高中文言文120个实词18个虚词例析(36页).doc
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1、-高中文言文120个实词18个虚词例析-第 36 页高中文言文120个实词例析1爱本义是悲哀、伤心。用作动词: (1)爱护,体贴。如:爱其子,择师而教之。(师说) (2)珍惜,爱惜。如:倘使三国各爱其地(六国论) (3)喜爱。如:予独爱莲之出于淤泥而不染。(爱莲说) (4)吝啬,舍不得。如:百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也。(孟子齐桓晋文之事) 2安本义是安静。 (1)用作形容词,意为“安全”“安定”“安稳”。如:风雨不动安如山。(茅屋为秋风所破歌) (2)用作动词,意为“安身”“养生”。如:衣食所安,弗敢专也。(曹刿论战) 附虚词用法: (1)用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前,作状
2、语。相当于“怎么”“怎样”。如: A君安与项伯有故?(鸿门宴) B安得广厦千万间(茅屋为秋风所破歌) (2)用作疑问代词。用在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如: A沛公安在?(鸿门宴) B君谓计将安出?(隆中对) 3被本义指一种睡衣。 (1)用作动词,意为“蒙受”“遭受”“受到”。如: A忠而见疑,信而被谤。(屈原列传) B妆成每被秋娘妒。(琵琶行) C如被冰雪。(促织) (2)通“披”,意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如: A被发行吟泽畔。(屈原列传) B被明月兮佩宝璐。(涉江) C将军身被坚执锐。(陈涉世家) 4倍本义是按原数增加,与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。
3、用作动词,通“背”,意为“背弃”“违背”“背叛”。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(鸿门宴) 附虚词用法: 用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如:每逢佳节倍思亲。(九月九日忆山东兄弟) 5本本义为树的干、根,与“末”相对。 (1)用作名词,意为“根本(的东西)”“基础(的东西)”,“根源”“来源”。如: A本末倒置。(成语,原意为“树根”,这里引申为“根本的”“主要的”。) B今背本而趋末。(论积储疏,“本”在这里引申为“农业”,“末”在这里引申为“工商业”。) C人穷则反本。(屈原列传,根源。) (2)用作量词,或相当于现代汉语作量词的“本”,或可根据实际情况译为“册”“份”等。如: A别
4、具本章。(狱中杂记,本、份。) B若印数十百千本,则极为神速。(沈括活板,册。) 附虚词用法: 副词,意为“原本”“本来”。如: A用芽者自从本说(采草药,原本。“本说”指“原来的说法”) B本图宦达,不矜名节。(陈情表,本来。) 6鄙本义是边疆、边陲、边远的地方,名词。如: A蜀之鄙有二僧。(为学) B越国以鄙远,君知其难也。(烛之武退秦师“鄙”在此活用为意动词,意为“以为边境”,“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。) (1)用作形容词,意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如:人贱物亦鄙。(孔雀东南飞) (2)用作动词,意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”,“鄙薄”。 7兵
5、本义是双手拿着武器。用作名词: (1)兵器,武器。如:六国破灭,非兵不利(六国论) (2)士兵,军队。如: A可汗大点兵。(木兰诗,士兵。) B秦发兵击之。(屈原列传,军队。) (3)战争,军事。如: A兵旱相乘(论积储疏,战争。) B纸上谈兵。(成语,军事。) 8病本义是重病。 (1)用作名词。意为“疾病”“病残”。如: A君之病在肌肤,不治将益深。(扁鹊见蔡桓公) B予购三百盆,皆病者,无一完者。(病梅馆记) (2)用作动词: 怕,担心,忧虑。如:君子病无能焉,不病人之不己知也。(论语卫灵公)君子担心的是自己没有才能,不担心别人不了解自己。 疲劳,困苦不堪。如:夫以疲病之卒,御狐疑之众,众
6、数虽多,甚未足畏。(赤壁之战) 名词活用为使动词,意为“使成为病态”。如:以夭梅病梅为业以求钱也。(病梅馆记) 9察本义为仔细看、观察。 (1)用作动词 仔细看、观察。如:徐而察之。(石钟山记) 考察、调查。如:向察众人之议(赤壁之战) 看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”,又如:故察己则可以知人,察今则可以知古。(察今) 推荐、选拔。如:郡察孝廉,州举茂才。(三国志吴主传) (2)双音词“察察”,原意为看得清清楚楚,引申为洁白,形容词。如:人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎?(屈原列传) 10朝本义为早晨,与“暮(夕)”相对。 (1)读zho,名词,意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝
7、气蓬勃”,又如: A朝闻道,夕可死矣。(论语里仁) B朝服衣冠。(邹忌讽齐王纳谏) (2)读cho,主要有两个用法: 动词。意为“朝见”“朝拜”(专指臣见君),“拜见”“拜访”(泛指下对上或平级之间)。如: A弱国入朝。(过秦论,朝见。) B序八州而朝同列。(过秦论,“朝”在这里活用为使动词,“使(让)朝见(朝拜)”之意。) C临邛县缪为恭敬,日往朝相如。(史记司马相如列传,拜见,拜访。) 名词。意为“朝廷”,“朝代”。如:入朝见威王。(邹忌讽齐王纳谏,朝廷。) 11曾本义是增加,为“增”的假借字。 (1)读zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。 (2)通“层”,意为“重叠”。如
8、:荡胸生曾云,决眥入归鸟。(杜甫望岳) 附虚词用法: 副词,起加强或延缓语气作用。有两种情况: (1)表过去发生过,可译为“曾经”。如: A相逢何必曾相识!(琵琶行) B人道寄奴曾住。(永遇乐京口北固亭怀古) (2)表出乎意料,或已达到某种极限,可译为“竟(然)”“还”等。如: A曾不若霜妻弱子。(愚公移山) B而计其长,曾不盈寸。(核舟记) 12乘本义是登高。如:乘鄂渚而反顾兮(涉江) (1)用作动词 乘坐(船、车),驾(车)。如: A独与迈乘小舟(石钟山记) B乘犊车,从吏卒,交游士林。(赤壁之战) 趁着,凭借。如成语“乘虚而入”。 (2)用作名词,读shng,指兵车。如:公与之乘。(曹刿
9、论战) (3)用作量词,读shng,辆。如:然而秦以区区之地,致万乘之势。(过秦论,“万乘”原指“一万辆(兵车)”,后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。) (4)用作数词,意为“四”(古代一辆兵车配备四匹马,因以引申为“四”。)如:以乘韦(四张牛皮)先牛十二犒师。(左传崤之战,乘韦,四张牛皮。) 13诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大,引申为“诚实”“真诚”,形容词。如:帝感其诚。(愚公移山) 附虚词用法: 副词。有两种情况: (1)表确凿语气,可译为“确实”“的确”“实在”等。如: A臣诚知不如徐公美。(邹忌讽齐王纳谏) B臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相如列传) (2) 表假设,可译为“
10、如果”“果真”“如果确实”等。如:今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹必矣。(赤壁之战) 14除本义指宫殿的台阶。用作动词: (1)拜官,授职,任命。如:除臣洗(xin)马。(陈情表) (2)消除,除掉。如:为汉家除残去秽。(赤壁之战) (3)整治,整理。如:即除魏阉废祠之址以葬之。(五人墓碑记) 15辞本义是诉讼的供词、口供。 (1)用作名词 言词、词句、语言。如:其辞微(屈原列传) 托辞、借口。如:动以朝廷为辞。(赤壁之战) 命令。如:近者奉辞伐罪。(赤壁之战) 古代一种诗体,与“赋”同类。如:楚辞,归去来兮辞。 (2)用作动词 推托,推辞,不接受。如“不辞辛劳”。又如:臣死且不
11、避,卮酒安足辞。(鸿门宴) 告别、告辞、辞别、离开,如: A今者出,未辞也,为之奈何?(鸿门宴,告辞。) B我从去年辞帝京(琵琶行,离开。) 16从本义是跟随。 (1)动词 跟随,跟着,跟从。如: A臣尝从大王与燕王会于境上。(廉颇蔺相如列传) B赢粮而景从。(过秦论) C乘牛车,从吏卒。(赤壁之战,这里是使动用法,意为“使跟从”“(后面)跟着”。) 顺从、听从。如:臣从其计。(廉颇蔺相如列传) 傍着、挨着。如:樊哙从良坐。(鸿门宴) 参加、参与。如“从政”。 (2)通“纵”,特指“合纵”,战国时指南北六国联合抗秦。如: A于是从散约解,争割地而赂秦。(过秦论,作名词,合纵的盟约。) B齐与楚
12、从亲(屈原列传,作动词,结盟。) 附虚词用法: 用作介词。表方向、地点、时间,可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如:问所从来。(桃花源记) 17殆本义是危险,形容词。如:知己知彼,百战不殆。(孙子谋攻 附虚词用法: 副词,有两种情况: 表推测或不肯定,可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如: A轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者(项脊轩记) B殆与余同。(石钟山记) 表接近,相差很少,可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如: A且燕赵处秦革灭殆尽之际(六国论) B进退不由,殆例送死。(指难录后序) 18当本义是(两者)相抵。 (1)读dng,动词。 抵、相抵。如:以一仪而当汉中地(屈原列传
13、) 当作,算是。如成语“安步当车”。 (2)读dng,动词。 抵挡、抵御、阻挡。如: A非刘豫州莫可以当曹操者。(赤壁之战) B一夫当关,万夫莫开。(蜀道难) 占着、立着。如:有大石当中流。(石钟山记,立着。) 应当、应该。如:臣知欺大王之罪当诛。(廉颇蔺相如列传) 掌管,主持。如:当室者死,三年释其征。(勾践灭吴)家中嫡长子死了,免除他家中的征税三年。 (3)读dng,形容词,意为“恰当”“适合”。如:惴惴恐不当意。(促织) 附虚词用法: 读dng,用作虚词,有两种情况: (1)介词,表动作行为发生的时间、地点、方位,可译为“在”“对”“向着”等,如: A好雨知时节,当春乃发生。(春望) B
14、当是时,项羽兵四十万。(鸿门宴,译为“在”。) (2)副词,表肯定或推断,可译为“就”“必定”“大概”等,如: A不久当归还,还必相迎取。(孔雀东南飞,就。) B当奖率三军,北定中原。(出师表,必定。) C原其理,当是为谷中大水冲激(石钟山记,大概。) 19道本义是道路。如成语“任重道远”。 (1)用作名词 道理、真理、规律。如:赂秦而力亏,破灭之道也。(六国论,道理。) 主张、学说、思想、道德、道义。如: A师者,所以传道授业解惑也。(师说,思想、道德。) B得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑下,道义、王道、正确的政治措施。) 方法(策略)。如:此其为餍足之道也。(齐人有一妻一妾) (2)用作
15、动词 赶路。如:晨夜兼道,比至南郡。(赤壁之战) 取道、经过。如:从郦山下,道芷阳间行。(鸿门宴) 说、讲、谈论。如: A人道是,三国周郎赤壁。(念奴骄赤壁怀古) B仲尼之徒无道桓文之事。(孟子齐桓晋文之事,无道:没有谈论过。) 20得本义是获得、得到。 (1)动词 找到,抓到。如:逐而得之。(促织) 能够,可以,应该。如: A予自度不得脱。(指南录后序,能够。) B君为我呼入,吾得兄事之。(鸿门宴,应该。) (2)名词。意为“收获”。如:冀有万一之得。(促织) (3)形容词 对、正确、适合,如成语“相得益彰”,又如:此言得之。(六国论) 得意。如成语“洋洋自得”。 附虚词用法: 语气助词,起
16、凑足音节作用,无义。如:阿母得闻之,槌床便大怒。(孔雀东南飞) 21度本义是量长短的标准。 (1)读d。 用作名词,意为“限度”,如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。 用作动词,意为“考虑”和“度过”“越过”。如: A置之度外(成语,意为“考虑”。) B一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别,越过。) 用作量词,表次数。 (2)读do,动词。 量长短。如:与陈涉度长絜大。(过秦论,“度”与“絜”互训。) 推测,估计。如:相如度秦王特以诈佯为予赵城。(廉颇蔺相如列传) 22非本义是违背事理。 (1)动词 不是,没,没有。如:非仲尼、墨翟之贤。(过秦论) 非难,反对,指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。
17、(2)形容词,意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。 23复本义是返回。 (1)动词 回答。如:不敢出一言以复。(送东阳马生序) 恢复。如:师道之不复可知矣。(师说) (2)形容词,意为“繁复”“重复”。如:山重水复疑无路(陆游游山西村) (3)通“覆”,动词。 遮盖,掩蔽。如:复之以掌,虚若无物。(促织) 翻过来。如:樊哙复其盾于地。(鸿门宴) 附虚词用法: 副词,表动作行为的重复或持续,可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如:能复饮乎?(鸿门宴) 24负本义是依仗、靠着,动词。如成语“负隅顽抗”。又如:负其强。(廉颇蔺相如列传) 有多个动词引申义: (1)承担。如成语“忍辱负重”
18、。又如:宁许以负其曲。(廉颇蔺相如列传) (2)背(着)。如成语“负荆请罪”。又如:悉使羸兵负草填之。(赤壁之战) (3)背弃,违背。如成语“忘恩负义”。如:誓天不相负。(孔雀东南飞) (4)与“胜”相对,意为“失败”,此义与现代汉语同。如;胜负之数,或未易量。(过秦论) 25盖本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词: 遮盖,掩盖。如成语“欲盖弥彰”。 胜过,超过。如:英才盖世。(过秦论) 附虚词用法: (1)副词。用在句首,表下边的话带有推测性的断定,相当于“大概”“推想”的意思。如:盖其又深,则至又加少矣。(游褒禅山记) (2)连词。连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定的意思。
19、可译为“(大概是)因为”如:今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(游褒禅山记) 26故本义是原因、缘故。 (1)名词 原因,缘故。如:何故而至此?(屈原列传,“何故”即“什么原因”) 朋友,交情。如成语“非亲非故”,又如: A君安与项伯有故?(鸿门宴) B故人具鸡黍。(孟浩然过故人庄,“故人”即“朋友”。) (2)形容词。与“新”相对,意为“旧”。如: A而从六国灭亡之故事。(六国论,“故事”即“旧例”。) B故国神游(念奴娇赤壁怀古,“故国”即“旧地”。) C温故而知新。(论语为政,这里活用为名词,意为“旧的知识”。) 附虚词用法: (1)连词。表因果关系,可译为“所以”“因此”。有时
20、用复音词“是故”“以故”来表达。如: A今事有急,故幸来告良。(鸿门宴) B是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(师说) (2)副词。有三种情况,一是表原先就是那样,可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样,可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做,用在动词的前面,可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如: A此物故非西产。(促织,本来,原来。) B累官故不失州郡也。(赤壁之战,仍旧。) C三日断五匹,大人故嫌迟。(孔雀东南飞,仍旧。) D公子往,数请之,朱亥故不复谢。(信陵君窃符救赵) 27顾本义是环视。用作动词: (1)回头看。如成语“瞻前顾后”。又如:赢得仓皇北顾。(永遇乐
21、京口北固亭怀古) (2)回来,与“返”同义。如:顾反,谏怀王。(屈原列传) (3)看,望见。如:顾野有麦场。(狼) (4)探望,拜访。如成语“三顾茅庐” (5)照顾,顾念,顾虑,关心。如:三岁贯汝,莫我肯顾。(诗经硕鼠) 附虚词用法: (1)副词。有两种情况:一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气,可译为“不过”“反而”“难道”等;二表范围,可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如: A人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!(为学,反而,难道。) B顾念蓄劣物终无所用。(促织,只是,只不过。) (2)连词。表转折,可译为“但”“但是”等。如:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(廉颇蔺相如列传) 28固本义是坚
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