年俗记忆之三 姑爷节(6页).doc
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1、-年俗记忆之三 姑爷节-第 6 页年俗记忆之三姑爷节姑爷节是个什么节?这个是天津的叫法,在别的地区应该没有这个叫法,但是也该有这个节日。哪里的姑爷都是要去看看岳父的吧。这是年俗的重要组成部分。而且还牵涉到一个法律问题、社会问题和亲情问题,那就是除夕夜,在婆家过,还是在娘家过?结论是压倒性的,即使是激进的女权主义者也基本上没有太大的问题。年三十夜里,当然是要在婆家过的!嫁给杨家,那就是杨家的人,嫁给王家,那就是王家的人。这个不争论了,我知道争论多了会跑题,而且会引得很多人不高兴。因为社会总是要有一个基本形态,和“男女平等”无关。在这个方面,女人大都是贤淑的,而且嫁到哪一家,女人就是这一家的女主人
2、了,这个在旧社会也没有问题的,所以女主人当然要在自己家过年的。在中国的传统农耕社会,性别的教育和自身性别的觉醒和责任感,让男人很早就知道自己是男人,女人也知道自己是女人。男人要做男人的事情,女人也要做女人的事情。说是志在四方,可是大多男人是要在二亩地、一头牛的田园里守着老婆孩子热炕头过一辈子的,看不见自己家的烟囱冒烟那就是哭的,说的好叫做故土难离,说的不好那就是没出息。女人却都有着壮游四海的精神,嫁到本来的村子,那就还在这里,嫁到大山那边,也可能一辈子再也看不到自己的爹娘,那又该怎么办?女人还是一个女孩子的时候,就把这些都准备好了。每当过年之前,我都会考虑到这个社会问题,现在大都是独生子女啦,
3、在过年的时候,生女孩的家长该怎么办?那边是老两口加上小三口热闹的过年,而这边呢,老两口独守空房,冷清。你说这生女孩的招谁惹谁了?我其实是一个女权主义者,我并不是大男子主义,可是这个社会问题该怎么办,我也没有办法。我就此问题和许多人讨论过,大家都说,现在女孩嫁到男孩子这边,其实也不和公公婆婆一起过,这周回婆家,下周回娘家,不是很好嘛。我说不是这样啊,除夕夜怎么办?该到哪里去?很多人综合提出了下面的几种方案:1、 除夕前半夜在婆家过,后半夜在娘家过。反之也行。2、 把公公婆婆和娘家父母都接来,大家一起过。3、 夫妻各回自己的父母家,大家分头过。4、 今年在婆家过,明年在娘家过。其实,这些办法在实践
4、中都没有得到推广,好像不太好。分前半夜和后半夜,这个太折腾了。把两边父母都接来,怕是合不上来,要知道“亲家”这种关系,那是很微妙的,弄不好搞得不愉快。唉,没办法,不是所有的人都能凑的到一起。就像一个男人在过年的时候既想和老婆在一起又想和情人在一起,那可能吗,谁这么想谁就太天真了。而夫妻各自回家过,我身边还真有这样的人,可是每年她们都遭到讥笑,夫妻本是同林鸟,又没有大难临头,怎么能各自飞呢?今年在婆家过,明年在娘家过,好像还是个最好的办法,可是这么过的也少。虽然是新时代了,可是人们骨子里还是很传统的,其实在过年的时候,哪家的闺女在娘家呆的时间长了,亲娘都会数落她,老在娘家呆着像什么话,还不回自己
5、家干活去,还不多陪陪你婆婆?可以肯定娘家人这么说话当然不是嫌弃自己的女儿,是一种社会的习惯,还是害怕别人说闲话,抑或就是社会本来就该这样?也是,老在娘家呆着,在旧社会娘家哥哥也会不愿意呢,“嫁出去的姑娘泼出去的水”,天津民俗还讲究“不照娘家灯”,意思是出嫁女不能在除夕夜看见娘家的灯,不能回来。旧社会歧视妇女,过年这天,妇女是不能出门的,尤其忌讳到别人家里去,因为别人家里在过年这一天供奉着列祖列宗,供奉着“天地君亲师”,女人被认为是污秽的,如果出门,那是要冲撞了神灵的,自家的出嫁女也不能例外,出嫁了就是人家的人了。但现在女孩子没有娘家哥哥啦,都是一家一个孩子啦,社会传统却还在沿袭。今年过年前我采
6、访了身边的三个女性,一个是远嫁到无锡,能每年回娘家过年,她说不然我就没有其他时间去看我娘家人。我问那你婆家能理解吗,她说,基本上理解吧。我问她,那你认为过年的时候应该在哪里过呢?她说,如果我不是嫁到了无锡,我认为我还是应该在婆家过年的,我嫁给了他,我要跟他在一起,而且,毕竟大家都在婆家过。还有我的一个同事,年前和男友飞赴山西,在那里过年。我知道,这也可以理解为女人的一种贤淑。还顺便问了一个朋友,她也是一个独生女,我说每到过年的时候,你的父母怎么过,她说,她们也挺好的,老两口去逛滨江道。滨江道是天津的王府井。我还问过我的一对老夫妇朋友,说您的女儿过年那天也不回来,你们不能到她们那里一起过吗?老两
7、口一致的摇头,我们怎么能到人家那里去呢?看看,此刻女儿成了“人家”。我用了这么多的篇幅才说到了“姑爷节”。既然嫁出去的女儿是要在婆家过年的,那么,什么时候带着姑爷回到娘家来呢?天津的风俗,原本是要到了正月初六,只有到了正月初六才能回到娘家。正月初六之前,要在婆家处理各种迎来送往的。也就是几十年间的事情,这个时间被提前到了正月初二。这个时间还算比较“人性化”,除夕夜也过去了,春节也过去了,总该到娘家来团圆啦!于是,娘家精心准备,以隆重的礼遇迎接出嫁的闺女和姑爷。北方童谣有云:“拉大锯、扯大锯,姥姥家门前唱大戏,接闺女、请女婿,小外孙子也要去”,那是个很隆重的日子。“姑爷”不是普通话,普通话就是“
8、女婿”,但是北方方音毕竟是普通话的主流,所以我这里说“姑爷”,大家都能听得懂。中国幅员辽阔,首都是北京,所以很多民俗在全国范围内流行,那本来是北方的民俗,但也成了全国的民俗,比如吃饺子这件事,春节晚会上说团圆的时刻大家在吃饺子,其实南方很多地方在过年的时候是根本不吃饺子的。总之,在天津,是正月初二这一天一家人要一起“回娘家”的。对于女人来说,是“回娘家”,对于孩子来说,那是去“住姥姥家”,对于男人来说,那是到“丈人家”去。我很小的时候就在正月初二这一天看见很多“傻姑爷”模样的人带着一家老小到丈人家去。“傻姑爷”是天津的一句方言,说一个人突然穿戴整齐,“乍穿新鞋高抬脚”,由于不是总穿新衣服,所以
9、显得“架架楞楞”的,那就是“傻姑爷”的形象。但是那个时候正月初二并没有被命名为“姑爷节”的,但可以肯定的说,在天津的正月初二这一天,(我考察过,包括河北省的很多地方也是如此)几乎所有已婚男性都带着老婆孩子在丈人家呢!后来这一天被叫做为“姑爷节”,还是天津媒体恶俗的命名。我记得天津的今晚报还为此征求市民的意见,这个日子该不该叫做“姑爷节”,我记得很多市民踊跃参与,很多人认为,这一天应该叫做“泰山节”,理由是,初二的主角儿到底是谁,其实一家人回家是去看望岳父老泰山的啊!但是,“姑爷节”已经被命名,就在天津叫响了,已经有十几年的命名史,不好改变了。而且,你细细的品咋,这一天,老泰山并不是主角儿,叫做
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