浅谈黎族的葫芦瓜文化.pdf
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1、龙源期刊网 http:/浅谈黎族的葫芦瓜文化作者:孔敏来源:农村经济与科技2017 年第 20 期 摘 要葫芦瓜在黎族的水上交通工具、农业、生产生活用具、饮食、医药等方面发挥重要作用。黎族人民的生活离不开葫芦瓜,由此孕育了悠久的黎族葫芦瓜文化。关键词黎族;葫芦瓜文化;海南岛 中图分类号G122 文献标识码A黎族主要聚居在海南岛中南部地区的琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县、白沙黎族自治县、昌江黎族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族自治县及五指山市、东方市、三亚市,少数散居在屯昌、定安、万宁、儋州等市县。海南岛四面环海,地处热带,属热带海洋季风气候。雨量充沛,河流纵横,河水湍急,特殊的地理环境
2、孕育了黎族悠久的葫芦瓜文化。1 葫芦瓜的种类和历史葫芦瓜,黎语叫“开阁飘”。“开”是瓜的意思,“阁飘”是剖开的瓜瓢的意思,即能剖开当瓜瓢的瓜。葫芦瓜,又名葫芦、蒲瓜、夜开花和大葫芦等,属葫芦科一年生攀缘草本植物瓠瓜的变种,茎蔓生,叶心脏形,互生,夏秋开白花,果实的形状因种类而异,花期67月,果期78月,果实光滑,初绿色,后变白色或黄色,种子白色,倒卵状,椭圆形。葫芦瓜的形状有很多种,明代李时珍的本草纲目把葫芦依形状分为五种:“长如越瓜,首尾如一者为瓠;瓠之一头有腹而长柄者为悬瓠;无柄而圆大形扁者为匏;匏之有短柄大腹者为壶;壶之细腰者为蒲芦。”形状不同的葫芦瓜,作用有所区别。据考古材料记载,我国
3、曾出土过石器时代的葫芦化石。早在一万年前,在我们这片古老的土地上,已经生长着葫芦植物。据浙江河姆渡原始社会遗址的考古发现,在7000多年前,我们的先人就已开始种植葫芦瓜,而用葫芦瓜作为盛水的用具则要早于陶器和青铜器。黎族是海南岛的先民,具有悠久的历史。葫芦在黎族的日常生活中须臾不可分离,并由此孕育了黎族悠久的葫芦瓜文化。2 葫芦瓜的传说和独特的水上交通工具黎族对于葫芦瓜有很多传说:远古的时候有两个人,一个叫老宜,善于种瓜,一个叫老艾,善于种白藤,他们想用白藤捆住葫芦瓜。但是老宜种了四次瓜,都被老鼠吃了,第五次又长出芽,14天后,结了一个又大又圆的葫芦,据说用五个大岭才能把葫芦盛起来,这说明葫芦
4、之大。当葫芦成熟后,他们把它剖开,里面装了许多东西,有人、牛、猪、鸡、飞鸟、蛇、蜈蚣、谷子等,应有尽有。事后,漫天阴云,下了五天大雨,五个岭被淹没了,这时出现一位龙源期刊网 http:/巨人,他的脚上有红、黑、白、黄各种颜色。他牵起白藤,把大葫芦捆住了,葫芦瓜浮在波涛汹涌的洪水中,不知过了几天几夜,洪水退下去了,山和地露出来了,但是原来的人、动物却被洪水吞噬了,原来的五岭也不见了,巨人也变成了高耸入云的山峰,唯有葫芦里的兄妹和动物保存下来。兄妹看到世上没有人了,经过种种曲折,二人结婚了,可是婚后却生了一块肉团,就用刀劈成五块,用水清洗,突然肉团变成男人和女人,并成为他们的子女。可是兄妹之间不能
5、结婚,父母又把他们劈成五串,于是形成了海南岛不同的民族汉人、苗人、哈、细、黎等。从前有一家人种了一棵葫芦,精心浇水,结果长成一个大葫芦,像小房子一样。不久洪水来临,把房屋、土地淹没了,兄妹坐在葫芦里才得以逃生。雷公看见天下只有兄妹二人,于是就变成一位老人,并劝兄妹结婚,繁殖后代。二人说:“同姓不能结婚,否则雷公会劈死我们。”雷公说:“我就是雷公,保证不劈你们。”兄妹不信,经过考验,才信以为真。但又说:“雷公不劈,也对不起天地。”雷公说:“我就是天地,不用怕。”兄妹又让雷公下雨、闪电,雷公照样做了,兄妹才结为夫妻,但生了一个肉团。雷公让他们用刀劈开,砍成碎块,丢到四方。第二天,四面八方又有了人,
6、撒在石头上的姓石,撒在树上的姓树,这就是黎族姓氏的来源。文身的传说故事讲的是:远古的时候,洪水泛滥,淹没了土地、树木,使人类无法生存,只剩下兄妹二人。他们抱着葫芦随处漂流,最后漂到海南岛昌化江边时,洪水渐渐退去,兄妹生存下来,但是找遍天涯海角,也找不到可以婚配的人。眼看人类就要绝种了,兄妹急得要死,后来聪明的妹妹想出一个好注意,在自己脸上刺有许多花纹,让哥哥认不出来。他俩在三月三日结为夫妻,生儿育女,成为黎族。关于葫芦的传说不胜枚举。在黎族地区有一种原始的水上交通工具,叫葫芦舟,又称腰舟。葫芦舟黎语称“开得南”,“开”是瓜的意思,“得南”是游水的意思,即辅助游水的瓜。黎族主要居住在海南岛中南部
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