2022年高中语文 5-2 伶官传序课时作业 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc
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1、【与名师对话】2014年高中语文 5-2 伶官传序课时作业 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏(对应学生用书P107)一、选择题1下列加点字的注音全都正确的一项是()A勖勉(x)仇雠(chu)应届(yn) 有的放矢(sh)B伶官(ln) 仓皇(cn)契丹(q) 盛以锦囊(chn)C抑扬(y) 发指(f)锦囊(nn) 乱者四应(yn)D拎包(ln) 溺爱(n)损坏(sn) 噤若寒蝉(jn)解析:A项,“应”应读“yn”;C项,“发”应读“f”;D项,“拎”应读“ln”。答案:B2下列各句中“与”字的解释不同于其他三项的一项是()A契丹与吾约为兄弟B与尔三矢,尔其无忘乃父之志C莫能与之争D当与秦相较
2、解析:B项,给;A、C、D三项,均为介词,和,同。答案:B3下列各句省略成分补充不正确的一项是()A(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙。B(庄宗)请其矢,盛(之)以锦囊,负(之)而前驱。C(庄宗)还矢(于)先王,而告以(之)成功。D至于(诸将)誓天断发,泣下沾襟。解析:C项,而告(之)以成功。答案:C4下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A函梁君臣之首 B负而前驱C仓皇东出 D一夫夜呼解析:A项,名词用作动词;其余为名词作状语。答案:A5与下列句中的“所以”用法不相同的一项是()A原庄宗之所以得天下B此所以学者不可以不深思而慎取之也C亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也D师者,所以传道
3、受业解惑也解析:D项,“所以”解释为“用来”;其余三项解释为“的原因”。答案:D二、课内阅读阅读下面的文字,完成69题。呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒
4、离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?6下列加点词语的解释不正确的一项是()A原庄宗之所以得天下原:推究B此三者,吾遗恨也 恨:怨恨C抑本其成败之迹 抑:或者D举天下之豪杰,莫能与之争 举:所有的解析:B项,恨:仇恨。答案:B7下列加点词语意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,副词,一定/副词,多么;B项,助词
5、,用于主谓之间/代词,他;C项,介词,由于/介词,从;D项,均为“用”的意思。答案:D8下列对文章内容的理解不正确的一项是()A传说晋王李克用临终前交给庄宗三支箭,目的是希望庄宗牢记遗命,为父复仇。B作者认为国家兴盛与衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。C庄宗把父亲的三支箭“藏之于庙”,作战用兵时又“以一少牢告庙”,表现出对父亲遗命的恭谨态度。D作者认为,祸患是一点一滴积累起来的,智勇之人,会被自己耽溺的东西所害,这是一种普遍的历史经验。解析:B项,“虽曰天命,岂非人事哉”认为兴衰与天命有关系。答案:B9翻译下列句子。(1)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳
6、之。译文:_(2)故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。译文:_答案:(1)此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。(2)因此,当庄宗强盛的时候,所有的天下豪杰,没有人能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个乐官围困他,结果自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。三、课外阅读阅读下面的文言文,完成1014题。苏氏文集序(节选)欧阳修予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也,弃掷埋没粪土,
7、不能销蚀。公其可无恨。”予尝考前世文章政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多,幸时治矣。文章或不能纯粹,或迟久而不相及,何其难之若是欤?岂非难得其人欤?苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤?嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民,而流落以死,此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。子美之齿少于予,而予学古文反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为“时文”,以相夸尚。而
8、子美独与其兄才翁及穆参军伯长作为古歌诗杂文。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书讽勉学者以近古,由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其材虽高,而人亦不甚嫉忌,其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美独不幸死矣,岂非其命也。悲夫!庐陵欧阳修序。注苏舜钦,字
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