吉林省吉林市第一中学校高中语文 第11课《就任北京大学校长之演说》单元测试 新人教版必修2(4页).doc
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1、-第11课就任北京大学校长之演说一、基础知识 1、对下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是( ) A、会晤w 数载zi 指摘zhi 孜孜求学z B、商榷qu 殷勤yn 聘请pn 砥砺德行d C、訾詈z 弭谤m 造诣y 道义相勖x D、切磋co 肄业y 敷衍yn 能裨实用p 2、下列各组词语中字形全部正确的一项是( )A、怡误 自趋正轨 根基深固 以诚相待 B、详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采 C、提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗 D、卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责 3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是( ) A、一直对自己充满信心的李嘉林怎么也没有想到,期期艾艾盼来的竟然是一张专
2、科的入场券。 B、几分钟前在拍卖会场被别人动辄用万为单位叫价的“唐三彩”,顷刻间变成一文不名的瓦片。 C、现在的译文没有一个标准,一个译者翻译成一个样子,叫读者莫衷一是。D、老师这几年对同学们耳提面命,悉心教诲,大家都很感动。 4、填入下面句子空白处最恰当的一项是( )爱因斯坦非常重视想象力,他说:“ _ ,严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。”想象力能概括世界上的一切 因为知识是有限的想象力比知识更重要 并且是知识进化的源泉A、 B、 C、 D、5、下列各句中没有语病的一句是( )A、任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程,完全封闭的环境不可能带来文明的进步,只会导致文明
3、的衰落。B、推行有偿使用塑料袋,主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋,这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。C、奥运火炬登顶珠峰,必须克服低温、低压、大风等不利的特殊气候条件,充分考虑登山队员登顶时可能遇到的各种困难。D、将于2013年建成的京沪高速铁路,不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化,而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。二、阅读理解阅读下面的文章,完成69题。 为学与做人(有删节)梁启超问诸君为什么进学校,众人会答为求学问。再问为什么求学问,各人答案就会不同,或者竟自答不出了。诸君啊!我请替你们答一句吧:“为学做人。” 人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满
4、发达的状态,我们先哲称之为三达德智、仁、勇。为什么叫“达德”?因为这三事是人类普通道德标准,总要三者具备,才能成一个人。三件的完成状态如何?孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。都应以这三件为究竟。 怎么样才能不惑?最要紧是养成我们的判断力。第一,须有相当常识,进一步,对于自己要做事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷,说是雷公发威,看见月蚀,说是蛤蟆贪嘴,那么,一定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题,就靠求神问卜看相去解决,真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学所教,就是要人有了许多基本的常识,免得
5、凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧,才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧,都是智育要件,目的是教人做到“知者不惑”。 怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?想明白这个道理,先要知中国先哲人生观怎样。“仁”之一字,儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败。为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的,正为在这永远不圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。我们所做的事,不过在宇宙进化几万万里的长途中,往前挪一寸,两寸,那里配说成
6、功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪,那可真真失败了。仁者看透这一理,信得过只有不做事才算失败,肯做事便不会失败 。故易经说君子以自强不息。再者,我们得着“仁”的人生观,便不会忧得失。为什么?因为认定这东西是我的,才有得失之可言。连人格都不是单独存在,不能明确划分,然则哪里有东西可为我们所得?既无所得,当然无所失。我只是为学问而学问,为劳动而劳动,并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的-可以为我们所得的。你想有这种人生观的,还有何得失可忧? 怎么样才能不惧?有了不惑不忧功夫,惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱,便有丰富智识,临时也会用不着,便有优美的情操,临时
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