2022年小学语文六年级上册第四单元教材分析 .pdf
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1、苏教版国标本小学语文六年级上册(第四单元)教材分析一单元教材分析(一)单元教材基本分析苏教版第四单元的主题是“民风民俗” ,围绕主题特点相机安排了姥姥的剪纸 牛郎织女安塞腰鼓三篇课文,一篇描绘剪纸作品的习作,还有一个练习。姥姥的剪纸 以一个孩子的口吻,描绘了庄稼人的生活,展示了姥姥高超的剪纸手艺以及 “我”和姥姥之间深厚的感情, 塑造了姥姥这样一个亲切、 和蔼、慈祥的普通农村妇女形象,抒发了作者对姥姥、对剪纸、对家乡的热爱之情。牛郎织女 的故事在民间流传非常广泛,可以说是家喻户晓。穷苦的庄稼人牛郎,通过老牛的指点遇到偷偷下凡游玩的织女并相爱,结合在一起。王母娘娘发现了织女下嫁,强行将织女抓回天
2、庭。牛郎披上老牛的牛皮, 带着两个儿女飞上天庭追赶织女。王母娘娘用玉簪划出天河,将牛郎织女分隔, 只有每年七月初七两人才能鹊桥相会。故事想象丰富,曲折动人,感人至深,是民间神话故事中的精品。安塞腰鼓 用生动的语言, 描写了一场黄土高原上颇具声势的安塞腰鼓表演。通过对腰鼓的动作、声音、气势、击打腰鼓的人的绘声绘色的描写,展现了力与美,展示了黄土高原华夏子民的气势,表现了民族高扬的生命力和活力,以及蓬勃向上的精神。 用安塞腰鼓这一民间表演形式,从一个侧面表现了中华民族几千年来生生不息的巨大力量。这个单元的学习, 能使学生更多地了解中华民族的灿烂文化,通过生动的描写,展示中华民族所保留的丰富的精神文
3、化和磅礴的民族气概。一个习作训练是写一篇描绘剪纸作品的习作。引导学生任选一幅剪纸作品,仔细观察,并加以想象,然后写成一篇习作。练习 4包括语文与生活、诵读与积累、写好钢笔字、口语交际和学写毛笔字五项练习,其中语文与生活、诵读与积累是本次训练的重点。(二)单元教学目标及重点难点分析1 学会本单元 25个生字,其中绿线内的 4 个只识不写。理解由生字组成的词语。2正确、流利、有感情地朗读本单元课文。能背诵姥姥的剪纸中的课文最名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 15
4、 页 - - - - - - - - - 后两个自然段、安塞腰鼓中第12 至第 16自然段,复述课文牛郎织女 。3、通过对本单元课文的品读,感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良,感受中国古代民间文化的魅力,古代劳动人民对美好生活的向往,感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。4结合本单元课文的学习,能联系上下文体会重点词语的意思,能抓住文章的重点句子体会人物之间的情感、感悟民间表演技艺的气势、体会文章生动形象的描写,能理解一些含义深刻的语句,揣摩“反复”这种写法的作用。5通过语文与生活了解中国许多关于自然风光、民俗风情的俗语,理解一些俗语的意思。6能通过观察、想象,用自己的语言来描绘剪纸这
5、一民间艺术。(三)每篇课文的训练点篇目名称训练点姥姥的剪纸“联系上下文和自己的生活积累,推想课文中有关词句的意思,体会其表达效果” ,准确把握人物形象。牛郎织女引导学生明确叙述顺序,可通过编列小标题形式把握故事情节,重点抓住故事高潮部分训练学生复述课文。安塞腰鼓引导学生领悟“反复、比喻、排比”等表现手法和表达效果, “在阅读中揣摩文章的表达顺序, 体会作者的思想感情,领悟文章基本的表达方法” ,习作 4要根据剪纸展开合理的想象,编一个合理的故事,把故事写具体、生动。练习 4要认识、了解俗语,懂得具体俗语的意思,并能在生活中发现和收集俗语。教育学生:当自己被别人误会时,态度要冷静、诚恳,要心平气
6、和地把事情的原委向对方说清楚。二篇目教学分析12.姥姥的剪纸文本解读课文为我们描述了一位剪纸技艺高超的姥姥。她不普通,一手高超的剪纸技艺,让所有人都赞不绝口, 姥姥手里的剪刀会说话, 会传情,永远牵动着我的心;名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页,共 15 页 - - - - - - - - - 说她普通,她洗衣,择菜,淘米,喂猪,与所有的姥姥一样,朴实平凡,日夜劳作,与外孙相濡以沫,有着浓的化不开的亲情。“剪纸”是贯穿全文的线索,也是情感的载体。通过这剪纸的高超技
7、艺,姥姥那纯朴、善良、热情的形象,以及与“我”之间浓浓的亲情,似在我们眼前清晰、丰满起来。整篇课文语言优美,情感饱满,字里行间流露出真挚的情味来。读着语言文字, 有一股北方特有的民风民情迎面扑来。作者的这些遣词造句也很有地方特色,很有“嚼”劲。教学中,应引导学生朗读课文,走进语言文字,走进姥姥的剪纸艺术世界,走进姥姥与作者的内心情感世界,建立起姥姥的人物形象, 并通过用心品读语言文字,在鉴赏中体会作者是如何表现人物特点的,对文中具有浓浓的北方风情的词句表达效果,有所感悟,并对习作语言表达有全新认识。教学目标分析1、学会 9 个生字,掌握其中的8 个,理解由生字组成的词语。2、联系上下文,结合自
8、己的生活,理解“熟能生巧”,感受姥姥的技艺高超。3、抓住“拴”“缠”感悟姥姥和“我”的浓浓亲情,背诵最后两个自然段。教学资源运用剪纸是一种民间传统工艺品。早在汉、唐时代,民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚。后来逐步发展,在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或人物故事,贴在窗户上(叫“窗花”) 、门楣上(叫“门签”)作为装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。剪纸的工具,一般只用一把小剪刀,有的职业艺人则用一种特制的刻刀刻制,称为“刻纸”。课时分配及目标设置第一课时,读熟课文,理解生字词,了解文章的主要内容,把握文章层次。第二课时,学习姥姥的高超技艺,理解姥姥的话“熟能生
9、巧,总剪,手都有准头了” ;深入学习“牛兔图” ,感受我和姥姥的浓浓亲情。教学构想或建议第一环节:初读文本,走近姥姥播放剪纸的图片,配上高山流水的音乐,简介剪纸。导入:通过上节课的学习,我们知道姥姥剪纸技艺高超, 这节课就让我们跟随着作者再次走进姥姥的剪纸,去认识这位可亲可敬的姥姥,重温那浓浓的祖孙亲情。我通过图片再现姥姥的剪纸,让学生从剪纸图片中感受到姥姥技艺的高超。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页,共 15 页 - - - - - - - - - 抓住第 1
10、自然段的 “都”字,抓住邻居的啧啧赞叹声来让学生感受姥姥的剪纸技艺是多么的“神了”!再通过姥姥摸黑剪出“喜鹊登枝”这件事,感受姥姥剪纸技艺已到了炉火纯青的地步。通过理解“刁难、耍赖”等词感受作者的顽皮和姥姥的爱孙之情。学生在朗读和感悟后,自然而然地走进文本, 认识了这位技艺高超、可亲可敬的姥姥。第二环节:品读感悟,走进姥姥让学生自由读7-12 自然段,找出我与姥姥的对话,抓住“拴”“缠” ,然后再利用课件展示牛兔图让学生结合生活想象牛的勤劳、兔的顽皮, 看到图想到了什么,联系生活实际说说, 最后抓住姥姥与作者的对话进行朗读训练指导,一个对孙儿关爱有加的姥姥形象生动地展现在了读者面前。抓住两幅画
11、面, 进行朗读感悟、想象,结合学生自己的生活实际,从而感受姥姥对“我”的疼爱、呵护。第三环节:读背结合,升华情感通过抓词语“定定地” 、 “出神地”,读出姥姥内心又是希望朝夕相处的孙儿能留在身旁,又想让孙儿去更广阔的田地发展的矛盾心情。姥姥舐犊情深,对儿孙们是如此的牵挂深深打动了作者,也使读者的内心也掀起了情感的波澜。课时作业推荐阅读冯骥才泥人张泥人张手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。 咸丰年间常去的地方有两处。 一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆。 坐在那儿,为了瞧各样的人, 也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上
12、的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。那天下雨, 他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。这当儿,打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架式挺牛,横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着:“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位里边请!”一听这喊话, 吃饭的人都停住嘴巴, 甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五。所以又有“海张五”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - -
13、- - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页,共 15 页 - - - - - - - - - 一称。但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分。可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没有把海张五当个人物。但是不会儿,就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说:“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说: “在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑,拿泥人张找乐子。这些话天
14、庆馆里的人全都听见了。 人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么 “回报”海张五。一个泥团儿砍过去?只见人家泥人张听赛没听, 左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停, 他把这泥团往桌上“叭”地一截,起身去柜台结账。吃饭的人伸脖一瞧, 这泥人张真捏绝了! 就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五在那边, 隔着两丈远就看出捏的是他。 他朝着正
15、走出门的泥人张的背影叫道: “这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。 ”泥人张头都没回,撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着:贱卖海张五估衣街上来来往往的人,谁看谁乐。乐完找熟人来看,再一块乐。三天后,海张五派人花了大价钱,才把这些泥人全买走,据说连泥模子也买走了。泥人是没了,可“贱卖海张五”这事却传了一百多年,直到今儿个。13.牛郎织女文本解读名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - -
16、- - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页,共 15 页 - - - - - - - - - 课文讲述了一则生动的民间故事,故事情节跌宕起伏, 这在真个故事中表现得尤为明显;语言通俗易懂,语言质朴,口语化,运用拟人等修辞手法;想象丰富,意境鲜明,把人间和传说的“天宫”连在一起,由于丰富的想象,产生了优美神秘的意境,“鹊桥相会”千百年来依然使人们产生无尽的遐想;情节生动有趣;牛郎心地善良,织女留在人间;他们男耕女织,生活美满幸福;王母抓走织女,只能鹊桥相会。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好身获得追求,同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨,以及作
17、者对善良人们的深深同情。教学目标分析1、学会本课 9 个生字,掌握其中的7 个,理解生字组成的词语。2、能有感情的朗读课文,复述课文。3、体会牛郎,织女的善良,以及老牛之间真挚的情感。教学资源运用牛郎织女牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的述异记里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处, 嫁与河西牵牛为妻, 自此即废织紝之功, 贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。 ”白蛇传最早的成型故事记载于冯梦龙的警世通言第二十八卷白娘子永镇雷峰塔 。清代初年黄图珌的雷
18、峰塔 (看山阁本),是最早整理的文字创作流传的戏曲,他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下,并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本(可能是陈嘉言父女所作,现存本曲谱已不全),是广为流传的本子,有白蛇生子的情节。孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页,共 15 页
19、- - - - - - - - - 姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。梁山伯与祝英台梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。 梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。课时分配及目标设置第一课时,读熟课文,理解生字词,了解文章的主要内容,把握文章层次。第二课时,复述故事的高潮,品评人物教学构想或建议第一环节聊聊什么是民间故事,中国的四大民间故事。第二环节读熟文本,理清文章的脉络,拟立小标题。相
20、依为命;相识结合;男耕女织;老牛诀别;王母知情;天河永隔;七夕相见第三环节一、寻找人物关系中心人物是谁?(牛郎)牛郎与其他人的关系。(此处让学生随意说)1、与兄嫂的关系不好。 (朗读课文该处。然后反衬,与老牛的关系好。)2、与老牛的关系好。(也找到相应段落,读读。 )a对牛好:照顾牛的吃喝;b 牛报恩:给婚姻、给牛皮。c为什么是牛而不是马?中国是农耕文化,牛是半动物半神的。3、与织女的关系:甜蜜、美满(由于两个人是主角,一会儿我们再细细聊。4、与王母的关系:王母是个破坏者。找到相关段落读。5、对人物归类。(边板书边补充上面的板书)(1)牛郎与兄嫂一类是“人” ,王母与织女一类就是“神” 。 (
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