中国文学史和批评史 前言 兼谈现当代通俗史的定位问题.docx
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1、中国文学史和批评史前言兼谈现当代通俗史的定位问题昨天把西方文学史和批评史的所有内容都结束了,今天开始中国文学 史和批评史一一这个工作量要比西方那一摊还要多。在开始这一工作 之前,让我们先来写个前言,大概其说说怎么做。在之前总结西方文学史和文学批评史的时候,两者是分开整理的,这 主要是因为,我先总结的20世纪文学理论,现代这近一个世纪的文 学理论,只有在刚开头的时候和文学创作有那么一丢丢联系,实际上 和文学史是相互隔绝的。但是在这之前,文学活动的玩法不是这样的, 从古典主义开始,到后面的各个主义,批评和文学创作是相互紧密结 合在一起的。尤其是19世纪和20世纪初这些个主义,批评甚至是文 学创作的
2、一局部。而我总结的时候呢,还想把批评、理论和创作区分 开,这种方法就和所整理的材料不一致了,总觉得哪里怪怪的。所以呢,对于中国文学史来说,因为似乎文学史和批评以及理论之间 的关系非常紧密,分期也大抵可以配合上,于是决定不再做单独的文 学批评史和文学史,而是按照历史时段一个一个一起总结。再说一点感想,那种真正自觉独立的文学理论,那种将理论框架和具 体的批评实践明确区分的理论活动,确实只有在俄国形式主义之后的 当代文学理论活动中才能看得到,之前的人很少有这样的概念,强行 往上套反而觉得各种奇怪。论其分期来说的话,大概分成这么几个阶段。第一个时期的先秦时期,创作上是中国古典文学开展的奠基时期,诗 歌
3、上有诗经和楚辞,散文上那么有诸子散文和历史散文,对后 世的诗歌散文的影响非常大。不过先秦的时候尚未形成完整的文学批 评和文论著作,先秦诸子很有一些对文艺的看法,但是这些观点都是 散在各种著作之中的。这一时期形成了一些基本的艺术概念,对后世 的文学开展奠定了基础(事实上,诸子百家的观点为后世中国古典思 想的各个门类都奠定了基础)。第二个时期是汉魏六朝,文学创作开始逐渐成熟了,各种艺术形式开 始形成并且成熟。各种形式的诗歌、辞赋、骈文、散文,其技法和形 式都在这一时期走向成熟和独立,而笔记小说也出现了。各种文章体 裁按照文心雕龙的概括归纳,一共有三十多种,其分支和亚类还 要更多,基本上涵盖了中国古
4、代诗文的各种体裁。而在这一时期,中 国古代的文学思想也成熟了起来,按照张少康先生的意见,西汉时期 文学已经正式同其他知识门类分开,到了六朝时期,在儒道释三家初 步合流的背景下,形成了比拟成熟完备的文论体系,具有一整套独特 的术语概念,还产生了刘勰文心雕龙这样的批评理论著作。第三个时期是唐宋金元,是文学创作的高峰期,是诗文创作的黄金时 代,一批唐宋时期的诗人词人和散文家,能够代表诗文创作的最高峰, 之后还有成就不低的散曲。叙事文学方面,唐传奇和宋话本为古典小 说的出现做了铺垫,元代戏曲的开展也已经成熟。这段时间批评和理 论方面主要是在汉魏六朝的基础上对一些问题进行深入阐发,是文学 思想的深入拓展
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