核舟记ppt课件.ppt
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1、魏学洢魏学洢魏学洢(约魏学洢(约15961596约约16251625),字子敬,中国明朝末),字子敬,中国明朝末嘉善嘉善( (今属浙江省嘉兴县)人,明朝末年的著名散文今属浙江省嘉兴县)人,明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,著有子,一生未做过官,好学善文,著有茅檐集茅檐集。被。被清代人张潮收入清代人张潮收入虞初新志虞初新志的的核舟记核舟记,是其代,是其代表作。表作。魏学洢在家庭遭此大变,对当时政治的黑暗痛心疾首,魏学洢在家庭遭此大变,对当时政治的黑暗痛心疾首,因此也视死如归。果真在这同一年,魏
2、学洢也因病而因此也视死如归。果真在这同一年,魏学洢也因病而死,死时才二十九岁。崇祯初,魏忠贤失势。魏学洢死,死时才二十九岁。崇祯初,魏忠贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书,陈述父受冤狱,兄死孝之惨状。之弟魏学濂沥血上书,陈述父受冤狱,兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉,罪大恶极。不久,又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉,罪大恶极。不久,魏大中被追谥为忠节,魏学洢也被下诏旌表为孝子魏大中被追谥为忠节,魏学洢也被下诏旌表为孝子。 罔 (wng) 贻 ( y ) 髯 ( rn) 诎 (q) 楫 ( j ) 器皿(mn) 有奇 ( yu j ) 箬篷 ( rupng )不属 ( sh ) 篆章 ( z
3、hun ) 椎髻 (j)石青糁之 ( sn )可历历数( sh )高可二黍许 ( sh )各隐卷底衣褶中 ( zh )而计其长曾不盈寸 (cng)核舟记核舟记是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章,由同时代学者张潮编是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章,由同时代学者张潮编选到选到虞初新志虞初新志,核舟记核舟记生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工艺的高超境界,我国古品。文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工艺的高超境界,我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间,从正面到背面的空间顺序,代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间,从正
4、面到背面的空间顺序,介绍了介绍了“核舟核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。“核舟核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸长不盈寸”的桃核。却生的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”。它构思精。它构思精巧,形象逼真,它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过巧,形象逼真,它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察,准确地把
5、握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来写,从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体,这里有顺序来写,从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体,这里有描述的意味。描述的意味。 明 有 奇巧 人 曰王叔远,能 以径寸 之翻译:明朝(有一个)手艺奇妙精巧的人,叫王叔远。(他)能用直径一寸的 木, 为宫室、 器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不木头,雕刻出宫殿房屋、盛东西的日常用具、甚至飞鸟走兽、树木石头,无 因势象形, 各具情态。 尝贻(y)余核不照着原来的形状雕刻形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一艘用桃舟一, 盖大
6、苏泛赤壁云。 核雕刻的船,(刻的)应当是苏轼游赤壁的情景。“奇巧”突出雕刻技巧的特点。“径寸”点明雕刻材料的微小为说明其雕刻技术的精湛作铺垫。“罔不因势象形,各具情态。” 点明构思巧妙,技艺精湛。“大苏泛赤壁云 ”点明核舟主题。“奇巧人”技艺奇妙精巧的人。奇巧,奇特的技巧。奇,奇特。 “以”用 “径寸”直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木,直径一寸的木头。 “为”做。动词。这里指雕刻。 “器皿”杯、盘碗、碟等生活用具。 “余”我“罔不因势象形,各具情态”刻的东西没有一件不是就这木头的样子去模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。罔,没有。因:依据。象,模仿,拟照。 “尝”曾经 “贻”赠送。 “
7、盖大苏泛赤壁云” 刻的是苏轼乘船游赤壁的情形。大苏,苏轼 ,字子瞻,号东坡,人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛:泛舟。 舟首尾长约八分有(yu)奇(j),高可二黍(sh)许。翻译:船从头到尾长约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。 中轩敞(chng)者为舱,箬(ru)篷覆之。旁开小窗,左右中间高而宽的是船舱,用竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边有小窗,左右雕 栏各四,共八扇。启窗而观,相 望 焉。 闭之,各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗则右刻“山高月小,水落石出”, 左刻“清风徐来,水波不户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴
8、”,石青糁(sn)之。兴”,用石青涂在字的凹处。1 八分有奇(ji)八分多一点儿。有,同“又”,用来连接整数和零数。奇,零数。2 高可二黍许大约有二个黄米粒那样高。可,大约。许,表约数。 3中轩敞者为舱中间高起而敞开的地方是船舱。 4 箬篷用箬竹叶做成的船篷。 5 雕栏相望雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望,左右相对。6 山高月小,水落石出苏轼后赤壁赋里的文句。 7 清风徐来,水波不兴苏轼赤壁赋里的文句。徐:缓缓。兴:起“长约八分有奇,高可二黍许 ”说明核舟体积大小“窗”“八扇”“启”“闭”突出核舟雕刻之精巧 对联内容不仅暗示核舟的背景、主题,而且增强了艺术情趣。船头坐三人, 中 峨 冠 而 多
9、髯(rn)者为东坡,翻译:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,两侧长着浓密的胡须的人是苏东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共 阅一 手卷。 东坡右手执卷佛印在右边,鲁直在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷。苏东坡用右手拿着卷 端, 左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷, 如有所的右端,左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧, 其两膝相比者,么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转(身子),他们的互相靠近的两各隐卷底衣褶(zh)中。 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,膝,各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,
10、抬头仰望, 情神与苏、黄不属(zh)。卧右膝, 诎(q)右臂支船, 翻译:神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝, 弯曲右臂支撑在船上, 而竖其左膝, 左臂挂念珠倚之 珠可历历数也。而竖起他的左膝,左臂挂着念珠倚靠在左膝上念珠可以清清楚楚地数出来。 1 峨冠而多髯者峨冠而多髯者戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠,高高的帽子,这里指戴着高高的帽子。髯,胡须,这里泛指两腮的胡须。 2 佛印佛印人名,是个和尚,苏轼的朋友。宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元,字觉老。俗姓林,饶州(江西省)浮梁人。 3 鲁直鲁直宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直。他也是苏轼的朋友。 4 手卷手卷只能舒
11、卷而不能悬挂的书画长卷。 5 卷端卷端指画幅的右端。 6 卷末卷末指画幅的左端。 7如有所语如有所语好像在说什么似的。语,说话。 8 微侧微侧(身子)略微侧转。 9 两膝相比两膝相比苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比,靠近。 10 各隐卷底衣褶中各隐卷底衣褶中各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 11 绝类弥勒绝类弥勒极像佛教里的弥勒菩萨。绝,极;类,像。弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面。 12 袒袒裸露。 13 矫首昂视矫首昂视抬头仰望。矫,举。 14 不属不属不相类似。属,类似。 15 卧右膝卧右膝卧倒右膝。 16诎右臂支船诎右臂支船(
12、诎通“屈”,弯曲。) 17 念珠念珠又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 18 倚之倚之(左臂)靠在左膝上。 19 历历数也历历数也清清楚楚地数出来。历历,分明可数的样子。“中中”“”“右右”“”“左左”三个方位名词交代船头人物及他们的位置。”中“突出了苏轼的主要地位,照应”盖大苏泛赤壁云 “苏轼、鲁直两人的友好关系和心情跃然纸上佛印的放浪形骸、超脱尘世之情栩栩如生,他的洒脱神态更能衬托出苏东坡、鲁直的文雅。“珠可历历数珠可历历数 ”再次点明了雕刻技术的高超。舟尾横卧一楫(j)。楫 左右舟子各 一人。 居翻译:船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于 右
13、者 椎(chu) 髻(j) 仰面,左手倚一衡木,右手 右边的撑船的人梳着椎形发髻, 仰着脸, 左手倚着一根横木, 右手攀(pn)右趾,若 啸 呼 状。 居 左 者 右手 执扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着 蒲葵扇,左手抚(f)炉,炉上有壶, 其人 视端 容一把蒲葵扇,左手抚摩着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶 寂, 若听茶声然。炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。 1 楫船桨。 2 舟子撑船的人。 3 椎髻椎形发髻。 4 衡同“横”。 5 攀扳着。 6 若好像。 7 执拿。 8 若.然好像.的样子。 9 其人视端容寂那人眼光正视着茶炉,神色平静。其,那。端
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