六年级音乐上册教案、教学计划进度表.doc
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1、六年级音乐上册教案、教学计划进度表中国民歌(之二)少数民族民歌一、教学内容:(一)音乐知识:简介少数民族民歌。(二)欣赏:欣赏一组少数民族民歌。(三)活动与练习。二、教学目的:(一)音乐知识:了解少数民族民歌特点与风土人情的关系。(二)欣赏:通过欣赏组民歌,在感受少数民族民歌那多姿多彩的同时,加以增进热爱少数民族音乐的情感。(三)活动与练习:通过各种活动;帮助学生理解教材内容及掌握音乐知识与技能。三、教学重点:本课重点是指导学生欣赏少数民族的民歌。四、教学难点:是指导学生欣赏少数民族的民歌。五、教材分析(一)音乐知识我国是个多民族的国家,在辽阔富饶的土地上居住着56个民族。少数民族人口虽少但分
2、布很广;居住面积约占全国总面积亩分之五个到六十;主要分布在内蒙、新疆;西藏、宁夏、广西五个自治区和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海;四川、云南、贵州、湖南;湖北;福建和台湾省。每个少数民族不论入口多少,却都拥有自己本民族创造和继承下来的优秀而独特的音乐文化。而民歌则是音乐文化中的重要组成部分。它的形成是少数民族在长期的实践中经过广泛的传唱所发展起来的集体创作的作品。是他们用以表达自己思想感倩、意志和愿望的一种艺术形式。比如:生产劳动、娱乐、休息、社交甚至选择配偶都伴随着歌唱。许多少数民族都有这样的风俗习惯:做父母的必须教会儿女歌唱,一般从四五岁开始。这是他们独特的启蒙教育,也是少数民族民歌丰富多
3、彩、源远流长的重要原因之一。(二)欣赏根据杜亚雄先生在音乐知识四卷中对少数民族的分类,即从居住地理位置上进行划分,这样有助于帮助学生了解民歌特点的形成与所居住地域和生活习惯密切联系起来,更好地把握民歌的风格。1、北方草原组本组民族有达斡尔族、裕固族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、锡伯族、哈萨克族、阿尔克孜族。他们居住地区从地图上可以看到由东到西联成一片,东面乌苏里江,西达帕米尔高原,北面中苏、中蒙边境。这里草原辽阔,水草丰富,森林茂盛,河溯较多,适于放牧和渔猎。牧歌是内蒙古昭写达盟典型的长调民歌(蒙古民族按节奏、节拍划分为“长调”、与“短调”,长调歌曲有板,节奏整齐;短调则散板式,节奏较自由。)
4、这首歌曲由上下两句构成,分别围绕两个支柱音“5”,和“1,上句波浪式的旋律围绕着“5”音上下回旋,并出现全曲最高音“7”,仿佛蓝天飘着朵朵白云;。下句转入“1”音为中心围绕进行,上句的下五度自由摸进,低回宛转的旋律犹如撒在草原上点点如银的羊群。展现了草原牧区的美丽、辽阔。我的家乡多美好赫哲族民歌。这个民族居住在我国东北松花江、黑龙江、乌苏里江沿岸,主要从事渔猎生产。因此他们的民歌与生产劳动结合密切,比如渔歌、打猎歌、打雁歌等。我们的家乡多美好这首歌曲表现了赫哲族人民的渔猎生活和待人热情好客的品格。歌词简朴,富于生活气息。曲调由四个均衡乐句构成AABA。结构完整,有重复变化,旋律常常出现较大的起
5、伏,仿佛渔船在江面上忽高忽低,破浪前进。玛依拉新疆哈萨克民族。这个民族以放牧为主,因此它的民歌高亢嘹亮,富有草原风味。(玛依拉)这首民歌就具有这样的特点;(玛依拉)是一位美丽的姑娘的各字。她的性格开朗活泼、能歌善舞,牧民们常到她的帐遭周围,倾听她那美妙的歌声。歌曲分为两部分,第一部分音调大多处于高音区,显得高亢明亮,表现丁姑娘活泼开朗的性格;第二部分旋律则较多处于较低音区,显得乎稳抒情。富有草原风味。两部分形成对比,因此生动地刻画出玛依拉天真美丽的姑娘形象。2、黄土高原组属于本地区的民族有居住在甘肃、宁夏、青海和新疆的回族、东乡族、保安族和撤拉族。他们多从事于畜牧业和农业,手工业和商业也较发达
6、,被人们称为“塞外江南”。他们的民歌依据演唱的场合分为在山野间唱的“野曲”和在村庄里演唱的“家曲”两大类。“野曲”中的主要体裁是广泛流传的一种山歌,又叫“花儿”;“家曲”的主要体裁是在婚礼、喜庆上演唱的。上去高山望平川回族民歌,又名“花儿”。这是一首典型的传统曲调。具有浓郁的地方特色的山歌形式。曲调高亢嘹亮,音域较宽,旋律跳动大,节奏自由而副于变化。延长音用得较多,衬词、衬句拖腔较长,显得辽阔奔放,一般男声演唱青海的“花儿”时用小嗓(假声)。3、中亚绿洲组本组包括生活在新疆的维吾尔旅;乌孜别克族和塔背宽族。新疆天山以南的塔里冰盆地四周是本组居民主要居住地。他们主要从事农业生产,畜牧业和商业比较
7、发达。新疆南疆塔里木盆地四周索有“歌舞之乡”之称,三个民族便以能歌善舞著称于世。他们的民族一般可按演唱的形式分类。如:维吾尔族民歌按有无伴奏分为“相和歌”和“徒歌”。喀什的春天是维吾尔族民歌,旋律活泼跳跃,表现了维香尔族那热情奔放的性格。4、西藏高原组本组包括藏族、门巴族和路巴族。他们住在素有“世界屋脊”的西藏高原上。多数从事于牧业生产。本组民族民间音乐主要体裁有民歌、歌舞、说唱、器乐等。歌舞多为踏歌形式,故他们的民歌与歌舞在习惯上并为一体,不能分开。巴塘连着北京倾注了边骚人民对首都北京的:向往,唱出了西藏人民对党的热爱之憾。歌曲中的四个乐勾都呈现出流线型。婉转流畅。第一句开始就出现2,然后慢
8、慢降下来,给人奔放、火热之情。歌曲的唱法特点,在二、四乐句的尾音在结束时分别加上两个倚音样唱起来产生;种上下较大幅度的摆动音型;给人感觉是像在左右摇摆似曲,这是西藏民歌的一种特殊的润腔风格;5、东南山地组本组包括苗、瑶、香水出家、位佬五个民族。他们多数居住在山区,那儿雨量充沛。气候温和,以农业为主,林业为副。瑶家门前一道泉瑶族民歌。歌曲由三个乐句组成、节奏贯穿全曲,音调中只用1、3、5三个音,整个旋律显得流畅、清新,表达了“瑶家翻身日子甜”的情感。6、中南丘陵组本组包括壮、布依、傣、侗、仫佬、水、毛难、黎族等八个民族。本组与族除傣族居住在云南外,其他都居住在中南地区和西南地区的成部的贵州省,以
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