。信天游信天游 回延安回延安是一首采用民歌形式写是一首采用民歌形式写成的激情澎湃的诗篇,诗人用赤子之成的激情澎湃的诗篇,诗人用赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,心歌颂了养育一代革命者的延安精神,从中,我们可以感受到诗体跳动着的从中,我们可以感受到诗体跳动着的脉搏脉搏对对“母亲母亲”延安的那份永不延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的感情构泯灭的真情。全诗除了真切的感情构成了诗的源泉,就是诗人对陕北风土成了诗的源泉,就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写,更增添了这首人情的意象组合描写,更增添了这首诗的生活气息和乡土美感,以及从朴诗的生活气息和乡土美感,以及从朴实中
6、流露出来的民族音乐般的美。实中流露出来的民族音乐般的美。整体感知整体感知回回要求:读准字音要求:读准字音 读出节奏读出节奏一、回延安:一、回延安:抒写诗人离别10年后,再踏上延安土地时的兴奋、激动,以及与亲人相见的喜悦之情。无法控制内心的激动对母亲延安的眷念夙愿已偿 心口呀莫要这么厉害地跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上。 几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你,母亲延安就在这里!动作急遽,极写感情的深挚拟人拟人欢迎场面欢迎场面的热烈的热烈杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀。动作
7、干脆动作干脆利落利落一开头,兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人 牢牢抓住!接下去,那些具体而带有强烈特征性的句子,把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来!真像一个久客他乡的游子一旦回到了故乡。延安啊,这革命的摇篮,这伟大的“母亲”,诗人带着多少情意倒入了你的怀抱! 臧克家1.1.诗歌第一部分,作者怎样表达他回延安时的激动心情的?诗歌第一部分,作者怎样表达他回延安时的激动心情的?(1 1)用表示大幅度动作,富有力度的动词,来反映其内)用表示大幅度动作,富有力度的动词,来反映其内心的激动,心的激动,如如“抓抓”“”“贴贴”“”“搂搂”“”“扑扑”等。外在的动作等。外在的动作,传神地揭示了他的内心
8、,如果抽象地写传神地揭示了他的内心,如果抽象地写“激动激动”“”“兴奋兴奋”等词语,势必无此效果。等词语,势必无此效果。(2 2)省略号的运用,省略号的运用,能启发读者想象,使人觉得诗歌除能启发读者想象,使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外,还有不尽之意,无法一一陈说,了形诸文字的内容之外,还有不尽之意,无法一一陈说,让读者去体味、联想。让读者去体味、联想。(3 3)拟人化的环境描写,反映出的恰恰是作者内心的自拟人化的环境描写,反映出的恰恰是作者内心的自我感受;我感受;与其说是与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑杜甫川唱来柳林铺笑”,还不如说,还不如说,这是作者的心儿在歌唱,在欢笑。这是作者的心儿在歌唱
9、,在欢笑。二、忆延安:二、忆延安:回忆自己在延安时期的生活,抒发了诗人和延安的血肉关系、母子深情,表现出对延安的感激和怀念。感激和怀念。二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。 养育之恩养育之恩比兴手法比兴手法“兴兴”者,起也;取譬引类,起发己心。兴兴先从别的事物引起所咏先从别的事物引起所咏之物,以为寄托之物,以为寄托。委婉含蓄,寓意深远,委婉含蓄,寓意深远, 文已尽而意有余。文已尽而意有余。比比以彼物比此物也以彼物比此物也东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里,天南
10、海北想着你火热的战斗和学习火热的战斗和学习的生活的生活党的培育之恩党的培育之恩对母亲延安的对母亲延安的怀念和感激怀念和感激 “ “东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。”这两句具体写出了诗人在延安,学到了生产斗争的知识和这两句具体写出了诗人在延安,学到了生产斗争的知识和本领,又学到了文化,学到了革命道理。本领,又学到了文化,学到了革命道理。延安的延安的“小米小米饭饭”,延安的艰苦斗争的革命精神和革命传统,哺育作者,延安的艰苦斗争的革命精神和革命传统,哺育作者长大成人,因此作者像吃奶的羊羔长大成人,因此作者像吃奶的羊羔“眼望着妈眼望着妈”一样,对一样
11、,对延安,感激不尽;就像树梢树枝树根根,紧连一起一样,延安,感激不尽;就像树梢树枝树根根,紧连一起一样,延安与作者,同样是血肉相连,那里是延安与作者,同样是血肉相连,那里是“亲山亲水有亲亲山亲水有亲人人”! 诗人不宜直说。内容文字要概括,现象与思想要具体,诗人不宜直说。内容文字要概括,现象与思想要具体,正因为如此,正因为如此,这首诗运用了诗歌传统的表现手法这首诗运用了诗歌传统的表现手法比兴、比兴、借代、拟人等方法,揭示了诗人对延安热爱、感激的原因。借代、拟人等方法,揭示了诗人对延安热爱、感激的原因。 2.“2.“手把手教会了我手把手教会了我”在第二部分中,延安母亲到在第二部分中,延安母亲到底教
12、会了作者些什么?诗歌是怎样写的?为什么要这样写?底教会了作者些什么?诗歌是怎样写的?为什么要这样写?三、话延安话延安:描述亲人欢聚一堂、亲切话旧的热烈场面。选择有陕北地方特选择有陕北地方特色的事物色的事物,渲染延安渲染延安人民热情招待客人人民热情招待客人的浓烈氛围的浓烈氛围亲人欢聚的热烈场面亲人欢聚的热烈场面米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐。满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来可真见亲人”亲人见了亲人面,欢喜的眼泪眶眶里转。“保卫延安你们费了心, 白头发添了几根根。” 欢聚一堂欢聚一堂,共叙共叙新旧岁月新旧岁月比喻、夸张比喻、夸张滔滔不绝的热滔滔不绝的热烈场
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