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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载语文必修 3 文言文复习其次单元(诗歌)蜀道难属必背篇目,特殊是第三节首句;杜甫诗三首中的秋兴八首(其一)、登高两首属必背篇目;琵琶行并序属必背篇目,其中五大名句特殊留意;李商隐诗两首中的锦瑟属必背篇目,其中后三联常考,特殊要留意颈联“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟” 的正确写法;琵琶行并序 白居易一、通假字曲终收拔当心画(画通划)钿头银篦击节碎(篦通金字旁的篦,密齿梳)二、古今异义明年秋,送客湓浦口(明年:古:其次年 今:指今年的下一年)老大嫁作商人妇(老大:古:年纪大了 今:长子、长兄等)又闻此语重唧唧(唧唧:古:叹息声
2、今:一般指虫鸣)由于长句(由于:古:因此写了 今:表缘由)暮去朝来颜色故(颜色:古:容貌 今:颜色)凄凄不似向前声(向前:古:刚才 今:朝向前方(面) )三、一词多义(1)言感斯人言( n 话语)凡六百一十六言(n 字)自言本是京城女(v 说)(2)命遂命酒( v 嘱咐,命令)命曰 琵琶行 (v 取名)(3)为由于长句( v 写、作)初为【霓裳】后【六幺】 ( v 弹奏)为君翻作【琵琶行】 (介词,为、替)(4)暂凝绝不通声暂歇(副词,短暂)如听仙乐耳暂明(副词,立刻、突然)(5)幽别有幽愁暗恨生(深沉)幽咽泉流冰下难(形容低微,隐晦,不畅达)野芳发而暗香(清幽幽的)至于幽暗昏惑而无物以相之(
3、昏暗)(6)语名师归纳总结 琵琶声停欲语迟(v 说话,回答)第 1 页,共 12 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 今夜闻君琵琶语(n 曲)学习必备欢迎下载(7)暗 寻声暗问弹者谁(轻声地)别有幽愁暗恨生(隐匿的)偏听就暗(糊涂,愚昧)四、词类活用闻舟中夜弹琵琶者(夜:名词作状语,在夜里)商人重利轻别离(重、轻:形容词作动词,看重、轻视)五、文言句式1、倒装句 转徒于江湖间(于江湖间,介词结构作状语,后置)尝学琵琶于穆,曹二善才(于穆,曹二善才,介词结构作状语,后置)2、省略句 问其人,本(是)长安倡女 送客(于)湓浦口 使(之)快弹数曲沉吟放拔插(
4、于)弦中3、被动句 感斯人言第三单元(散文)寡人之于国也孟子一、文言实词1 通假字 1刚无望民之多于邻国也 通“ 毋” ,不要 2无失其时 通“毋” ,不要 3颁白者不负戴于道路矣 通“ 斑” ,此处指头发花白 4涂有饿莩而不知发 同“ 途” ,道路 (5)直不百步耳(直通只,仅仅)2 特殊词义 1河内凶 谷物收成不好,荒年 2邻国之民不加少 副词,更、更加 3直不百步耳 只是,不过 4数罟不入洿池 细密 3一词多义(1)食狗彘食人食而不知检食:前一个为动词,吃;后一个为名词,食物 (2)数 数口之家,可以无饥译(几,如干)数罟不入洿池(密)愿令得补黑衣之数(数目)扶苏以数谏故(多次)(3)直
5、直不百步耳,是亦走也(只,不过)名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载中通外直,不蔓不枝(不弯曲)系向牛头充炭直(通值,价钱)(4)胜 不违农时,谷不行胜食也(尽)驴不胜怒,蹄之(能承担)其所谓战胜于朝廷(成功)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(美丽的)(5)发 涂有饿莩而不知发(打开)发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)百发百中(发射)野芳发而暗香,佳木秀而繁阴(花开)(6)兵 非我也,兵也(兵器)穷兵黩武(军事力气)必以长安君为质,兵乃出(军队)草木皆兵(士兵)4词类活用
6、1名词作动词 填然鼓之 敲鼓 树之以桑 种植 五十者可以衣帛矣 穿 然而不王者 称王 狗彘食人食而不知检 吃 5、古今异义(1)河内凶,就移其民于河东(古:黄河 今:泛指河流)(2)河内凶,就移其民于河东(古:谷物收成不好 今:凶狠,厉害)(3)弃甲曳兵而走(古:跑,逃走 今:行,走路)(4)是使民养生丧死无憾也(古:供养活着的人 今:保养身体)(5)五十者可以衣帛矣(古:可以凭借 今:表示同意,认可)(6)然而不王者,未之有也(古:然意为这样,而意为却 今:转折连词)(7)王无罪岁,斯天下之民至焉(古:不要归咎 今:没有罪过)二、文言虚词1而 1 连词,连接状语和中心语,表修饰:弃甲曳兵而走
7、 2 连词,表承接:或百步而后止3 连词,表转折:然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发4 连词,表并列:是何异于刺人而杀之 2其 1 指示代词,相当于“ 那” “那里 ” : 就移其民于河东2 代词,作定语成分:移其粟于河内 3之代河东的 / 无失其时 它们的 名师归纳总结 1 助词,主谓之间取消句子独立性:寡人之于国也/就无望民之多于邻国也第 3 页,共 12 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 2 结构助词,的:察邻国之政学习必备欢迎下载/王道之始也(3)衬音助词,无义:填然鼓之 /树之以桑代词,作宾语成分:申之以孝悌之义 指代百姓 /
8、 未之有也 代前面所说的事 4焉1 句末语气助词:尽心焉耳矣2 代词:斯天下之民至焉指代 “ 王” 5然1 指示代词,这样:河东凶亦然 /然而不王者2 形容词词尾,相当于“ 地”:填然鼓之6于1 介词,对于:寡人之于国也2 介词,表比较,比:就无望民之多于邻国也3 介词,在:颁白者不负戴于道路矣7. 以申之以孝悌之义 把,介词斧斤以时入山林 根据,介词以五十步笑百步 由于王好战,请以战喻 用三、文言句式1判定句1养生丧死无憾,王道之始也 语气词 “ 也”,表判定 2然而不王者,末之有也 “ 者, 也” ,表判定 3非我也,岁也 语气词 “ 也” ,表判定 (4)是亦走也(5)非我也,兵也2省略
9、句1寡人 察邻国之政,无如寡人之专心者 省去主语 “寡人 ” 2填然鼓之,兵刃既接,士兵 弃甲曳兵而走 省去主语 “ 士兵 ” 3以是五十步笑百步,就何如 “以”后省 “ 是”,“ 以是 ” 相当于 “ 因此 ” 4梁惠王 曰: “ 不行,直不百步耳,是亦走也” 省去主语 “ 梁惠王 ” 5孟子 曰: “ 王如知此,就无望民之多于邻国也” 省去主语 “ 孟子 ” 6国家 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 省去主语 “ 国家 ” 7王就日: “ 非我也,岁也 ” 省去主语 “王 ” (8)五十者可以(之)衣帛矣(9)七十者可以食肉矣3倒装句(1)就无望民之多于邻国也于邻国多,介词
10、宾语后置 (2)申之以孝悌之义以孝悌之义申之,介词宾语后置 (3)颁白者不负戴于道路矣于道路女戴,介词宾语后置(4)未之有也 未有之,否定句中代词宾语前置 4. 固定句式 1、或 或 或百步而后止,或五十步而后止 译:不曾有的事情;名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来;2、直 耳,是 也直不百步耳,是亦走也只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊;3、是何异于 是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也? ” 这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“ 杀
11、死人的不是我,是兵器”有什么不同?四、背诵常考查 六、七 两段默写, 特殊是 “ 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;”劝学 荀子一、文言实词1通假字1輮以为轮 通“煣” ,用火烘木使弯曲 2虽有其槁暴,不复挺者 通“ 又” ,再;通 “ 曝” ,晒 3就知明而行无过矣 通“ 智” ,聪明 4君子生非异也 通“性”,资质,禀赋 2古今异义1輮以为轮 以为,古义:把 做成;今义:认为 2金就砺就利 金,古义:文中指金属制成的刀剑等 ; 今义:黄金 3君子博学而日参省乎己 博学,古义:广泛地学习;今义:学问渊博 (4)专心一也(专心:古:用,由于今:集中留意力;居心,故意)(5)君子
12、博学而日参省乎己(参:古:验,检验 今:参与,参见)(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托:古:安置,安家物上)3词类活用1 动词使动用法木直中绳,輮以为轮 使 弯曲 2 形容词活用为名词其曲中规 弯曲的弧度 3 名词作状语君子博学而日参省乎己 每日 上食埃土,下饮黄泉 向上,向下 4 名词作动词假舟楫者,非能水也 游水 輮使之然也 “輮” 这种方法 不能十步 跨十步,至十步 5 数词作形容词 : 专心一也 专一 4、一词多义(1)绝假舟辑者,非能水也,而绝江河(横渡)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断)以为妙绝(到了极点)今:托付;把抱负等放在某人或某事名师归纳总结 - - - - - -
13、 -第 5 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载佛印绝类彌勒(特别)突然抚尺一下,群响毕绝(终止)(2)假 君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)以是人多以书假余(借)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(与真相对,不真,假装)(3)闻 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)博闻强记(见闻、学问)不能称前时之闻(声誉、名声)(4)强 蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大,强健)挽弓当挽强,用剑当用长(有力的弓)策勋十二转,赏赐百千强(有余)乃百强步,日三四里(尽力,将就)(5)望 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至,岂敢反乎(希望,期望)先达德隆望
14、尊(名望)七月既望(月圆之时,农历每月十五日)二、文言虚词1.而 连词,表修饰 : 吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣 连词,表转折 : 青,取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 连词,表并列 : 就知明而行无过矣蟹六跪而二螯 连词,表承接 :积善成德,而神明得意 连词,表递进 : 君子博学而日参省乎己 2 于 1介词,从 :青,取之于蓝而青于蓝 2介词,比 :青,取之于蓝而青于蓝 3介词,表对象,可以不译 :善假于物也 3之代词 : 青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)助词,定语后置的标志 :蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,的 :非
15、蛇蟮之穴,无可寄托者助词,用于定语和中心词间,无实义 :不如须臾之所学4焉兼词,于之,从这里 :积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉句末语气助词,了 :积善成德,而神明得意,圣心备焉三、文言句式1判定句1君子生非异也,善假于物也 用“也 ”表示判定 2非蛇蟮之穴无可寄托者,专心躁也用“ 者 也” 表示判定 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载3虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也 2省略句用“ 者 也” 表示判定 1鞣之以之为轮 分别省动词、介词的宾语“ 之” 2假于舟楫者,非能水也,而绝江河 省介词 “
16、 于” 3倒装句(1青,敢之于蓝,而青于蓝于蓝取之、于蓝青,介宾后置 (2君子博学而日参省乎己乎己参省,介宾后置 (3善假于物也 于物假,介宾后置 (4蚓无爪牙之利,筋骨之强利之爪牙、强之筋骨,定语后置冰,水为之,而寒于水(于水,介词结构后置)四、背诵 常考二、 四段默写, 特殊是其次段的“ 故木受绳就直, 金就砺就利, 君子博学而日参省乎己,就知明而性无过也” “君子生非异也,善假于物也” 及最终一段;过秦论 贾谊 一、实词1、通假字:(读本字音)约从离衡(通 “ 横”)合从缔交(通 “ 纵”,合纵)制其弊(通 “ 敝”,困窘,失败)陈利兵而谁何(通“呵” ,呵问)倔起阡陌之中(通“崛” ,
17、崛起)赢粮而景从(通“ 影,像影子一样”)百有余年(通 “ 又”)威震四海(通震,震慑)始皇既没(通殁,死)2、古今异义(1)以为桂林、象郡(以为:古:把 .作为 今:认为)(2)流血漂橹(橹:古:盾牌 今:指划船的工具)(3)赢粮而景从(赢:古:背负、担负 今:获胜,获得)(4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(山东:古:崤山以东 今:山东省)3、词类活用 名词作状语 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(席、包、囊:像席子、包裹、布袋一样)内立法度, 外连横而斗诸侯(内、外:对内、对外)南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡南取百越之地,以为桂林、象郡(向 南、向西、向东、向北)天下云集响应
18、,赢粮而景从(云、响、景:像云一样、像声音一样,像影子一样)名词作动词 履至尊而制六合(履:登上)陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、绳:用破瓮作,用草绳系)子孙帝王万事之业也(帝王,称帝,称王)序八州而朝同列(序,支配次序)动词作名词名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载追亡逐北(亡:逃走的人)动词的使动用法 却匈奴七百余里(却:使 退却)序八州而朝同列(朝:使 朝拜)外连横而斗诸侯(斗:使 争斗)流血漂橹(漂,使 漂浮)吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:使 灭亡)形容词作名词 秦孝公据崤函之固 临不测
19、之渊以为固(固:险固的地势)形容词作动词 尊贤而重士(重:敬重、看重)形容词使动用法 会盟而谋弱秦以弱天下之民(弱:使变弱,减弱)以愚黔首(愚:使 愚蠢)约从离衡(离,使 .离散)形容词作动词 而天下诸侯已困矣(困,处于困境之中)4、一词多义(1)制 秦有余力而制其弊过秦论:(降服)乃重修岳阳楼,增其旧制 岳阳楼记 : (规模)其牙机巧制,皆隐在尊中后汉书 &8226; 张衡传:(制造、制作)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 是故明君制民之产,必使养足以事父母(2)亡赤壁之战 :(压制、掌握)过秦论:(统率、指挥)齐桓晋文之事 :(规定、制定)从径道亡,归
20、璧于赵廉颇蔺相如列传:(逃跑、逃脱)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣过秦论:(丢失、失去)燕虽小国而后亡六国论:(灭亡、消亡)今刘表新亡,二子不协赤壁之战 :(死亡)追亡逐北,伏尸百万过秦论:(逃兵、逃亡的人)河曲智叟亡以应愚公移山:(通 “无” ,没有)吞二周而亡诸侯过秦论:(使动用法,使 灭亡)(3)固临不测之渊以为固过秦论:(坚固、坚固(的地势)固国不以山溪之险孟子:(巩固)秦王恐其破璧,乃辞谢,固请廉颇蔺相如列传 :(坚持、坚决)吾固知公子之仍也信陵君窃符救赵 :(原来、原先)独夫之心,日益骄固阿房宫赋 :(顽固、顽固)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(4)遗报任安书 :(当然、诚
21、然)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(丢失)蒙故业,因遗策(遗留下来的)名师归纳总结 是以先帝简拔以遗陛下出师表 :(wei, 给)第 8 页,共 12 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载学校而大遗,吾未见其明也师说:(遗漏、忽视)(5)利故木受绳就直,金就砺就利劝学:(锋利、锋利)假舆马者,非利足也,而致千里劝学:(使快)天时不如地利,地利不如人和 因利乘便,宰割天下,分裂山河孟子 &8226; 公孙丑:(有利、条件好)过秦论:(有利的形势)有蒋士者,专其利三世矣捕蛇者说(利益、好处)(6)度 内立法度,务耕织,修守战之具(规章
22、制度)试使山东之国与陈涉度长絜大(运算)万里赴戎机,关山度如飞(越过)平心而度之,无果无一失乎(揣度)二、文言句式:1、判定句 陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徒也 为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也 陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句 为天下笑者,何也?3、状语后置 陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;谪戍之众,非抗于九国之师也4、省略句(1)省略主语(秦)因利乘便,宰割天下,分裂山河(百越之君)委命下吏(2)省略宾语 以(之)为桂林、象郡 铸以(之)为金人十二(3)省略介词 聚之(于)咸阳 三、背诵 三、四、五三段;师说 韩
23、愈 一、文言实词1通假字1师者,所以传道受业解惑也 通“授 ”,传授 2或师焉,或不焉通“ 否”2古今异义 1古之学者必有师(学者 ,古义:求学的人 ;今义:指在学术上有肯定成就的人)2师者,所以传道受业解惑也 所以,古义:用来 的;今义:表因果关系的连词 3是故,弟子不必不如师(不必,古义:不肯定;今义:用不着)4今之众人(众人,古义:一般人;今义:众多的人,大家)5学校而大遗(学校,古义:小的方面学习;今义:指训练的一个阶段,也指实施这种教名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载育的机构)(6)是故
24、无贵无贱,无长无少(无:古:无论 今:没有)(7)吾从而师之(从而:古:跟随(他)并且 . 今:表示因果关系)(8)师道之不传也久矣(道:古:风尚 今:道路,道德)3一词多义(1)师古之学者必有师 名词,老师 吾从而师之(名词的意动用法,以 为师)师道之不传也久矣(动词,从师求学)吾师道也 动词,学习 (2)传 六艺经传皆通习之 名词,说明经文的著作 师者,所以传道受业解惑也 动词,传授 师道之不传也久矣 动词,流传 (3)于 师不必贤于弟子(比,介词,引出比较对象)而耻学于师(向,介词,引出动作行为的对象)不拘于时(被,介词,引出动作行为的主动者)其皆出于此乎(在,介词,引出动作行为的处所)
25、(4)乎 其闻道也亦先乎吾(乎,介词,相当于 于,引进比较对象)夫庸知其年之先后生于吾乎(乎,语气词,呢,表示反诘语气)(5)从 惑而不从师(跟随)见渔人,乃大惊,问所从来(自)(6)所以 师者,所以传道授业解惑也(用来 的)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚( .的缘由)4词类活用 1 名词作动词 吾师道也 学习 其下圣人也亦远矣 低于 师道之不传也久矣(师,从师)2 名词的意动用法 吾从而师之 以 为师 孔子师郯子 以 为师 3 形容词的意动用法 而耻学于师 以 为耻 4 形容词作名词 学校而大遗 小的方面、大的方面 吾未见其明也(高明的地方 传道受业解惑也(惑,疑问的问题)愚益愚(愚人)是故
26、圣益圣(圣,圣人)名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 12 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载二、文言虚词1而 1 连词,表并列:授之书而习其句读者 /学校而大遗 2 连词,表转折:惑而不从师3 连词,表承接:吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之4 连词,表修饰:就群聚而笑之 5 表陈述语气:如是而已 2之 课文中显现 25 次,它的用法如下:作代词,有两种情形:指代人或事物 择师而教之 连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“ 这类 ” 、 “ 这些 ” 郯子之徒 巫医乐师百工之人 作助词,有四种情形:放在定语与中心词之间 古之学者
27、 放在主谓之间,取消句子独立性 师道之不复,可知矣 表示宾语前置 句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义 以前学过的课文中仍有三种情形:作代词,指代自己 君将哀而生之乎 作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利 作动词, “ 到” 、“ 往” 吾欲之南海 3其 1代词,那些:其为惑也终不解矣 2代词,他:其闻道也固先乎吾 3代词,他的:夫庸知其年之先后生于吾乎 4副词,表揣测语气,大致:其皆出于此乎 5副词,表反问语气:其可怪也欤 4于 1介词,比:夫庸知其年之先后生于吾乎 2介词,向:而耻学于师 3介词,对于:于其身也 4介词,从:皆出于此乎 5介词,被:不拘于时 5乎六艺经传,
28、皆通习之1介词,相当于 “于” ,译为 “ 在”: 生乎吾前,其闻道也固先乎吾2介词,相当于 “于” ,表比较,译为“比” :生乎吾前,其闻道也固先乎吾3语气助词,表揣测,译为“ 吗”或 “吧” : 其皆出于此乎/夫庸知其年之先后生于4语气助词,表感叹,译为“ 唉” 、“呢” :嗟乎!师道之不传也久矣吾乎6也名师归纳总结 1句末语气助词,与“者” 连用表判定:师者,所以传道受业解惑也第 11 页,共 12 页2句中语气助词,表停顿:其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣3句末语气助词,与“欤” 连用,加强语气:其可怪也欤- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学
29、习必备 欢迎下载三、文言句式1判定句1师者,所以传道受业解惑也 “者 也”,表判定 2道之所存,师之所存也 “也” ,表判定 非吾所谓传其道解其惑者也2省略句1今其智乃反不能及 之省宾语 “之” 2吾从 之而师之 省宾语 “之” (人)问之, (士大夫之族)就曰 .(省略主语)其下(于)圣人也亦远矣 省略介词 3倒装句1而耻学于师 于师学,介宾后置 2师不必贤于弟子 于弟子贤,介宾后置 3句读之不知,惑之不解 不知句读,不解惑,宾语前置 (4)其闻道也亦先乎吾(乎吾,介词结构作状语,后置)4被动句不拘于时 介词 “于” 表被动 四、重要词义是故,无贵无贱,无长无少(无,古义:无论;今义:没有,否定副词)吾从而师之(从,古义:跟随、而且;今义:连词,表目的或结果)五、翻译句子1、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,学校而大遗,吾未见其明也;译:不通晓句读,不能解决疑问,有的向老师学习,有的却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而舍弃不学,我没看出那种人是明智的; 2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!译:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提, 现在他们的学问竟反而赶不上(这些人) ,真是令人古怪啊!名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 12 页
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