俄国文学的巨匠 托尔斯泰.docx
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1、俄国文学的巨匠托尔斯泰托尔斯泰那三部最重要的作品,六十年代的战争与和平,七十年 代的安娜卡列尼娜和八十年代的复活,几乎可以说是耳熟 能详了。这三部哪一部最有代表性,还是很难决定的,不过由于以现 实主义为基本盘的中国小说评论传统,对后两部自然是更看重的,也 有细致的分析,所以就将其后两本单独拿出来作总结吧。老实说我个人更偏好历史题材,但是我们站在21世纪回望19世纪那 时的现实主义小说,难道不是和看历史题材一样的吗? 19世纪欧美 的资本主义初兴时期的社会,对于我们来说也不过是历史而已,又怎 能抱着“现实主义”的教条不放呢?我的朋友叶落尝试写作奇幻,它采用的背景是18世纪末19世纪初法 国大革命
2、前的历史,主角以红衣主教黎塞留为原型,而我的另一个朋 友朋友大少提供历史知识和细节。如果一本使用超自然的设定要素(比方魔法与龙)的小说,内部形成了一个独立的世界,这个世界还 和真实的历史有千丝万缕的联系,那我们又有什么理由不认为它是, 在某种程度上,是“现实主义”的呢?于是现实主义就这样从它初始的朴素的“经验现实主义”,仅仅指小 玛丝洛娃在少女时代是个天真可爱的姑娘,但是只是因为阶级出身就 被聂赫留朵夫看作是享乐的工具,被始乱终弃以后又被赶出庄园,在 社会上漂泊的她最终沦落妓女,性格变得轻佻孱弱。在监狱中的日子 里,她有感于聂赫留朵夫的变化,还同周围的狱友患难与共,从而获 得了新生,同觉醒的聂
3、赫留朵夫一起去了西伯利亚。这两个人的人塑手法大体上开展了安娜卡列尼娜的手法,重在人 物弧光和复杂的情感激荡,两个主要的人物经历了从纯洁到堕落再到 觉醒的历程,而心中复杂的二元结构(种种善恶之间的斗争)也丰富 了人物的形象。而在群像上看,人塑的安排主要突出人物间的比照。这本书是托尔斯泰作品中社会批判色彩最重的一本书,作者甚至于放 弃了局部剧情上的完整性结构和戏剧性效果,只为了能更好地表现社 会面貌。对于统治制度的各个方面,托尔斯泰都进行了批判。法律制 度上参与审判,决定囚犯命运的法院工作人员各个昏庸,而整个法律 制度也呈现出对人民的压迫。宗教上批判官方教会的虚伪和罪恶,宗 教神圣的外袍下面隐藏的
4、全是罪恶,这引起了沙皇的强烈不满,于是 监狱祈祷一章被完全删节干净。而地主和农民之间的矛盾也很尖锐, 在土地私有制的状况下,农奴制的改革带来的反而是农民的普遍赤贫。思想性上除了表现对社会的批判以外,托尔斯泰自己的保守思想更明显一点。“托尔斯泰主义”把希望归结于道德修养和自我完善,以及 宗教上的宽恕和博爱,长篇大论的说教蛮影响阅读的。文笔上当然有托尔斯泰一贯的心理描写这一优点,但是本书还突出一 个挖苦笔法,多种多样的挖苦手法极大地增强了本书在社会背景设定 描写上的批判效果。说能反映现实生活(批判现实主义属于这一类现实主义的一个特殊分 支),变成了一种创作思路和创作方法。任何成熟的小说都必须是现
5、实主义的,因为其渗透了一整套组织作品内部的“现实主义手法”。I生平和创作托尔斯泰出身于俄国一户农庄贵族,受过良好的教育,曾就读喀山大 学。后来退学回到自家的农庄,尝试在自家进行农庄改革,但是没有 成功,之后参军。50年代发表自传体小说三部曲童年少年青年,写贵族青年 尼古林卡的个人成长。一方面写恶劣的贵族生活作为外界环境对青年 的腐蚀,另一方面写个人的道德修养可以克服外界环境的影响。本书 细腻地写出了主角的性格和感情变化,展示了作者心理分析的才能。50年代还有短篇小说集塞瓦斯托波尔故事,写克里米亚战争,将 贵族军官和下层士兵进行对照。本书是战争题材,显示出史诗式的叙 事风格,初步展现出以后构思战
6、争与和平的创作才情。另一篇自 传体小说一个地主的早晨那么取材于作者自己进行的农庄改革,写 青年地主聂赫留道夫回到自家的庄园进行改革,企图帮助农民脱贫, 但是却得不到农民的理解。小说写出了小庄园内农民的普遍贫困,揭 示了地主和农民之间的对立。1862年托尔斯泰和当地名医的女儿索菲亚结婚,婚姻生活幸福。63 开始,托尔斯泰专心从事文学创作,有中篇哥萨克问世。这部中 篇写贵族青年奥列宁厌倦了贵族生活,于是来到高加索山民中体验淳 朴的日子,但是最终无法适应,返回贵族社会。人物的心理描写和广 阔的社会背景描写相结合,为之后写作战争与和平做了准备。本 文也有自传性质,从中显然可以看到浪漫主义叙事的影响。6
7、3年到69年,托尔斯泰写作了战争与和平,本书使他成为世界 文坛的大师级人物。小说以四个贵族家庭为线索,从战争和和平两个 角度表现俄罗斯民族同拿破仑侵略者的卫国战争,写俄国社会制度与 其人民的矛盾。小说着重对安德烈、彼埃尔和娜塔莎三个主要人物做了塑造,以此来 回答贵族的命运和出路问题。安德烈出身于名门望族,在战争中认识到真正英雄是坚守阵地的平凡 士兵,生活的意义就是要接近人民,最后死于一次会战当中,死前接 受了福音书中博爱的宗教道德。彼埃尔是一个不满于自己生活的花花 公子,在战俘营里接受了宿命论和宗教博爱思想,并因此获得灵魂拯 救。娜塔莎一开始受到风流生活的诱惑,险些堕落,但是后来很快摆 脱出来
8、,成为一个理想中的贤妻良母,并在莫斯科撤退中表现出高尚 的品德。对待卫国战争和人民的态度是作者评判人物的标准,也是作家思想的 集中表达。作者严厉批判那些远离人民,不关心祖国命运的上层宫廷 贵族,将外省的庄园小贵族加以美化,认为他们才是贵族中的清流。本作品没有什么太突出的地方,但是能把极为繁杂的事件和人物加以 妥善安排,叙事功力可见一斑。总的来说本书构思宏伟,表达气势磅 礴,文笔描写,尤其是人物心理分析也很卓越,除了有时长篇大段的 议论有点烦人之外,整体还是很强的。70年代有安娜卡列尼娜,写完此书后,托尔斯泰思想进行了一 次彻底的转变,完全站在了宗法制农奴的一侧,形成了自己“不以暴 力形式抗恶”
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