儒家文化创始人孔子PPT讲稿.ppt
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1、儒家文化创始人孔子第1页,共21页,编辑于2022年,星期四 在两千五百年前,公元前五世纪左右,这是一个神秘的年代。在我们所生活的这个星球上,各个文明都几乎同时出现了伟大的精神导师:古代希腊的苏格拉底柏拉图亚里士多德;古代印度的释加牟尼;中国的百家争鸣.轴心时代孔子孔子柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德第2页,共21页,编辑于2022年,星期四 2008年北京奥运会的迎宾语。五句年北京奥运会的迎宾语。五句论语论语经典名句经典名句是:是:“有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也”、“己己所不欲勿施于人所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻德不孤必有邻”、“礼之用和
2、为贵礼之用和为贵”。第3页,共21页,编辑于2022年,星期四 追求理想的智者 -孔子第4页,共21页,编辑于2022年,星期四(1)(1)于社会于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序(2)(2)于个人于个人:非礼勿视非礼勿视,非礼勿听非礼勿听,非礼勿言非礼勿言,非礼勿动非礼勿动问题探究:问题探究:材料一材料一:不知礼,无以立。不知礼,无以立。材料二材料二:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。直而无礼则绞。结合材料及所学知识,谈谈结合材料及所学知识,谈谈“礼礼”有那些规定?有那些规定?1.孔
3、子儒家思想孔子儒家思想“人而不仁如礼何人而不仁如礼何,人而不仁如乐何人而不仁如乐何”一一.思想篇思想篇-儒家思想的创立者儒家思想的创立者a.a.礼礼(“礼礼”指周礼指周礼)第5页,共21页,编辑于2022年,星期四1.孔子儒家思想孔子儒家思想 结合课文结合课文,解决问题解决问题 子曰子曰:仁者仁者,爱人。爱人。学而学而 子曰子曰:弟子弟子,入则孝入则孝,出则弟出则弟,谨而信谨而信,泛爱众而亲仁泛爱众而亲仁.行有行有余力余力,则以学文则以学文 学而学而讨论讨论:你如何理解你如何理解“仁仁”。(1)仁的含义:爱人仁的含义:爱人(三层内容三层内容)爱自己的亲人爱自己的亲人;爱他人爱他人;统治实行仁政
4、统治实行仁政 (2)认为要实现认为要实现“仁仁”,就要遵守,就要遵守“忠恕忠恕”己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人b.b.仁仁第6页,共21页,编辑于2022年,星期四在我们的现实生活中都有哪些例子体现了在我们的现实生活中都有哪些例子体现了“仁仁”?礼与仁有什么关系礼与仁有什么关系?第7页,共21页,编辑于2022年,星期四c.c.中庸中庸 1 1、中庸的含义、中庸的含义:1.孔子儒家思想孔子儒家思想 第8页,共21页,编辑于2022年,星期四欹器欹器“满则覆,中则正,虚则欹满则覆,中则正,虚则欹”第9页,共21页,编辑于2022年,星期四c.c.中庸之道中庸之道 (1)1)中庸的含义中庸的含
5、义:将仁和礼结合在一起,主张处理任何事情都不偏不将仁和礼结合在一起,主张处理任何事情都不偏不倚,恰当好处。倚,恰当好处。(2)(2)中庸与仁礼的关系中庸与仁礼的关系要实行仁和礼要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道就必须遵循中庸之道中庸是划分君子和小人的重要依据。中庸是划分君子和小人的重要依据。1.孔子儒家思想孔子儒家思想 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。第10页,共21页,编辑于2022年,星期四2.孔子与教育孔子与教育(1).(1).教育对象:教育对象:(2).(2).教育目的:教育目的:(3).(3).教学方法:教学方法:(4).(4).教
6、学内容:教学内容:有教无类“成人”、成“君子”因材施教四经(六经)教学方法独特:不但教学生读书,还搞教学方法独特:不但教学生读书,还搞素质教素质教育育,驾车射箭,音乐体育他全都教,还经常组织,驾车射箭,音乐体育他全都教,还经常组织BBS,请弟子们灌水;闲暇的时候他还带着学生去,请弟子们灌水;闲暇的时候他还带着学生去郊游郊游,又是吹风又是游泳,可真够疯的!又是吹风又是游泳,可真够疯的!第11页,共21页,编辑于2022年,星期四名丘,字仲尼,公元前名丘,字仲尼,公元前551前前479年(春秋末年)年(春秋末年)鲁国人鲁国人 今山东曲阜。经历丰富,今山东曲阜。经历丰富,生活生活惨淡。惨淡。二二.生
7、平篇生平篇-追求理想的一生追求理想的一生第12页,共21页,编辑于2022年,星期四3岁丧父岁丧父家境贫寒家境贫寒17岁丧母岁丧母基基层层阅阅历历委吏委吏仓库保管员仓库保管员乘田乘田畜牧场场长畜牧场场长吹鼓手吹鼓手“吾少也贱,故多能鄙事吾少也贱,故多能鄙事”第13页,共21页,编辑于2022年,星期四自学礼乐自学礼乐从政失败从政失败周游列国周游列国献身文教献身文教孔子是这样概括自己一生的:孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。而从心所欲不逾矩。”论
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