中庸读后感500字.docx
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1、中庸读后感500字 孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”中庸原是小戴礼记中的一篇。现在作为四书五经之一,流传至今。下面是我给大家整理的中庸读后感500字6篇,盼望对大家有所关心。 中庸读后感500字1 暑假里,我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的高校中庸这本经典读物。 经过与家长共同阅读,我突然觉得读书的确是一件非常有意义的事情,高校中庸是一本文言文的经典书籍,虽说这本书很难读懂,但是我借助电脑的力气觉得其中很有意思,并且也让我领悟了很多人生的道理。令我印象深刻的是高校部分的一个片段说的特别有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后
2、国治,国治而后天下平。意思就是说:“通过对万事万物的熟悉、讨论后才能获得学问;获得学问后,意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。” 这段说的很对,学问非常重要,学问来自于对万物事的熟悉,有了学问的人,才能成就大事;有了学问的人,品德会良好;有了学问的人才会管理好家庭,才能成就幻想。 通过与家长共同读书,让我知道了自己学问的微薄,中国文学的博大精深,今后要广泛阅读,不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何敬重别人,并从中找到了欢乐。我读书,我成长,我欢乐! 中庸读后感500
3、字2 在这春暖花开的美妙季节,在叙事者的推举下,我最终鼓起士气拿起读不懂,所以始终不愿读的高校中庸,开头读时觉得很吃力,太难懂,后来我一字一句把原文和翻译抄写在一起,对比翻译再去读原文,一遍一遍反复读,便被经典所折服,叹服于中华文化的博大深邃,更感叹于其中文字之简练、浓缩之精华! 虽然整本书已读过,可是由于自己的理解和力量所限,对于读通、读透里面的内容还是很难的,需要重复来读、来感悟。即使读的不是那么透彻,书中仍有一些段落和语句让我深有感受。 首先,“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先至其知。致知在格物。”意思是:想要让自身具有美德,就要先端正自己的思想;想让自己的思想
4、端正,就要让自己的意念变得真诚;想让自己的意念变得真诚,就要先让自己得到学问;要想得到学问,就要让自己熟悉、钻研世上的万事万物;得到学问在于能够仔细地推究世上的万事万物。其中,“欲修其身者,先正其心”这一句更触动我的内心,让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室,对其进行自己所教学科的补课学习时,我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成果?当两个不同的同学犯了完全一样的错误,我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被同学或是家长不理解时,我们还能一如既往地坚守初心,执著该有的训练吗太多的过往在脑海重演,我想,假如我们真正端正自己的思想,修养自身的美德,许多问题
5、就变得简洁了。 其次,“苟日新,日日新,又日新”意思是:假如今日更新了,就要每天除旧更新,不间断地保持更新。作为一名老师,假如始终保持原有的固定思想和方法,不想着更新理念、创新方法,不能与时俱进、跟上时代的步伐,是难以教出创新型的同学的。 再次,“君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。”意思是:君子自己做到某种善事,然后才去要求别人;自己不做某种恶事,然后才去责备别人。读到这段话的时候,内心不免有些惭愧,作为一名老师,我常常告知同学读书的重要性,告知同学坚持习惯养成的重要意义,而自己却很少有真正的阅读,也没有在某些事情上有过很久的坚持。还有一些家长,也会常常对自己的孩子提出一些很高的要求
6、,但是自己却从来不会作为孩子的榜样先行,作为成年人的我们不能以身作则,却要求孩子去做一些事,这也许是有违原则的吧。其实,有些时候,我们想让孩子做什么事,并不肯定要用言语去要求和强制,想让孩子做什么,我们就先行动起来,孩子就会在这种以身作则的潜移默化中发生我们期盼的行为和变化,从而更好地成长。 最终,“正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人。”假如真的能够使自己端正且不向他人求助,这样就不会有怨恨。对上不埋怨天,对下不埋怨他人。凡事学会从自身找缘由,一切问题就好解决,假如始终怨天尤人,生活则会黯淡无光,生命也会毫无意义,记住“我变了,世界就变了”。 当然,经典带给我的绝不是这一点点感受,它让
7、我的心灵滋润起来,更让生命布满了活力,对许多事突然有了释怀的感觉和潇洒的情怀。再次重复品读,发觉书中内容都是有所联系,并非独立存在的,静下心来,读进心里,经典会带给我们更多的启示和奇迹。 中庸读后感500字3 做生意,是为了求利,求利就很难做到不报怨。进货求人家优待,人家不优待,埋怨了;卖货求人家买,人家不买了,埋怨了。有怨,心气就不顺,心气不顺,做事也很难顺遂。因此,我们要时常修心养性不埋怨,不怨天尤人。 那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生埋怨的最大缘由,一个字:求。由于有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂,求人施助不顺遂,便产生了怨,怨天尤人。因此,中庸说,在上位不陵下,在下位
8、不援上,正己而不求人,则无怨。上不怨天,下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人,君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求别人,这样便无怨心,上不怨天下不尤人。 所以人之所以有“求”的缘由在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本缘由是不能正己。能正己则无怨。 在其位谋其职,则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位,则怨气常生。常言道,人比人气死人,就是这个道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,生平贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不得意焉。”愿者,怨也。君子无愿,故拘束得意。 其三,失败导致生
9、怨,怨天,怨人、怨自己。埋怨解决不了问题和困难,要解决问题和困难必需“反求诸其身”,要反省、总结失败的缘由,然后再接再励。所以孔子说:射有好像君子,失诸正鹄,反求诸其身。意思是说没有射中靶心,要找自身的缘由,不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字,求自己也会有怨生,怨自己太笨。所以人肯定要中正,也就是肯定要端正自己,端正自己的心态,反省熟悉自己的不足,然后弥补不足再接再励,不怨天不尤人。 中庸读后感500字4 从学校开头就已经接触一些中庸的观点,高中的语文填空题也常常消失四书五经,工作后,也常常听到或看到许多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上学校四班级时,老师叫家长买四书五经给
10、孩子读。最近几年,处处讲国学?国学是什么?于是,在最近三年,购买了四书,高校、论语先后购买了3个版本,中庸记忆中购买了至少5次,先后阅读了不下10次,都没有什么感觉,也没有触动我的心灵。前天,在机场又购买了一本海潮出版社出版的中庸,在一个特别宁静的地方,仔细的进行了阅读,边读边对比自己的生活,仔细的进行了思索。 什么叫中庸?要给其下个定义太难,但许多人还是情愿接受朱熹的定义:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸者,平常也。”中庸作为平民的哲学,其核心是中庸之道。所谓的中庸之道,就是忠恕之道。在行为准则上:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“伴侣有信”。从而达到和谐的境界,这
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