二十四孝读后感(精选20篇).docx
《二十四孝读后感(精选20篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《二十四孝读后感(精选20篇).docx(23页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、二十四孝读后感(精选20篇)二十四孝读后感(精选20篇) 二十四孝读后感(一): 今日,我读了一本书,名叫二十四孝,里面讲了许多孝心小故事,其中,令我最感动的是扇枕温衾。 扇枕温心讲的是黄香侍奉父亲,酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。这让我想起了妈妈,妈妈平时陪我学习,陪我练琴,还要干活和工作,十分辛苦。 还记得今年七月的一天,我钢琴考级,我被领进了考场,考场里开着空调,考场外面很热,我在里面一小时,妈妈盯着炎炎烈日站了一个小时,等我出来时,妈妈的衣服已经湿透了,妈妈顾不上热,先问我:考得怎样样?很好。吃不吃冷饮?不吃。看到妈妈的衣服已经湿透了,我想起了平时练时对妈妈没礼貌,不
2、听妈妈的话,我的眼不禁湿润了。 以后我也要像黄香一样好好学习,孝敬父母。 二十四孝读后感(二): 最近无意间在课堂看到了一本书,封面上用楷体写着二十四孝,下意识的拿出来看了看,看看古代的人是如何孝敬父母的,自我也好学学古人孝敬父母,可没想到这一看就被里面的资料深深迷住了,让我无可自拔,没想到古代还有为了父母什么都不要,什么都不想的,再看看我自我,和他们一比真的就什么都不是了,再看看如今的90后;有一部分衣来伸手饭来张口,整天在外面玩,回家心境不好时还朝他们发脾气,把他们辛辛苦苦挣来的钱在外面肆意挥霍,却不明白挣钱的辛苦,更加别说关心父母了,我真的不知他们是怎样想的。 自古就有‘乌鸦
3、反哺,落叶归根’这一说法,它们没有忘记自我从哪里来,于是它们明白自我该到哪里去,懂得把自我的光和热留给那些以往给予过自我,帮忙过自我的人,因为那里才是灵魂和精神的归宿,古人都懂的百善孝为先,可见孝有多么的重要,看见书中陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。 而如今又有多少人在外面大吃大喝时还记得自我的父母呢?他们有怎样明
4、白父母吃的是什么呢?有的可恨的是连自我父母的生日都不曾记得,我都不明白他们是怎样当儿子的,这样的子女配么?陆绩小小年纪就懂得孝顺父母,为什么我们不明白呢?我们确实该好好向他们学学,孝顺父母,懂得感恩。 树欲静而风不止,子欲养而亲不待,我想经过这个故事来呼吁大家,常年工作在外多给家里打打电话,聊聊天。 二十四孝读后感(三): 孔子曰:孝,德之本也,孝是中华民族传统美德;孝是传统的中国文化;孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今,中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影,万古长青! 最近教师给我们读了古代最具代表性的孝子,被当作故事流传至今的-二十四孝。 听著教师念二十四孝,我被裡面的情节深深吸引
5、了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自我生的两个小儿子,于是在做棉衣时,给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮,之后父亲明白了,说要休了子骞后母,而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一齐哭,不但冰释前嫌,还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁湿润了起来,不说别人就说我吧,要是我是子骞,后母大冬天用芦花絮给我做棉衣,当父亲要把他休了的时候,我在一旁拍手都来不及,怎会跪求父亲不要休她呢?子骞的行为让我深深感到,后母大冬天让他受寒,平日也偏心,可他非但没一句怨言,还求父亲不休后母,这是何等孝顺啊! 我想:我们应当向二十四孝里的每一个人物学习,就衝著中华民族几千年来的百善孝为先!懂得感恩,懂得孝敬父母
6、,孝敬长辈。仅有懂得孝的人,才能做一个高上的人! 二十四孝读后感(四): 熟话说:百善孝为先,当今年轻人明白二十孝故事的人不多啦,近期空暇时间店长带领我们重温了二十四孝故事,感触颇深,虽然这是十分久远的故事,可是这种孝道感动好像就在眼前,二十四孝故事中的二十四位孝子,上至帝王将相下至平民百姓都深知孝悌之道,故事涉及到了生活的方方面面,涵盖了我们的对待父母是如何的行孝,又能否像二十四孝故事中那样感天动地。 读了二十孝故事这让我想起了长期躺在病床上的妈妈,由于前期胃癌做的手术此刻复发转移肿瘤压迫到大肠,不能进食,每日靠营养液维持生命,看到妈妈整日被病痛折磨,心里难受至极,多么期望能像晋朝的孟宗苦竹
7、生笋,妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来. 尽孝不在于行,而在于心,最重要的是要明白父母要什么,也许和父母打一通电话,一个问候,一次和子女共享家宴的机会.记得有一首歌叫做常回家看看.不要留下子欲养而亲不待的遗憾,让我们大家都行动起来,及时行孝,及时尽孝。 二十四孝读后感(五): 今日,我看了二十四孝故事。 这本书向我们介绍了孝感动天的舜;亲尝汤药的汉文帝刘恒;还有百里负米的子路.等等一些远近闻名的孝子。 在他们当中,有百姓;有皇帝;有县令.不管他们是谁,是什么身份,他们身上都有一个共同的闪光点,那就是孝顺父母。 其中,刻木事亲的故事令我十分感动。这个故事讲的是有一个叫丁兰的人,父母双亡,便刻了两个木像
8、,当做活的父母供奉。一天,丁兰外出时,张叔来借东西,丁兰的妻子在向木像问卜后,得到不借的答案,便如实回答张叔,张叔大怒,对木像大骂,还打了木像,丁兰发现后,去打了张叔,丁兰被衙门逮捕了,他哭着对木像忏悔,木像竟流下了眼泪,官员向皇上奏明情景,还举荐丁兰为孝廉。 这本书让我明白:不管在什么时候;不管在什么地方;不管遇到什么困难,最重要的事都是孝顺父母。 百善孝为先。让我们一齐做一个孝顺父母的人吧! 二十四孝读后感(六): 大家都说百善孝为先,这么多善举当中孝是排在第一位的,然而,大家明白古代的人是怎样尽孝心的吗?这个暑假我读了二十四孝的故事,让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧: 晋朝时期,有个叫王祥
9、的人,心地善良。因为小的时候失去了母亲,之后继母朱氏对他很不慈爱,还常常在王祥父亲面前搬弄是非,父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼,王祥不计前嫌,为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上,他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求到鲤鱼,正在他祷告的时候,右边的冰突然开裂,王祥喜出望外,突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼,他高兴极了,就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动,在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂:继母人间有,王祥天下无。至今河水上,留得卧冰模。整理 大家看,王祥不仅仅有一颗纯洁的孝心,我觉得他还有宽宏大度的品质,他的继母居心不良对他心存厌恶,还借着父亲百般刁难他,而王祥不管继母怎样,总
10、是孝敬她,尊敬她,为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母,但我想继母必须被王祥的孝心感动了。 除了这个故事,二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。 读完二十四孝,想想我们此刻的生活,我突然觉得满足。因为我们此刻不愁吃,不愁穿,一向在长辈的爱中成长。有什么事都能够由家长代劳,我们有什么需要他们总是尽量满足,身体不舒服或受到打击,前来关系的也是他们,指导学习,纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱,我们应当孝顺他们,不用像古人那么极端,泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的方法。 让我们怀着一颗孝
11、心孝敬长辈吧! 二十四孝读后感(七): 这个学期一开始,石教师就让我们读一本书-二十四孝,我一听这本书的名字为什么叫二十四孝,书里面有什么资料?我带着问题打开了书本。 二十四孝里有许多故事,有:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、为亲负米等二十四个故事。其中我觉得刻木事亲里的丁兰最孝顺。刻木事亲是讲一个叫丁兰的人,他的父母早逝,他就做了两个木像,每一天对着木像说心事,出门也要禀告,他的妻子很不理解,一天,丁兰出去了,他的妻子就好奇,用针去扎,没想到竟出血了,丁兰看到后追问,妻子说出了事实,丁兰批评了妻子。这个故事中,丁兰对木像都那么珍惜,我们也必须要更尊敬我们的父母,让他们每一天生活的幸福、开心、长
12、寿。二十四孝这本书,主要是24个故事,每个主人公都很孝顺,如果我们能做到这样的境界,那么父母必须很开心、高兴,我们要争取做到这样的境界,才能当一个孝顺的子女,报答父母的养育之恩。 二十四孝读后感(八): 最近,我读了二十四孝,有戏彩娱亲的老莱子,有鹿乳奉亲的燕子,芦衣顺母的敏娟.其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。 他是春秋时期的楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麗,他总是孝敬父母,每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老,还经常穿上五彩皮衣,逗父母开心。有一次,她出去挑水回来的时候不细心摔了一跤,水全都洒了,他不想让他的父母悲痛,便灵机一动,扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓,二老看见了还
13、以为他又向前此一样玩,所以二老大笑。 读完了这个故事,我不禁思绪万千,明白古代人都那麽孝顺,我们现代人就更应当孝顺父母了。这使我我想起了一个词百善孝当先。仅有好好做人,努力学习,做力所能及的事,才是孝顺。此时我想到了,我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母开心? 这使我想起了春节前的一件事;那天晚上,仅有妈妈和我在家。突然,妈妈的肚子疼了起来,妈妈叫我拿药来,可是药竟没了,只能我亲自下去买药。这麽黑的天,身手不见五指,我最害怕了;可是为了妈妈,我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店,往家走的时候,我累得不行了。这时,我脑子里浮现出一个身影,那是妈妈,他肯定为我买药的时候也一路小跑。
14、此刻,正好让我有一次表现的机会,所以我的步伐加快了,最终以最快的速度跑回了家。等我回到家,已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说:有儿子真好。我开心地说:还是有用的。 我相信,我以后会向二十四孝里的孝子好好学习,做一个孝顺的好孩子。 二十四孝读后感(九): 孝,天之经,地之义,民之行也。-题记 孝,是什么?怎样才算一个孝子?以前的我对此一向都很懵懂。直到阅读了鲁迅先生的二十四孝图,我才渐渐懂了一些。 二十四孝图选自鲁迅的回忆性散文朝花夕时,顾名思义,二十四孝图讲的正是二十四孝图-24个古代的孝道故事:扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母.在文中,作者却以毫不留情的口气批判这些故事,这不禁令我有些疑惑:二十四孝
15、图不该是弘扬孝道孝心的么,为什么还要批判呢?怀着这样的心境,我将二十四孝图读了一遍。 还真是不读不明白,一读吓一跳,二十四孝图内的故事所宣扬的孝道令人心惊胆颤,其中尤以埋儿奉母为最甚:汉朝时有一个人名郭巨,家贫,郭巨的母亲总将自我的饭食分给他的儿子,导致她自我吃不饱,出于儿子能够再有,母亲仅有一个的心理,郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。这个故事使我感到恐惧与不解:难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗?难道他儿子的性命便不算命么?这残害人命,无视法纪的行为又怎能算作真正的孝?怎样会流传如此之久之广呢?. 这个想法困扰了我几个星期,最终被教师的一句话点醒:我们要透过事物的表象看本质,不
16、应被表象所迷惑,因为最重要的往往是本质。是啊,透过表象看本质,孝的本身是没有错的,孝顺尊敬父母长辈,只可是古代的孝道难免带了些时代的局限性:古代是君主专制,君主提倡以孝治天下,便产生了愚孝,即愚蠢、盲目的孝,有的甚至与人性相悖,如卧冰求鲤、恣蚊饱血、埋儿奉母等。且古人记载这本二十四孝图也未必就是真的为了让我们模仿其做法去埋了儿子供养母亲,而是期望我们能领会其中孝顺父母长辈的精神并将其发扬。 看完二十四孝图后,我又想到了我最近看的一篇文章:一个出身贫寒却被清华大学预录取的理科状元,他学业繁忙,还要照顾瘫痪在床的母亲,患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用,但他依然很乐观,孝顺父母,勤工俭学,是有名的
17、孝子。文章中的主人公有孝心,孝顺长辈,勤工俭学,我们应当学习他,孝顺父母长辈,努力学习,多为父母分担家务,让他们少操劳。我们此刻所做的也并不能抵得上父母为我们所做的,但拥有一片真挚的孝心确是极为重要的。 二十四孝图所弘扬的孝道精神是永恒的,不会被磨灭的,所以流传至今,但它也有不足之处,我们不能盲目地全部吸收学习,而应当取其精华,去其糟粕,弘扬中华民族孝顺的传统美德,真正做一个孝顺父母长辈的孝子。 二十四孝读后感(十): 你看过二十四孝吗它是一些以弘扬孝道精神,构建和谐社会为主题的十分有教育意义的孝心故事。其中讲述了二十四个生动的小故事,不仅仅有古代人孝敬长辈的故事,还有当代人如何尊敬长辈的典范
18、,都是值得我们去用心体验的。 其中的每一个故事都深深的吸引着我。其中有一篇讲述了古人舜的故事,令我感触异常深。舜的父亲是个失明的人,继母又蛮不讲理,他还有个异母兄弟叫象,从小被娇纵惯了,好逸恶劳,游手好闲,娘儿俩成天合计着怎样虐待舜。有一个冬天,刮了几天的北风。风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了,舜就让象在下头帮他递送稻草,自我在屋顶修仓顶。不料这时粮仓着火了。他赶紧跳下屋顶。可是,火势很凶,已快烧到住房了,他顾不得自我,就冲进了火海,先救出了父亲,之后又救出了继母,这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿,我的眼眶湿润了,舜的行为让我深受感动,继母平时一向虐待他,但在最危险的时刻他还是忘我的去救她,
19、这是一种多么高尚的境界啊!此时,舜不只是教会了我们孝,更是一种宽容大度的心态。 想想舜当时的生活环境,不管继母怎样对待他,舜仍然时时想着孝顺父母,再比较一下我们此刻优越的生活条件,我突然感到很残酷,父母平时辛苦的工作,尽可能地给我们供给良好的生活环境、学习环境,让我们吃好的,穿好的,可我们总是认为这是理所当然的,孝的观念对于我们这一代人来说,已经十分淡薄了。我想:我们应当向 这些故事中的二十四位主人翁学习,尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父当代人物好好学习,有句话说得好:百善孝为先,孝是中华神州大地最源远流长的中华美德,我们应当像他们那样,懂得感
20、恩,懂得孝敬父母、尊敬长辈。仅有孝敬父母的人,才是一个有职责心的、高尚的人。 读完这些孝心故事,我觉得我也要更加的尊敬父母长辈,虽然不必像古人一样做那些激烈的行为,可是我也能够在生活的点点滴滴中去感恩他们,报答他们。 二十四孝读后感(十一): 朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将肉麻当作趣味,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国
21、古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自我独养母亲,对母极孝。之后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:儿子能够再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家天地之性,人为贵的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 二十四孝 读后感 精选 20
限制150内