2015年高考各省市语文试题及答案分类汇编之文言文阅读人教版高三总复习.docx
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1、2015年高考各省市语文试题及答案分类汇编之文言文阅读 人教版高三总复习 2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读 江苏卷 欧阳伯和墓志铭 张耒 君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。 既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人
2、不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。 君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,裹即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。 君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录,其未成者尚数十篇。 夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,日宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子,葬君郑
3、州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。 (选自张耒集,有删节) 6对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A为人纯实不欺欺:欺骗B不治科举文词治:研究 C要必申其意申:施展D召君问其制问:询问 7下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。 B欧阳发为人诚实,淡薄名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。 C曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文书。 D欧阳发道德学问俱佳,不傀是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了
4、这篇墓志铭。 8把文中面线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。 (2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。 9欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分) 答案:6C7D 8(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。 (2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。 9勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。 浙江卷 太平州学记 宋张孝祥 学,古也。庙于学以祀孔子,后世之制也。阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭也。当涂于江淮为名郡,有学也,无诵说之所;有庙也,无
5、荐享之地;有天子之书,坎而置之屋壁。甲申秋,直秘阁王侯秬来领太守事,于是方有水灾,尽坏堤防,民不粒食。及冬,则有边事,当涂兵之冲,上下震揺。侯下车,救灾之政,备敌之略,皆有次叙。饥者饱,坏者筑。赤白囊,昼夜至,侯一以静填之。明年春,和议成,改元乾道,将释奠于学。侯语教授沈瀛曰:“学如是!今吾州内外之事略定,孰先于此者?”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。 客有过而叹曰:“贤之不可已也如是夫!今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?力不赡耳!始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。王侯易民之忧,纳之安乐之
6、地,以其余力大新兹学,役不及民,颐指而办。贤之不可已也如是夫!” 客于是又有叹也:“尧、舜、禹、汤、文、武之天下,传之至今,天地之位,日月之明,江河之流,万世无敝者也。时治时乱,时强时弱,岂有他哉?人而已耳!财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?诗曰:无竞维人。谓予不信,请视新学。” 夏四月既望,厉阳张某记。 【注】当涂,古县名,宋代称太平州,今属安徽。王侯秬,王秬,时为太平州知州,古代对士大夫的尊称。赤白囊,古代递送紧急情报的文书带袋。 16对下列各句中加点的词语的解释,不正确的一项是 A坎儿置之屋壁坎:挖洞 B当涂兵之冲冲:突袭,冲击 C侯下车下车:读到任 D力不赡耳瞻:足,狗
7、 17下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 A臣子之恭也将有以为也 B及冬,则有边事欲苟顺私情,则告诉不许 C颐指而办吾尝跂而望焉 D贤之不可已也如是夫夫晋,何厌之有 18下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 A本文名为“学记”,却略于州学本身的具体描述,将重心置于有救民兴学之功的王秬,塑造了一位勤政崇学的地方官形象。 B文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官,就是因为他才真正认识到修葺州学的重要性,故能事济而功成。 C文末感叹,自古以来天下之治乱强弱皆系于人,成事与否关键也在于人,太平州得以重建就说明了这个道理。 D文章语言质朴流畅,叙事简而有法;后半部分的大段议论,宏
8、阔高远,显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。 19用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。 20把文中画线的句子译成现代汉语。(7分) (1)今吾州内外之事略定,孰先于此者? (2)始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。(4分) 答案:16B 17C 18B 19(3分) 先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备 20(7分) (1)现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢? (2)当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。 天津卷 阅读下面的文言文
9、,完成912题。 昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺这地,犹且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:“令公输设攻,臣请守之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。 .淮南子修务训 儒书称:“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之,;言其三日不集,
10、增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日,犹世传言曰:“鲁般巧,亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母,二者必失实者矣! .论衡儒增 鲁般者,肃州敦煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城
11、南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。卜曰:“般所为也。”赍物具千数谢之,般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。 注:鲁般,姓公输,名般,又作“班”,今常称其鲁班。 9对下列各句加点词的解释,不正确的一项是 A墨子闻而悼之.悼,哀悼 B于是乃偃兵.偃,停止 C如审有机关.审,确实 D赍物具千数谢之.赍,赠送 10下列各句中加点词的意义和用法,不相同的一组是 A臣见大王之必伤义而不得宋.师道之不传也久矣 B飞之三日而不集.客有吹洞箫者,倚歌而和之. C言巧工为母作木车马.谁为大王为此计者 D于凉州造浮图.覆杯水于坳堂之上 11下无句子分编四组,全都能够体现鲁般技艺高超的一组是 公输
12、,天下之巧士,作去梯之械,设以攻宋,曷为弗取 九攻而墨子九却之,弗能入 刻木为鸢,飞之三日而不集 巧工为母作木车马、木人御者,机关备具 机关为须臾间,不能远过三日 作木鸢曷,每击楔三下,乘之以归。 A.B C.D 12对上面三段文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是 A淮南子修务训一段中,鲁班虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明人心向背是战争胜负的决定因素。 B论衡儒增一段,运用“以子之矛攻子这盾”的方法,指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处,从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。 C酉阳杂俎贬误一段,对鲁班的记叙颇有神异色彩,虽然篇幅不长,但情节曲折,结构完整,语言生动。
13、D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班,但体裁有别,叙议各有侧重,文字风格不同,表达主旨各异。 四(22分) 13、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)必不得宋,又且为不义,曷为攻之?(3分) (2)如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。(3分) (3)般为断一手,其日吴中大雨。(2分) 答案:9A.10B.11B.12A 四、(22分) 13(8分) .(1)果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢? .(2)如果木鸾机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来。 .(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨。 湖北
14、卷 阅读下面的文言文,完成912题。. 赠郡侯郭文麓升副使序 明唐顺之 廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不为。人见其然,则曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此一人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽
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